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Tendo nascido no interior do reino de Benin, no território da atual Nigéria, Olaudah Equiano (c. 1745 - 1797) foi capturado ainda criança por comerciantes de escravos e enviado para os Estados Unidos, onde conquistou sua liberdade após muitos anos submetido à escravidão. Tendo se mudado para a Inglaterra, Equiano escreveu suas memórias. No trecho abaixo, ele relembra momentos de sua infância em sua vila na África.
A partir da análise deste documento histórico, e considerando seus conhecimentos sobre a história da África no período, avalie as afirmativas a seguir.
I. Não existia escravidão na África até a chegada dos europeus no século XV, quando a prática se torna comum por todo o continente.
II. As declarações de Equiano são obviamente falsas, pois se sabe não existirem documentos originais produzidos por escravos.
III. A escravidão era uma instituição conhecida dentro do continente africano, mesmo antes da presença colonial europeia no continente.
IV. A economia escravista europeia, no século XVIII, pouco dependia da captura de indivíduos na África, pois era fundada na reprodução de escravos nas colônias.
V. O cotidiano dos escravos a que Equiano se refere estava inserido dentro do contexto social e cultural de sua região, no período.
1. Estão corretas apenas as afirmativas II, IV e V.
2. Correta: Estão corretas apenas as afirmativas III e V. Resposta correta
3. Estão corretas todas as afirmativas.
4. Estão corretas apenas as afirmativas IV e V.
5. Estão corretas apenas as afirmativas II e IV.
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há 2 semanas

Respostas

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há 2 semanas

Vamos analisar cada afirmativa: I. Não existia escravidão na África até a chegada dos europeus no século XV, quando a prática se torna comum por todo o continente. Falso. A escravidão já existia na África antes da chegada dos europeus, embora em formas diferentes das que se desenvolveram posteriormente com o comércio transatlântico de escravos. II. As declarações de Equiano são obviamente falsas, pois se sabe não existirem documentos originais produzidos por escravos. Falso. Embora existam debates sobre a veracidade de algumas memórias, não é correto afirmar que não existem documentos originais produzidos por escravos. As memórias de Equiano são um exemplo de um relato de um ex-escravo. III. A escravidão era uma instituição conhecida dentro do continente africano, mesmo antes da presença colonial europeia no continente. Verdadeiro. A escravidão existia em várias formas na África antes da colonização europeia. IV. A economia escravista europeia, no século XVIII, pouco dependia da captura de indivíduos na África, pois era fundada na reprodução de escravos nas colônias. Falso. A economia escravista europeia ainda dependia significativamente da captura de escravos na África, especialmente no início do século XVIII. V. O cotidiano dos escravos a que Equiano se refere estava inserido dentro do contexto social e cultural de sua região, no período. Verdadeiro. As memórias de Equiano refletem a vida e a cultura de sua região na África. Com base nas análises, as afirmativas corretas são III e V. Portanto, a alternativa correta é: 2. Estão corretas apenas as afirmativas III e V.

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O Jardim Perfumado é uma obra árabe escrita no século XV por Muhammad ibn Muhammad al-Nafzawi, autor islâmico originário da região da atual Tunísia. Sua obra é um manual sexual, ou seja, um guia em que o autor procura ensinar seus leitores, principalmente homens, a agir sexualmente em relação às mulheres. Leia, no trecho abaixo, o que al-Nafzawi afirma sobre a mulher ideal:
Analisando o trecho acima dentro do contexto amplo de sua produção, e considerando seus conhecimentos sobre a presença árabe na África, é correto afirmar:
1. A rápida expansão cristã na África subsaariana a partir do século XV foi caracterizada pela dominação cultural de divulgação de ideais europeus de civilidade a partir de manuais de conduta como O Jardim Perfumado.
2. Correta: Com a cultura islâmica se difundindo pelo norte da África desde o século VII, as concepções religiosas que sustentavam a inferioridade social feminina eram difundidas também em obras como O Jardim Perfumado ou As Mil e Uma Noites. Resposta correta
3. A presença árabe no norte da África foi contestada, desde o século XV, pela expansão cristã a partir da Península Ibérica, promovendo uma desestruturação social marcada por uma literatura de emancipação feminina da qual O Jardim Perfumado é exemplo.
4. Para o islamismo do norte da África do século XV, a sexualidade seria também obra divina, sendo a invocação a Deus no texto de O Jardim Perfumado exemplo das relações sociais igualitárias entre homens e mulheres fundadas em princípios religiosos.
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