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---------------------------------------------------------------------------------------------------------Questões de múltipla escolhaDisciplina: 7988 60 - FUNDAMENTO S DE FILOSOFIA E ED UCAÇÃOQuestão 1: “O apare cimento da polis constitui, na hist ória d o p ensamento grego, um ac ontecimento decisivo . Certamente, no plano intele ctual, como no domínio das instituições, só no fim alcançara t odas as sua s consequências; a poli s conhecera etapas mú ltiplas e formas vari adas. Entretanto, desde o seu advento, que se pode s ituar entre os séculos VIII e VII, marc a um com eço, uma ve rdadeira inven ção; por e la, a vida social e as relações entre os hom ens tomam uma fo rma nova, cuja origin alidade será plenamente sentida pelos gregos” (VERNANT, 1998, p.41).Analise as as serções a seguir: I. À filosofia, Sócrates deu uma finalidade não merame nte pra gmática, mas t eórica. Ele a pratico u como a ciência do discernimen to, isto é, uma ciência na qual as verdades estão submissas à sobera nia da razão e que, p or isso, pode regular o bem viver. II. Dessa m aneira, a atuaç ão de Sócrates, na vid a públic a ou no tribuna l dia nte de seu s a cusadores, levava-o a construir um tipo de filosofi a que, p or meio da habilidade argumentat iva e e speculativa, colo cava em relevo o conheciment o de si mesmo como c ondição primeira do agi r bem.De acordo co m as asserções, podemo s afirmar que:A) A asserçã o I é verdadeira e a II é fal sa.B) A asserçã o I é falsa e a II é verdade ira.C) As asserç ões são falsas.D) As asserçõe s são verdadeiras e a II justifica a I.E) As asserções são verdadeiras, ma s não se relacionam.
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Lucimara Maciejewsky

anteontem

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Vamos analisar as asserções: I. À filosofia, Sócrates deu uma finalidade não meramente pragmática, mas teórica. Ele a praticou como a ciência do discernimento, isto é, uma ciência na qual as verdades estão submissas à soberania da razão e que, por isso, pode regular o bem viver. Essa afirmação é verdadeira, pois reflete a visão de Sócrates sobre a filosofia como uma busca pela verdade e pelo bem viver, fundamentada na razão. II. Dessa maneira, a atuação de Sócrates, na vida pública ou no tribunal diante de seus acusadores, levava-o a construir um tipo de filosofia que, por meio da habilidade argumentativa e especulativa, colocava em relevo o conhecimento de si mesmo como condição primeira do agir bem. Essa afirmação também é verdadeira, pois destaca a importância do autoconhecimento na filosofia socrática e sua prática na vida pública. Agora, vamos às alternativas: A) A asserção I é verdadeira e a II é falsa. (Incorreta, ambas são verdadeiras) B) A asserção I é falsa e a II é verdadeira. (Incorreta, a I é verdadeira) C) As asserções são falsas. (Incorreta, ambas são verdadeiras) D) As asserções são verdadeiras e a II justifica a I. (Correta, ambas são verdadeiras e a II complementa a I) E) As asserções são verdadeiras, mas não se relacionam. (Incorreta, a II justifica a I) Portanto, a alternativa correta é: D) As asserções são verdadeiras e a II justifica a I.

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