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Questão 2 A modernidade é inaugurada pelo pensamento de René Descartes que funda o sujeito racional: Penso, logo existo (Cogito, ergo sum). A partir dessa reflexão, a racionalidade se torna fundamento essencial à atividade humana. Posteriormente, com a teoria kantiana, temos enfim um marco para o movimento iluminista. Apesar da racionalidade essencial, Kant entende a relação entre fé e ciência de um modo singular. Assinale a alternativa correta: Selecione a resposta: a A fé participa da atemporalidade que motiva a produção cientifíca temporal. b A fé é o único princípio atemporal que possibilita a produção cientifíca temporal. c Para Kant, a fé atrapalha a atemporalidade por buscar sempre uma prova divina. d A fé, ao buscar provar a existência divina, se separa da temporalidade. e A temporalidade só se constituí de sentimentos associados à realidade formal.
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Luciano Pereira dos Santos

semana passada

Respostas

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semana passada

Para responder a essa questão, precisamos entender a relação que Kant estabelece entre fé e razão, bem como a sua visão sobre a temporalidade e a atemporalidade. Analisando as alternativas: a) A fé participa da atemporalidade que motiva a produção científica temporal. - Essa opção sugere que a fé tem um papel na atemporalidade, mas Kant não vê a fé como um motivador da ciência. b) A fé é o único princípio atemporal que possibilita a produção científica temporal. - Essa afirmação é muito forte e não reflete a visão de Kant, que não considera a fé como o único princípio. c) Para Kant, a fé atrapalha a atemporalidade por buscar sempre uma prova divina. - Essa opção parece mais alinhada com a crítica de Kant à fé, que não deve depender de provas empíricas. d) A fé, ao buscar provar a existência divina, se separa da temporalidade. - Essa opção sugere que a fé se distancia da temporalidade, mas não é exatamente o que Kant defende. e) A temporalidade só se constitui de sentimentos associados à realidade formal. - Essa afirmação é confusa e não reflete a visão kantiana. A alternativa que melhor se alinha com a crítica de Kant à fé e sua relação com a razão é a c) Para Kant, a fé atrapalha a atemporalidade por buscar sempre uma prova divina.

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