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Leia o texto abaixo sobre anomalistas e anomalistas, retirado de um manual de Linguística:
Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas.
Os anomalistas pensam a linguagem como reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem, semelhante aos analogistas, que viam a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
Anomalistas eram movidos pela convenção e os analogistas, pela natureza. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas pensam a linguagem como regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas buscam sua origem em princípios imutáveis dentro do próprio homem, já os analogistas pensam que a origem da linguagem é resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade.

Em Roma, o “Estudo do Certo e do Errado” foi amplamente difundido.
Assinale a alternativa que define corretamente esse movimento.
O “Estudo do Certo e do Errado” é o primeiro indício de uma visão científica da linguagem em Roma, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos com base nas leis fonéticas gregas. Para eles, o modo de falar dos gregos era superior, ao passo que o modo de falar dos latinos era inferior, logo, considerado errado.
O “Estudo do Certo e do Errado” possuía uma visão científica da linguagem, pois foi feita a primeira sistematização da língua a partir dos poetas latinos. Falar igual aos poetas era considerado “certo”, eles eram os responsáveis por influenciar as leis linguísticas das conquistas territoriais, visto que o povo de classes superiores não eram alfabetizados e falavam o latim considerado “errado”.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes inferiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, pois tudo o que nascia no seio da vida social era prestigiado.

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Questões resolvidas

Leia o texto abaixo sobre anomalistas e anomalistas, retirado de um manual de Linguística:
Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas.
Os anomalistas pensam a linguagem como reflexo dos princípios eternos e mutáveis do homem, semelhante aos analogistas, que viam a regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
Anomalistas eram movidos pela convenção e os analogistas, pela natureza. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas pensam a linguagem como regular, justamente por refletir a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos, havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os falantes.
Os anomalistas buscam sua origem em princípios imutáveis dentro do próprio homem, já os analogistas pensam que a origem da linguagem é resultado da mistura dos membros de uma mesma comunidade.

Em Roma, o “Estudo do Certo e do Errado” foi amplamente difundido.
Assinale a alternativa que define corretamente esse movimento.
O “Estudo do Certo e do Errado” é o primeiro indício de uma visão científica da linguagem em Roma, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos com base nas leis fonéticas gregas. Para eles, o modo de falar dos gregos era superior, ao passo que o modo de falar dos latinos era inferior, logo, considerado errado.
O “Estudo do Certo e do Errado” possuía uma visão científica da linguagem, pois foi feita a primeira sistematização da língua a partir dos poetas latinos. Falar igual aos poetas era considerado “certo”, eles eram os responsáveis por influenciar as leis linguísticas das conquistas territoriais, visto que o povo de classes superiores não eram alfabetizados e falavam o latim considerado “errado”.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes inferiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, pois tudo o que nascia no seio da vida social era prestigiado.

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 16/10/2025 22:25:09 1/4
DAIANA BERNARDO DE
ALMEIDA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 16 (25273)
Atividade finalizada em 25/03/2025 20:45:13 (3728288 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: LINGUÍSTICA GERAL [1417418] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos
[capítulos - 2]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Letras-Português - Grupo: FPD-NOV/2024 - SGegu0A281124 [151927]
Aluno(a):
91706121 - DAIANA BERNARDO DE ALMEIDA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota
[360986_1728
28]
Questão
001
Leia o texto abaixo sobre anomalistas e anomalistas, retirado de um manual de
Linguística:
“Os anomalistas, pensadores da Escola de Pérgamo, destacavam que o
caráter irregular da língua sobressaia-se ao seu caráter coerente. Assim, para eles, a
língua teria mais exceções que regularidades. Você lembra de algum ponto gramatical
em que esse posicionamento dos anomalistas é coerente? Por exemplo, às vezes,
brincamos com o fato de que com relação ao uso de crase em nossa língua, nós
encontramos mais regras ou orientações de quando não usá-las do que as regras para
utilizá-las.
Os analogistas, na figura de Aristaco e seus discípulos de Alexandria, preocupavam-se
em demonstrar o aspecto de regularidade da língua, destacando os paradigmas de
flexão, nos quais as palavras da mesma categoria gramatical apresentavam idênticas
terminações morfológicas e a mesma estrutura prosódica. Os analogistas buscavam
também verificar as regularidades entre forma e significado, isto é, palavras que se
assemelham na sua morfologia deveriam apresentar significados comparáveis.
Exemplo: porta, portão, porteiro, portaria – o aspecto morfológico aproxima essas
palavras, logo seus significados também são próximos.
Historicamente a importância das controvérsias (naturalistas-
convencionalistas/anomalistas-analogistas) está no desenvolvimento inicial da teoria
linguística e no impulso dado à verificação mais detalhada da língua grega”.
Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas.
Os anomalistas pensam a linguagem como reflexo dos princípios eternos e mutáveis
do homem, semelhante aos analogistas, que viam a regularidade básica da linguagem
como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a
natureza.
Anomalistas eram movidos pela convenção e os analogistas, pela natureza. Isso
significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios
eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos,
havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os
falantes.
Os anomalistas pensam a linguagem como regular, justamente por refletir a própria
regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora do
próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da
linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da comunidade.
X
Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso
significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios
eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos,
havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os
falantes.
Os anomalistas buscam sua origem em princípios imutáveis dentro do próprio homem,
já os analogistas pensam que a origem da linguagem é resultado da mistura dos
membros de uma mesma comunidade.
Pincel Atômico - 16/10/2025 22:25:09 2/4
[360986_1728
27]
Questão
002
Leia um trecho do texto de Jorge Bertolaso Stella, intitulado “A gramática de Panini”.
“O sânscrito ocupou lugar de destaque na cultura e na civilização indiana, usado nas
disputas religiosas em público; língua dos reis, dos sábios, dos brahmanes de grau
elevado, dos ministros, dos generais”.
Nas alternativas abaixo estão presentes outros trechos da mesma obra. Assinale a
alternativa que relaciona corretamente o trecho lido com o título do texto.
“Lá, dizem Bellini e Vallauri, se desenvolveu e evoluiu a mais antiga forma da
linguagem indo-ària, o antigo indiano, forme diversa daquela que hoje e conhecida
pelos hinos do Rig-Veda, que expressam notável laboração linguística”.
“Com o correr dos tempos e em sucessivas levas, os que falavam tal dialeto se
dirigiam cada vez mais para o oriente e para o meio dia”.
“Vários grupos lingüísticos têm sua sede na índia, e, dentre eles, o grupo índo-
europeu. Dois povos, os quais estudados à luz do Rig-Veda e do Avesta, tinham
grande afinidade entre si, separando-se, povoaram a índia e o Irã, diferenciando-se por
novas características linguísticas, religiosas e sociais”.
X
“Em confronto à língua do Rig-Veda, grande redução de formas gramaticais apresenta
a língua do Atharva-Veda e dos Brahmana e particularmente o sànscrito clássico, o
qual foi fixado pelos gramáticos, cuja obra culminou com Panini. O sânscrito fixado
sobre regras gramaticais foi chamado "(língua) perfeita, elaborada, refinada,
purificada”.
“Ários são propriamente chamados os Indo-europeus que pertencem a tal comunidade,
ao ramo oriental asiático, isto é, da sua grande família, e árias as suas línguas, do
antigo indiano aryâ, ârya, avéstico airya-ant. Per. ariya-”.
[360987_1728
29]
Questão
003
Em Roma, o “Estudo do Certo e do Errado” foi amplamente difundido. Assinale a
alternativa que define corretamente esse movimento.
X
O “Estudo do Certo e do Errado” é o primeiro indício de uma visão científica da
linguagem em Roma, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do
certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes
superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar
adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo
errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma
vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um
grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era o
considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse
modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar
das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma
vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um
grupo de estudiosos com base nas leis fonéticas gregas. Para eles, o modo de falar
dos gregos era superior, ao passo que o modo de falar dos latinos era inferior, logo,
considerado errado.
O “Estudo do Certo e do Errado” possuía uma visão científica da linguagem, pois foi
feita a primeira sistematização da língua a partir dos poetas latinos. Falar igual aos
poetas era considerado “certo”, eles eram os responsáveis por influenciar as leis
linguísticas das conquistas territoriais, visto que o povo de classes superiores não
eram alfabetizados e falavam o latim considerado “errado”.
Pincel Atômico - 16/10/2025 22:25:09 3/4
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem, uma
vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado para um
grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes inferiores era o
considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse
modo de falar de uma geração para outra, pois tudo o que nascia no seio da vida
social era prestigiado.
[360986_1741
87]
Questão
004
Considere as seguintes afirmativas sobre os estudos da linguagem na Grécia Antiga:
I. Havia a preocupação em explicar a relação entre o conceito e a palavra utilizada
para designá-lo. Uma questão importante era: havia alguma relação entre a palavra e
seu significado?
II. Ocorreuum embate entre Naturalistas e Convencionalistas, que discutiam se o
processo da língua era algo “normal” ou obedecia a determinadas “convenções”
estabelecidas pela sociedade.
III. Platão e Aristóteles são dois pensadores que exemplificam os estudos
paralinguísticos, tratando da linguagem a partir de uma análise filosófica.
IV. Não houve discussões sobre os processos de funcionamento das línguas.
Estão corretas somente as afirmativas:
I, III e IV.
I e III.
I e II.
X I, II e III.
I, II e IV.
[360988_1728
32]
Questão
005
Considere a afirmação abaixo:
“O Renascimento seria, dessarte, vincado fortemente pela problemática linguística,
que lhe daria um de seus traços mais característicos, opondo-o a uma Idade Média
fundamentalmente latinizante, em que o ideal do homem culto era encarnado pelo
teólogo escolástico e não pelo filólogo” (NAVARRO, E. de A. O século XVI e sua
problemática linguística. SOLETRAS, Ano V, N° 10. São Gonçalo: UERJ, jul./dez.2005)
Assinale a alternativa que explica corretamente o trecho acima.
As ideias renascentistas e medievais se distanciam pela religião, mas se aproximam
pelos estudos fonéticos e morfológicos do latim, por meio do “Estudo do Certo e
Errado”.
O “estudo do Certo e Errado”, amplamente difundido em Roma, ganhou uma nova face
na Idade Média e no Renascimento: o tom religioso, difundido pelos escolásticos e
estoicos.
Embora as ideias renascentistas não tivessem a preocupação religiosa como na época
medieval, ambas pensavam o latim como língua oficial para fins de tornar oficial o
modo clássico de falar, e não o plebeu.
X
As ideias renascentistas foram responsáveis por se desvincularem de uma ideia de
língua latina ideal, utilizada, principalmente, para fins religiosos como oficial.
O latim clássico imperou durante toda a Idade Média por conta da evangelização, já no
Renascimento, o latim vulgar ganhou destaque nas celebrações religiosas da época.
[360986_1741
89]
Questão
006
Quais são os componentes básicos de uma gramática latina?
A parte gramatical, que trata das variações de gêneros literários, as partes do discurso,
que trata do falar bem e compreender os poetas gregos, e aparte de estilo com
variações de gênero, tempo e número.
Pincel Atômico - 16/10/2025 22:25:09 4/4
A parte gramatical, dedicada ao uso correto dos gêneros, as partes do discurso, que
não admitia o uso incorreto das palavras e o estilo, relacionado aos poetas e seus
textos literários.
A parte gramatical, com as normas linguísticas, as partes do discurso com suas
variações de gênero, tempo, número etc. e a parte de estilo com os gêneros épico,
lírico e romântico aplicados ao ensino de línguas.
X
A parte gramatical, que se dedica a falar e compreender bem os poetas, as partes do
discurso com suas variações de gênero, tempo, número etc. e a parte de estilo com
indicações de precaução contra erros e empregos incorretos de palavras.
A parte gramatical, dedicada ao uso correto das palavras nos textos literários, as
partes do discurso, que não admitia o uso incorreto dos gêneros literários e o estilo,
relacionado aos poetas e às formas literárias.
[360988_1728
33]
Questão
007
Sobre os estudos linguísticos praticados na época e considerado como uma das
primeiras preocupações acerca da língua(gem), pode-se afirmar corretamente que:
X Os primeiros estudos foram desenvolvidos desde antes da Antiguidade Clássica.
O grego e o latim são os primeiros registros feitos de uma gramática, antes mesmo da
gramática de Panini.
Já existia uma disciplina que tratava a linguagem de uma forma normativa, procurando
estabelecer as regras e normas do uso padrão da língua.
Todos os estudos abordaram científica todos os tipos de linguagem utilizada pelo
homem.
O estudo da linguagem verbal e não-verbal era a ênfase de todos os estudos, mesmo
que não científicos.
[360987_1728
31]
Questão
008
O estudo do sânscrito na Europa foi iniciado por Heinrich Roth (1620–1668) e Johann
Ernst Hanxleden (1681–1731).
Assinale a alternativa que mostra a sua importância para os estudos linguísticos do
século XIX.
William Jones descobriu o sânscrito e forneceu os subsídios necessários para a
criação da Gramática de Panini, no século XIX. e teve um papel importante no
desenvolvimento da linguística histórico-comparativista.
A linguística histórico-comparativista já existia como um estudo desenvolvido no seio
europeu e, por conta do contato com o sânscrito, conseguiram sistematizar uma
gramática com as leis do grego, do latim e do proto-indo-europeu.
X
O contato europeu com o sânscrito é considerado responsável pela descoberta da
família linguística indo-europeia por William Jones, e teve um papel importante no
desenvolvimento da linguística histórico-comparativista.
A primeira árvore genealógica de uma família linguística estava presente nos primeiros
hinos védicos escritos em sânscrito, dando início, assim, ao movimento histórico-
comparativista.
O papel do estudo do sânscrito diz respeito aos motivos religiosos, pois quando os
europeus tiveram contato com os sutras indianos perceberam a familiaridade com os
estudos gregos e latinos, de modo a construir uma Gramática Universal, também
conhecida como Gramática de Panini.

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