Vamos analisar as alternativas apresentadas em relação ao fragmento sobre a participação feminina na capoeira. 1. Por ser a capoeira amplamente difundida poucos estudos sobre a mesma necessitaram ser desenvolvidas, uma vez que se trata de um “domínio popular”. Tal descuido se justifica apenas pelo fator objetivo de menos mulheres serem capoeiristas. - Essa afirmação minimiza a importância da pesquisa e ignora a questão de gênero, não sendo a mais correta. 2. O fragmento é uma denúncia de como o conhecimento é também meio de reafirmação e reprodução de segregações de gênero. - Esta alternativa reconhece a crítica à forma como o conhecimento é produzido e como isso pode perpetuar desigualdades de gênero, alinhando-se com a ideia de que as mulheres também tiveram um papel na capoeira. 3. Devido a neutralidade científica a produção intelectual acadêmica está imune a deturpações de gênero. - Essa afirmação é problemática, pois a neutralidade científica é frequentemente questionada, especialmente em relação a questões de gênero. 4. As técnicas de luta são naturalmente artes do fazer masculino, ligadas ao fator biológico do extinto protetor. - Essa alternativa reforça estereótipos de gênero e não é uma visão aceita na análise crítica contemporânea. Diante dessa análise, a alternativa correta é: O fragmento é uma denúncia de como o conhecimento é também meio de reafirmação e reprodução de segregações de gênero.