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Com relação à estrutura do “Livro dos Sinais”, muitos estudiosos acreditam, com base nos inclusios literários, que essa unidade é constituída de dois ciclos principais que narram o ministério de Jesus, um “ciclo de Caná” (2.1 a 4.54; veja 2.11; 4.54) e um “ciclo de festival” (5.1 a 10.42; veja 1.19-34; 10.40, 41).

Fonte: KÖSTENBERGER, A. J.; KELLUM, L. S.; QUARLES, C. L. Introdução ao Novo Testamento: a manjedoura, a cruz e a coroa. São Paulo: Vida Nova, 2022. p. 638.

Sobre a estrutura de João, analise as afirmativas a seguir:

I. A divisão do "Livro dos Sinais" em dois ciclos principais demonstra que a narrativa joanina é organizada de forma fragmentada e aleatória, negando a existência de um projeto editorial que integre os eventos em uma progressão teológica coerente.



II. A referência aos festivais como um eixo organizador na segunda parte da unidade indica que a cronologia das celebrações religiosas judaicas atua como elementos estruturantes para a apresentação das ações e dos discursos do protagonista.



III. A identificação de ciclos estruturais baseada em "inclusios" sugere que o autor utilizou marcadores textuais específicos no início e no fim de cada seção para conferir unidade temática e delimitar o escopo narrativo de cada fase do ministério de Jesus.



IV. O reconhecimento de que o ministério de Jesus se inicia e se encerra em contextos geográficos ou temáticos semelhantes (como em Caná) revela o uso de uma técnica de composição que visa reforçar a identidade messiânica por meio da repetição e do cumprimento de etapas planejadas.

É correto o que se afirma em:

A) II, III e IV, apenas.

B) I, II e III, apenas.

C) III e IV, apenas.

D) I e IV, apenas.

E) II e III, apenas.


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Viviane Glaice Oliveira Andrade

há 3 semanas

Respostas

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há 3 semanas

Vamos analisar cada afirmativa: I. Afirma que a divisão do "Livro dos Sinais" em dois ciclos principais demonstra uma organização fragmentada e aleatória, negando um projeto editorial coerente. Isso está incorreto, pois a divisão em ciclos com inclusios indica justamente um projeto editorial estruturado e intencional. II. Diz que a referência aos festivais como eixo organizador indica que a cronologia das celebrações judaicas estrutura a apresentação das ações e discursos de Jesus. Isso está correto, pois os festivais são usados como marco narrativo na segunda parte do livro. III. Afirma que a identificação de ciclos estruturais baseada em inclusios sugere o uso de marcadores textuais no início e fim de cada seção para conferir unidade temática e delimitar o escopo narrativo. Isso está correto, pois inclusios são exatamente esses marcadores que delimitam unidades literárias. IV. Diz que o ministério de Jesus se inicia e encerra em contextos semelhantes (como Caná), revelando uma técnica de composição que reforça a identidade messiânica por meio da repetição e cumprimento de etapas planejadas. Isso está correto, pois o uso de ciclos e repetições é uma técnica literária para reforçar temas centrais. Portanto, os itens corretos são II, III e IV. A alternativa correta é: A) II, III e IV, apenas.

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