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Max Weber, que tenta apresentar sua ideia através da exposição da compreensão do sentido das ações sociais, ou seja, apresentando a razão na sociedade capitalista. Pois, estudou a fundo a gênese do capitalismo moderno, apresentando a ideia da apropriação privada dos meios de produção como fator decisivo na constituição do capitalismo. Vale ressaltar que Weber apresenta o desenvolvimento de uma “ética capitalista”, ou seja, o desenvolvimento de uma ética que nortear a vida da sociedade capitalista.
Sobre as ideias de Max Weber, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:
( ) Weber enfatiza a emergência de um ethos racional da condução da vida, quer dizer, uma progressiva racionalização das normas e máximas éticas como principal característica da cultura ocidental;
( ) Utilizou-se da religiosidade para a expansão do capitalismo, especificamente da “ética protestante”. Uma ética que abandona a questão das “magias, do sobrenatural”, adotando simplesmente os princípios que a norteiam;
( ) Weber estudou a fundo a gênese do capitalismo moderno, apresentando a ideia da quebra dos meios de produção como fator decisivo na constituição do socialismo. Apresentando uma “ética social”, ou seja, o desenvolvimento de uma ética que vai nortear a vida da sociedade comunista.
a. V – F – F.
b. V – V – V.
c. V – V – F.
d. F – F – F.
e. F – V – F.
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Vamos analisar cada uma das afirmações sobre as ideias de Max Weber: ( ) Weber enfatiza a emergência de um ethos racional da condução da vida, quer dizer, uma progressiva racionalização das normas e máximas éticas como principal característica da cultura ocidental. É verdadeira (V). Weber realmente discute a racionalização como uma característica central da cultura ocidental, especialmente no contexto do capitalismo. ( ) Utilizou-se da religiosidade para a expansão do capitalismo, especificamente da “ética protestante”. Uma ética que abandona a questão das “magias, do sobrenatural”, adotando simplesmente os princípios que a norteiam. É verdadeira (V). Weber argumenta que a ética protestante, especialmente o calvinismo, teve um papel importante na formação do espírito capitalista, enfatizando a racionalidade e o trabalho. ( ) Weber estudou a fundo a gênese do capitalismo moderno, apresentando a ideia da quebra dos meios de produção como fator decisivo na constituição do socialismo. Apresentando uma “ética social”, ou seja, o desenvolvimento de uma ética que vai nortear a vida da sociedade comunista. É falsa (F). Weber não apresenta a quebra dos meios de produção como um fator decisivo para o socialismo, e sua análise foca mais na ética capitalista do que em uma "ética social" voltada para o comunismo. Portanto, a sequência correta é: V – V – F. A alternativa que apresenta essa sequência é a c) V – V – F.

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Basta lembrar que a democracia, na antiguidade grega, mas particularmente em Heródoto, é uma “forma de governo”, entre duas outras: Monarquia: “governo de um só” e Aristocracia: “governo de alguns”. Essa divisão tripartida das “formas de governo”, ou organização da Polis, não obedecia a um critério meramente quantitativo, uma vez que a pergunta que orienta a filosofia política clássica pode ser enunciada da seguinte maneira: Qual a melhor forma de governo?
Assinale a alternativa correta que corresponda a melhor forma de governo existente segundo o texto:
a. Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que o “Parlamentarismo” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
b. Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a “Monarquia” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
c. Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que o “Anarquismo” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
d. Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a “Ditadura” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.
e. Tanto a filosofia política antiga e contemporânea, pode nos iluminar de uma maneira filosoficamente, demonstrando que a “Democracia” seria a melhor forma de governo entre as outras. Analisando tanto cientificamente quanto empiricamente.

Thomas Hobbes em sua obra “Leviatã”, afirma que “o homem é o lobo do homem”. Pois quando dois homens desejam a mesma coisa isso se transforma em competição. Vale ressaltar que os homens tomam atitudes que os fazem viver buscando meios para sua conservação entre seus rivais. Ou seja, o homem se defende de todas as formas. Pois “a defesa é o melhor ataque”. Para garantir a vida, o homem busca a guerra para limitar suas paixões. Vale destacar que a guerra provoca a miséria humana, sua destruição. Por isso, o homem é mau por natureza. Justificando a ideia do “homo homini lúpus” e a necessidade de um rei forte, com pulso firme sobre os homens. Pois seria a única força para assegurar que “o lobo” ficasse preso dentro do homem. Assim, podemos concluir que:
Assinale a alternativa correta:
a. Se o homem quer paz de verdade. Precisa ser mais forte que um monarca, envolvendo em seus tentáculos o poder e a autoridade. O protegendo de si mesmo para que não ocorra conflitos em sociedade.
b. Se o homem quer paz de verdade. Precisa de um monarca que o envolva em seus tentáculos do poder e da autoridade. O protegendo de si mesmo para que não ocorra conflitos em sociedade.
c. Se o homem quer paz de verdade. Precisa de um monarca amoroso, que o entenda, e que construa sua identidade da melhor forma possível.
d. Se o homem quer guerra. Precisa ser um monarca que o envolva em seus tentáculos do poder e da autoridade. Protegendo seus súditos para que não ocorra conflitos em sociedade.
e. Se o homem quer a guerra. Precisa de um monarca que o envolva em seus tentáculos do poder e da autoridade. O atacando para que não ocorra conflitos em sociedade.

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