Para de l’Épée, a linguagem de sinais deve ser compreendida como a língua natural das pessoas surdas, sendo um importante meio para o desenvolvimento

Question

Para de l’Épée, a linguagem de sinais deve ser compreendida como a língua natural das pessoas surdas, sendo um importante meio para o desenvolvimento do pensamento e da comunicação. Na literatura especializada, autoras, como Gladis Perlin e Karin Strobel (2008), destacam que a história da educação de surdos é marcada por transformações e mudanças ao longo do tempo, refletindo avanços nas formas de compreender a comunicação e o desenvolvimento das pessoas surdas. Fontes: ​NOVAIS, I. A. M. Aspectos históricos da educação do surdo: um panorama mundial. Indaial: Arqué, 2024. PERLIN, G.; STROBEL, K. Fundamentos da educação de surdos. Florianópolis: UFSC, 2008. Considerando o texto anterior, analise as afirmativas a seguir: I. A língua de sinais é considerada por muitos estudiosos como a língua natural das pessoas surdas. II. O uso da língua de sinais contribui para o desenvolvimento do pensamento e da comunicação dos surdos. III. A história da educação de surdos apresenta mudanças e evoluções ao longo do tempo. IV. A comunicação das pessoas surdas ocorre exclusivamente por meio da oralização. É correto o que se afirma em:

Ed · Answer

Vamos analisar cada afirmativa:

I. A língua de sinais é considerada por muitos estudiosos como a língua natural das pessoas surdas. — Verdadeiro.
II. O uso da língua de sinais contribui para o desenvolvimento do pensamento e da comunicação dos surdos. — Verdadeiro.
III. A história da educação de surdos apresenta mudanças e evoluções ao longo do tempo. — Verdadeiro.
IV. A comunicação das pessoas surdas ocorre exclusivamente por meio da oralização. — Falso, pois a comunicação surda não ocorre exclusivamente pela oralização; a língua de sinais é um meio fundamental.

Portanto, estão corretos os itens I, II e III.

A alternativa correta é aquela que contém esses três itens. Como as alternativas não foram fornecidas, a resposta correta é: I, II e III.

Teologia

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