Ed
anteontem
Vamos analisar a questão com base nos textos apresentados: O Texto I fala sobre a violência no Brasil, destacando que não é uma característica do povo brasileiro ser mais violento, mas sim que a fragilidade do exercício da cidadania e a ausência do Estado em vários territórios criam um ambiente propício para a violência. O Texto II, de Norbert Elias, fala sobre o processo civilizador, que envolve o controle das pulsões e emoções individuais por meio de limitações sociais, que geram medo e controle do comportamento. A questão pede para relacionar o argumento do Texto I com a dinâmica do processo civilizador descrita no Texto II. Analisando as alternativas: A) Manutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais: não é o foco dos textos, que falam mais sobre ausência do Estado e fragilidade da cidadania, não especificamente repressão ditatorial. B) Inabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas migratórias: não é mencionado nada sobre migrações ou forças militares. C) Incompatibilidade entre modos democráticos e aparatos de controle policial: não é o foco, o texto fala da ausência do Estado e fragilidade da cidadania, não da incompatibilidade. D) Dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatíveis com valores democráticos: está alinhado com a ideia do Texto I sobre fragilidade do exercício da cidadania e ausência do Estado, e com o Texto II sobre a necessidade de controle social para canalizar pulsões e emoções. E) Incapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos de controle social específicos à realidade brasileira: é uma possibilidade, mas o texto enfatiza mais a fragilidade da cidadania e ausência do Estado em geral, não só a incapacidade legislativa. Portanto, a alternativa que melhor expressa o argumento do Texto I em relação ao processo civilizador do Texto II é: d) dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatíveis com valores democráticos.


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