Qual é o eixo magisterial que assegura equilíbrio doutrinal sobre anjos e demônios, integrando criação do invisível, rejeição do dualismo, queda moral dos demônios, foco cristológico da redenção no Vaticano II, e correções recentes contra negação racionalista e superstição, culminando na síntese do Catecismo sobre ação limitada do Maligno e primazia da vitória pascal de Cristo, com vigilância e firmeza apropriadas no cotidiano eclesial. A O eixo recomenda relativizar criação e queda, aceitar dualismos úteis, substituir redenção por progresso cultural, eliminar vigilância espiritual e interpretar o demônio como metáfora literária. Propõe suprimir exorcismos e liturgia, reduzir Paulo VI a retórica, ignorar documentos de 1975, dispensar catequeses de João Paulo II, e revisar o Catecismo para apresentar práticas mágicas como expressão legítima de liberdade religiosa moderna, com prudente tolerância plural. B A orientação afirma que não há ensinamento normativo relevante: concílios são condicionados culturalmente, o dualismo pode ser adotado como caminho espiritual válido, a vitória pascal não possui impacto real, e a Igreja deveria suspender qualquer referência ao demônio. Em alternativa, recomenda-se curiosidade ritual e experiências ocultistas, pois a fé precisa de símbolos fortes, favorecendo sincretismos e dissolvendo distinções criador-criatura em espiritualidade indiferenciada. C Latrão IV afirma criação do visível e invisível, rejeita dualismo e explica caída moral; Vaticano II recentra a redenção e combate espiritual; Paulo VI adverte sobre realidade do Maligno; a instrução de 1975 enfrenta confusões; João Paulo II retoma catequeses; o Catecismo sistematiza: demônio criatura decaída, ação nociva porém limitada, vitória pascal determinante; magia e satanismo rejeitados; prudência evita negação e superstição, mantendo Cristo no centro salvífico.