Vamos analisar cada uma das assertivas: I - Em Mary Douglas publicou uma obra pioneira: Israel: Its Life and Culture, em quatro volumes, publicada em Londres pela Oxford University Press. Falso. Mary Douglas é conhecida por suas obras sobre cultura e religião, mas a obra mencionada não é dela. A obra "Israel: Its Life and Culture" foi escrita por outros autores. II - Nos anos 1960 é que se desenvolveu uma leitura antropológica (ou cultural) da Escritura e a obra fundamental foi a de Johannes Pedersen, publicada em 1966: Purity and Danger: An Analysis of the Concepts of Pollution and Taboo. Londres: Routledge & Kegan Paul. Falso. "Purity and Danger" é uma obra de Mary Douglas, não de Johannes Pedersen. III - Após a pesquisa de Mary Douglas (1966), vários outros autores e autoras passaram a estudar a Bíblia a partir de perguntas da antropologia cultural, dentre os quais os estudos de Bruce Malina e associados se tornaram os mais fecundos e produtivos na área. Verdadeiro. Bruce Malina é um dos autores que se destacou na aplicação da antropologia cultural ao estudo da Bíblia. IV - De modo similar à leitura sociológica, a leitura antropológica da Bíblia também tem como motivação primária a compreensão da dimensão cultural do mundo dos textos bíblicos. Verdadeiro. Essa afirmativa está correta, pois a leitura antropológica busca entender o contexto cultural dos textos bíblicos. Com base na análise, as assertivas verdadeiras são III e IV. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: nenhuma das opções apresentadas. Se você tiver opções específicas, por favor, forneça-as para que eu possa ajudar melhor.