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23:59 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Problemas do Homem Contemporâneo Questão 6) Há tempos filósofos e não filósofos vêm se perguntando inúmeras questões que envolvem o tema sentido da vida, como: “A vida tem sentido?”, “Qual o sentido da vida?”, “A minha vida tem sentido?”, “A vida dele tem sentido?”, “Como faço para recuperar o sentido da minha vida?”; e muitas outras semelhantes. A partir da hipótese de que os valores dos sentidos das vidas das pessoas não são todos iguais, há dois modos que podemos ver o sentido da vida, a saber, como algo objetivo ou como algo subjetivo. Os subjetivistas, genericamente falando, defendem que uma vida tem sentido se essa vida tem sentido para a pessoa que a está vivendo, e eles podem aceitar que sua vida tenha sentido objetivamente ou não; ou seja, podem aceitar que a vida tenha sentido independentemente do que a própria pessoa pensa ou sente sobre o sentido de sua vida. Os objetivistas, genericamente falando, defendem que uma vida tem sentido quando atende a certas condições independentes do sujeito, podendo defender que a vida tem que ter também subjetivamente sentido ou não. Diferentemente do subjetivismo, o objetivismo se divide em três: os objetivistas radicais, os levemente objetivistas e os objetivistas subjetivistas. Os primeiros, os radicais, não aceitam que exista sentido subjetivo e afirmam que o que dá o sentido da vida de uma pessoa é algo totalmente objetivo. Os levemente objetivistas aceitam que haja sentido subjetivo da vida, mas não acreditam que ele seja relevante para falarmos genuinamente de sentido da vida. Os terceiros, os objetivistas subjetivistas, de acordo com a escritora Susan Wolf, são objetivistas que englobam o subjetivismo, indicando que uma vida tem sentido quando há entrega ativa a projetos de valor pela pessoa de cuja vida estamos falando. A parte objetiva aqui seria o valor e a parte subjetiva seria a entrega a projetos de valor. CID, Rodrigo. Formalizando as intuições sobre o sentido da vida. Revista do Seminário dos Alunos do PPGLM/UFRJ, n.1, 2010 (adaptado). Dado o exposto, considere a situação a seguir. Alice ficou responsável por oferecer uma palestra sobre algumas contribuições da reflexão filosófica moderna. Para elaborar sua fala, ela escolheu a autora moderna que discute as questões da felicidade e da liberdade: Suzan Wolf. Ela realizou uma pesquisa sobre a escritora e anotou algumas considerações para proferir em sua apresentação. Sobre o que Alice pode destacar acerca de Suzan Wolf e suas reflexões, julgue os itens a seguir. I. Susan Wolf é uma importante filósofa que pontua questões éticas e o sentido da vida, defendendo uma concepção objetivista. II. Segundo Suzan Wolf, o sentido da vida dá-se pelo interesse próprio, na entrega ativa a projetos de valor objetivados. III. De acordo com Suzan Wolf, existem muitos tipos de coisas valiosas e muitas fontes potenciais de sentido, porém não há resposta clara para a quantidade de sentido que a vida deve ter. É correto o que se afirma em A) I e II, apenas. B) I, II e III. C) II e III, apenas. D) III, apenas. E) I, apenas.
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Isa Barbosa

há 2 meses

Respostas

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há 2 meses

Vamos analisar cada afirmativa sobre Susan Wolf: I. Susan Wolf é uma importante filósofa que pontua questões éticas e o sentido da vida, defendendo uma concepção objetivista. Verdadeiro, ela realmente discute questões éticas e o sentido da vida, e sua abordagem pode ser considerada objetivista, especialmente no que diz respeito à entrega a projetos de valor. II. Segundo Susan Wolf, o sentido da vida dá-se pelo interesse próprio, na entrega ativa a projetos de valor objetivados. Falso, embora Wolf discuta a entrega a projetos de valor, ela não afirma que o sentido da vida se dá apenas pelo interesse próprio. A entrega a projetos de valor é uma parte importante, mas não é reduzida ao interesse próprio. III. De acordo com Susan Wolf, existem muitos tipos de coisas valiosas e muitas fontes potenciais de sentido, porém não há resposta clara para a quantidade de sentido que a vida deve ter. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois Wolf reconhece a diversidade de fontes de sentido e a falta de uma resposta única sobre a quantidade de sentido que a vida deve ter. Com base nessa análise, as afirmativas verdadeiras são I e III. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: A) I e II, apenas.

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