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Quais são os componentes básicos de uma gramática latina?
A parte gramatical, que trata das variações de gêneros literários, as partes do discurso, que trata do falar bem e compreender os poetas gregos, e a parte de estilo com variações de gênero, tempo e número.
A parte gramatical, dedicada ao uso correto dos gêneros, as partes do discurso, que não admitia o uso incorreto das palavras e o estilo, relacionado aos poetas e seus textos literários.
A parte gramatical, com as normas linguísticas, as partes do discurso com suas variações de gênero, tempo, número etc. e a parte de estilo com os gêneros épico, lírico e romântico aplicados ao ensino de línguas.
A parte gramatical, que se dedica a falar e compreender bem os poetas, as partes do discurso com suas variações de gênero, tempo, número etc. e a parte de estilo com indicações de precaução contra erros e empregos incorretos de palavras.
A parte gramatical, dedicada ao uso correto das palavras nos textos literários, as partes do discurso, que não admitia o uso incorreto dos gêneros literários e o estilo, relacionado aos poetas e às formas literárias.
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Portuguesando

há 21 horas

Respostas

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há 21 horas

Para identificar os componentes básicos de uma gramática latina, precisamos considerar as definições e funções de cada parte mencionada nas alternativas. 1. Parte gramatical: Geralmente se refere às normas e regras que regem o uso da língua. 2. Partes do discurso: Refere-se às categorias gramaticais, como substantivos, verbos, adjetivos, etc., que têm variações de gênero, tempo e número. 3. Estilo: Relaciona-se à forma como a linguagem é utilizada, incluindo os gêneros literários. Agora, vamos analisar as alternativas: a) Fala sobre variações de gêneros literários, partes do discurso e estilo, mas não é muito clara sobre as normas linguísticas. b) Menciona o uso correto dos gêneros, mas não aborda as variações de tempo e número de forma abrangente. c) Esta opção menciona normas linguísticas, variações de gênero, tempo e número, e estilos literários, o que parece ser uma descrição completa. d) Foca em falar e compreender bem os poetas, mas não é tão abrangente quanto a opção anterior. e) Fala sobre o uso correto das palavras, mas não menciona as variações de tempo e número de forma clara. A alternativa que melhor abrange os componentes básicos de uma gramática latina, incluindo normas linguísticas, variações e estilos, é: c) A parte gramatical, com as normas linguísticas, as partes do discurso com suas variações de gênero, tempo, número etc. e a parte de estilo com os gêneros épico, lírico e romântico aplicados ao ensino de línguas.

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Leia o texto abaixo sobre anomalistas e anomalistas, retirado de um manual de Linguística:
Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas.
Os anomalistas pensam a linguagem como reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem, semelhante aos analogistas, que viam a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
Anomalistas eram movidos pela convenção e os analogistas, pela natureza. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas pensam a linguagem como regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas buscam sua origem em princípios imutáveis dentro do próprio homem, já os analogistas pensam que a origem da linguagem é resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade.

Em Roma, o “Estudo do Certo e do Errado” foi amplamente difundido.
Assinale a alternativa que define corretamente esse movimento.
O “Estudo do Certo e do Errado” é o primeiro indício de uma visão científica da linguagem em Roma, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos com base nas leis fonéticas gregas. Para eles, o modo de falar dos gregos era superior, ao passo que o modo de falar dos latinos era inferior, logo, considerado errado.
O “Estudo do Certo e do Errado” possuía uma visão científica da linguagem, pois foi feita a primeira sistematização da língua a partir dos poetas latinos. Falar igual aos poetas era considerado “certo”, eles eram os responsáveis por influenciar as leis linguísticas das conquistas territoriais, visto que o povo de classes superiores não eram alfabetizados e falavam o latim considerado “errado”.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes inferiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, pois tudo o que nascia no seio da vida social era prestigiado.

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