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Quando falamos da percepção de que uma pessoa é fruto das suas vivências sócio-históricas, estamos utilizando o conceito de Bourdieu de:
A Etnografia
B Antropologia Cultural
C Máscaras sociais
D Lógica Social
E Luta de Classes
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ReflexoesFilosoficas

há 2 semanas

Respostas

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há 2 semanas

Para responder à sua pergunta, precisamos entender os conceitos de Pierre Bourdieu. Ele é conhecido por discutir como as vivências sociais e históricas moldam a identidade e o comportamento dos indivíduos. Analisando as alternativas: A) Etnografia - Refere-se ao estudo detalhado de culturas e sociedades, mas não é o conceito central de Bourdieu sobre a formação do indivíduo. B) Antropologia Cultural - Embora relacionada, não é especificamente o conceito que Bourdieu utiliza para descrever a influência das vivências sócio-históricas. C) Máscaras sociais - Este conceito se refere à forma como as pessoas se apresentam em diferentes contextos sociais, mas não abrange totalmente a ideia de ser fruto das vivências. D) Lógica Social - Este conceito pode se relacionar com a forma como as práticas sociais são estruturadas, mas não é o termo mais adequado para descrever a influência das vivências. E) Luta de Classes - Este conceito é central na obra de Bourdieu, mas se refere mais à dinâmica de poder e desigualdade social do que à formação individual a partir das vivências. A alternativa que melhor se relaciona com a ideia de que uma pessoa é fruto das suas vivências sócio-históricas é a) Máscaras sociais, pois reflete como as experiências moldam a identidade e a apresentação social do indivíduo.

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Professores, alunos, funcionários, diretores, orientadores. As relações entre todos estes personagens no espaço da escola reproduzem, em escala menor, a rede de relações de poder que existe na sociedade. Segundo Pierre Bourdieu, diversos agentes reproduzem valores sociais.
As afirmativas abaixo representam essa concepção sociológica, com exceção de uma. Marque-a:
A escola é um espaço socializante que proporciona o desenvolvimento, tendo em vista os valores aceitos pela classe dominante.
A escola é vista como uma das principais instituições por meio da qual se mantêm e se legitimam os privilégios sociais.
A escola pública e gratuita tem a função de resolver o problema de acesso a educação, é ela que garante a igualdade de oportunidades entre os cidadãos.
Na educação, onde se via igualdade de oportunidades, meritocracia, justiça social, Bourdieu passa a ver reprodução e legitimação das desigualdades sociais.
Os alunos não são indivíduos abstratos que competem em condições relativamente igualitárias na escola, mas atores socialmente constituídos que trazem, em larga medida incorporada, uma bagagem social e cultural diferenciada.

Por mais de três décadas, o sociólogo Pierre Bourdieu promoveu pesquisas e colaborou para a formação de um produtivo grupo de acadêmicos que investigaram as mais variadas questões com foco na cultura, nas relações de poder e nas desigualdades sociais.
Nas opções abaixo, é adequado afirmar sobre o legado teórico de Pierre Bourdieu:
Fez novas interpretações sobre o papel desempenhado pelas principais instituições sociais (escola, família, igreja), das quais não teriam qualquer relevância na manutenção da estrutura desigual da sociedade.
Teoria e prática deveriam caminhar juntas como conjunto de recursos necessários para a compreensão do conjunto de classificações e formas de identificação em que os agentes sociais simbolicamente constroem sua experiência no mundo.
Defendeu que pesquisador deveria obter informações através de uma distância segura do seu objeto de pesquisa, a fim de não ser contaminado com as diferentes e conflitantes narrativas.
Criou um teórico original do qual, meio da produção de novos objetos de pesquisa, era possível desvendar o cenário em que as estruturas sociais são determinantes para a organização e funcionamento da sociedade.
Aproximou-se tanto das teorizações do meio cultural francês, quanto das tendências empiricistas da Sociologia norte-americana.

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