Logo Passei Direto
Buscar

Matemática Aplicada

Outros
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política. CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado).

O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade.
Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser compreendida como :
a) instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos. (correta)
b) mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso.
c) meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
d) parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
e) aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação à outras sociedades.
User badge image
Desafios Para o Conhecimento

há 11 horas

User badge image
Desafios Para o Conhecimento

há 11 horas

Perspectivas Acadêmicas e Profissionais em Letras
7 pág.

Perspectivas Acadêmicas e Profissionais em Letras

Unigran EAD

Respostas

User badge image

Ed Verified user icon

há 11 horas

Analisando o texto e as alternativas, a ética é apresentada como um empreendimento coletivo, ligado à responsabilidade social e à autonomia do pensar e agir, com relação direta à política e à organização social. Vamos analisar as alternativas: a) instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos. — Está alinhada com a ideia do texto sobre ética como responsabilidade coletiva e prática social. b) mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso. — O texto não enfatiza a natureza do homem, nem a criação de direitos humanos diretamente. c) meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza. — O texto não aborda especificamente a política internacional ou globalização. d) parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos. — O texto fala em responsabilidade coletiva, não em interesses privados. e) aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação à outras sociedades. — O texto destaca a construção coletiva e renovada da ética, não uma aceitação passiva de valores universais. Portanto, a alternativa correta é: a) instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.

Essa resposta te ajudou?

0
Dislike0

Ainda não achou a resposta?

  • Integrado com os principais modelos de IA do mercado
  • Respostas em segundos
  • IA treinada para estudantes brasileiros.
PasseIA logoEvolua sua forma de estudar

Cadastre-se ou realize login

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

Perspectivas Acadêmicas e Profissionais em Letras
7 pág.

Perspectivas Acadêmicas e Profissionais em Letras

Unigran EAD

Mais perguntas desse material

Na aula 4, vimos sobre as adaptações de obras literárias, as quais são usadas por muitos professores como estratégia para a formação de alunos leitores.
Comente de forma reflexiva sobre essa adoção. Ela é uma estratégia válida ou inutiliza as obras completas/originais? (8 a 10 linhas).

Sabe-se que com a publicação dos Parâmetros Curriculares Nacionais, na década de 90, houve mudança na abordagem da Língua Portuguesa em sala de aula.
Quais foram essas mudanças? (8 a 10 linhas)

“[...] a proclamação da República acabou por despertar nos brasileiros o que chamou de “onda nacionalista”. Isso pôde ser observado no currículo de Literatura escolar, o qual refletia um aumento da carga horária de “História do Brasil” e da “História da Literatura Brasileira”, o que revelava um comprometimento com a pátria e a sua história”. De acordo com a aula, esse momento contribuiu para:
a) O ensino da Literatura de forma institucionalizada, ou seja, a disciplina passar a ter mas espaço no currículo.
b) O ensino mais sistemático da produção textual explorando as temáticas regionais.
c) O interesse por temas nacionalistas, concentrando o ensino das disciplinas em Língua Portuguesa e Literatura apenas.
d) O surgimento de diversos autores literários dispostos a escrever sobre temas nacionais a fim de valorizar a fauna e a flora.

Segundo Street, “Essa diversidade de modos de comunicação foi incorporada tanto pelos meios de comunicação mais tradicionais, como livros e jornais, quanto pelos mais modernos, como computadores, celulares, televisão, entre outros [...]” (STREET)
No excerto acima, Street apresenta o conceito de:
a) Letramento Digital
b) Sociolinguística
c) Multiletramento
d) Multimodalidade

Segundo a aula 03, o que é a Gramática Descritiva:
a) É a gramática utilizada como modelo teórico para a abordagem e o ensino da nossa língua nas escolas, prescrevendo/normatizando a padronização da língua .
b) Ela diz respeito à uma abordagem linguística que tem como objetivo descrever as línguas em seus vários contextos de uso.
c) É a gramática consultada por aqueles que objetivavam estudar a língua em uma perspectiva histórico-comparativa.
d) É o tipo de gramática que desconsidera o contexto de uso da língua, estudando as frases de forma isolada.

Sabe-se que com o passar do tempo houve mudança na concepção da profissão docente. A formação específica e especializada para o exercício docente passou a ser uma exigência para quem pretendia lecionar na educação básica. A partir desse momento, não se admitiu mais que o profissional formado em qualquer área pudesse ser professor. Segundo a aula, essa mudança ocorreu no período de:
a) 1910 a 1930
b) 1920 a 1935
c) 1933 a 1962
d) 1935 a 1955

Analise eticamente a situação que segue e dê sua opinião sobre a mesma justificando-a.
“Uma mulher vê um futuro. Vê uma criança maltrapilha e com fome pegar frutas e pão em uma mercearia. Sabe que o dono dessa mercearia está passando por muitas dificuldades e que o furto fará diferença para ele. Por outro lado, também percebe a miséria e a fome dessa criança. Deve denunciá-la, julgando que com isso a criança não se tornará um adulto ladrão e o proprietário da mercearia não terá prejuízos de fato? Ou deve silenciar, pois a criança corre o risco de receber punição excessiva, ser levada pela polícia, ser jogada novamente às ruas e, agora, revoltada, passar do furto ao homicídio? Que fazer?”
Seu texto não deve ir além de 10 linhas.

Exponha em não mais que 10 linhas , sem usar "eu ", seu entendimento acerca da ética na escola em se tratando dos discentes que copiam trechos da rede e/ou colam em atividades a serem realizadas

Sobre o conceito de ética, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s):
I. Para Aristóteles, as ações humanas não são como as operações naturais. Na natureza cada ser segue
necessariamente as exigências impostas por sua matéria e por sua forma, ou seja, o acidente é secundário. Em
relação às ações humanas dá-se exatamente o contrário, nelas o acidente predomina, pois embora o homem
possua vontade e poder de escolher a ação que deseja realizar, ele também se engana e pode não alcançar
aquilo que almejou.

II. A ética epicurista é basicamente um hedonismo. O motor e a meta da vida humana são identificados ao
prazer. Prazer, mas prazer com medida e senso de limite. O hedonismo epicurista alia prazer e serenidade.

III. A primeira e mais importante ideia geral do estoicismo é a exaltação da natureza, daí o primeiro princípio da
ética estoica: todos devem viver em conformidade com a natureza. Nisto resume-se a virtude. Pautar a vida
segundo as prescrições da natureza significa, para os estoicos, servir ao interesse geral da coletividade, antes
que seu próprio.

IV. O pensamento ético-teológico de São Tomás de Aquino afasta-se inteiramente do aristotelismo. O primeiro e
inabalável postulado do sistema tomista é o de que o homem não foi dotado pelo Criador da capacidade de
separar a verdade do erro, por isso o juízo ético está absolutamente ligado aos sentimentos e emoções.

Disponível em:
http://blog.descomplica.com.br/wp-content/uploads/2023/04/Aulaaovivo-filosofia-sociologia-moral-etica-cultura2
5-04-2014.pdf. Acesso em: 15/09/2023. (adaptado)
I. Para Aristóteles, as ações humanas não são como as operações naturais. Na natureza cada ser segue
necessariamente as exigências impostas por sua matéria e por sua forma, ou seja, o acidente é secundário. Em
relação às ações humanas dá-se exatamente o contrário, nelas o acidente predomina, pois embora o homem
possua vontade e poder de escolher a ação que deseja realizar, ele também se engana e pode não alcançar
aquilo que almejou.
II. A ética epicurista é basicamente um hedonismo. O motor e a meta da vida humana são identificados ao
prazer. Prazer, mas prazer com medida e senso de limite. O hedonismo epicurista alia prazer e serenidade.
III. A primeira e mais importante ideia geral do estoicismo é a exaltação da natureza, daí o primeiro princípio da
ética estoica: todos devem viver em conformidade com a natureza. Nisto resume-se a virtude. Pautar a vida
segundo as prescrições da natureza significa, para os estoicos, servir ao interesse geral da coletividade, antes
que seu próprio.
IV. O pensamento ético-teológico de São Tomás de Aquino afasta-se inteiramente do aristotelismo. O primeiro e
inabalável postulado do sistema tomista é o de que o homem não foi dotado pelo Criador da capacidade de
separar a verdade do erro, por isso o juízo ético está absolutamente ligado aos sentimentos e emoções.
a) Apenas I, III e IV estão corretas.
b) Apenas I está correta.
c) Apenas I e IV estão corretas.
d) Apenas I, II e III estão corretas. (correta)
e) Apenas IV está correta.

"A ética exige um governo que defenda a igualdade entre os cidadãos, a qual constitui a base da pátria. Sem ela, muitos indivíduos não se sentem em casa, mas vivem como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento." (SILVA, R. R. Ética, defesa nacional, cooperação dos povos) Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e a integração de indivíduos em uma sociedade. Segundo o texto, a ética corresponde a:
a) valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade . (correta)
b) preceitos normativos impostos pela coação das leis.
c) normas próprias determinadas pelo governo de um país.
d) transferência dos valores familiares para a esfera social.
e) proibição da interferência de estrangeiros na pátria de cada um.

I- No que tange às conceituações entre moral e ética, podemos inferir que, as normas morais são orientadas por princípios e valores que legitimados socialmente funcionam como deveres exigidos dos membros da sociedade tendo por objetivo o bem da coletividade. Assim, esses princípios estão antepostos ao querer individual .

PORQUE

II- Da mesma forma, segundo Barroco (2009, p. 20) “ética pode ser entendida como um modo de ser, socialmente determinado, tem sua origem no processo de autoconstrução do ser social”. Logo, tanto a moral quanto a ética dependem da cultura e do momento histórico .
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
I- No que tange às conceituações entre moral e ética, podemos inferir que, as normas morais são orientadas por princípios e valores que legitimados socialmente funcionam como deveres exigidos dos membros da sociedade tendo por objetivo o bem da coletividade. Assim, esses princípios estão antepostos ao querer individual .
II- Da mesma forma, segundo Barroco (2009, p. 20) “ética pode ser entendida como um modo de ser, socialmente determinado, tem sua origem no processo de autoconstrução do ser social”. Logo, tanto a moral quanto a ética dependem da cultura e do momento histórico .
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. (correta)
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa.
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira.
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas

‘Para que eu seja livre, não é necessário que eu seja indiferente na escolha de um ou de outro dos dois contrários; mas, antes, quanto mais eu pender para um, seja porque eu conheça evidentemente que o bom e o verdadeiro aí se encontrem, seja porque Deus disponha assim o interior do meu pensamento, tanto mais livremente o escolherei e o abraçarei, [...] pois, se eu conhecesse sempre claramente o que é verdadeiro e o que é bom, nunca estaria em dificuldade para deliberar que juízo ou que escolha deveria fazer; e assim seria inteiramente livre sem nunca ser indiferente.“(Descartes. Meditações. Coleção Os Pensadores.)

A partir desse texto, analise as asserções a seguir.

I-A criatura humana pode errar ao fazer determinadas escolhas porque
II-sua vontade livre se estende às coisas que não entende.
Acerca das asserções acima, assinale a opção CORRETA:
I-A criatura humana pode errar ao fazer determinadas escolhas porque
II-sua vontade livre se estende às coisas que não entende.
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. (correta)
b) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
c) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é verdadeira.
e) As duas asserções são proposições falsas.

Percebemos que há uma relação estreita entre ética e moral, por conseguinte são inúmeros os equívocos causados no emprego desses conceitos.
Diante disso, avalie as assertivas a seguir e marque a correta :
a) a) A moral se vale de estabelecer o convívio equilibrado com o que é bom para a população, enquanto que a ética busca compreender e atribuir sentido aos valores formados pela moral.
b) b) A ética é, dessa forma, um conjunto de argumentos que são utilizados pelos indivíduos para justificar suas ações, solucionando diferentes problemas em que há o conflito de interesses com base em argumentos universais.
c) c) O conceito de moral se refere a uma série de condições estabelecidas pela cultura de um povo e que definem as formas de agir de forma correta ou não dentro do sistema de valores empregado naquela população.
d) d) A moral é julgada por nós, pelo que aprendemos, assimilamos e interiorizamos das normas de convívio humano.
e) e) A ética tem como objetivo fundamental levar a modificações na moral, com aplicação individual, como guia norteador da forma racional e do melhor modo da vida humana. (correta)

Leia atentamente:
I-Valores hierarquizáveis variam historicamente.
II-Valores instrumentais tem valores em si mesmo.
III-Valores instrumentais atendem às necessidades básicas ou secundárias.
IV-Como exemplo de valores hierarquizáveis citamos o dinheiro.
É correto o que se afirma em :
I-Valores hierarquizáveis variam historicamente.
II-Valores instrumentais tem valores em si mesmo.
III-Valores instrumentais atendem às necessidades básicas ou secundárias.
IV-Como exemplo de valores hierarquizáveis citamos o dinheiro.
a) I e II
b) III e IV
c) I e III (correta)
d) I e IV
e) Todas as alternativas

Sobre a relação entre ética e moral, assinale a opção correta:
a) A partir do estudo da ética, pode-se considerar uma visão utilitarista, em que a verdade de uma proposição consiste no fato de que ela é útil, tendo alguma espécie de êxito ou satisfação. (correta)
b) A ética reflexiva se dedica exclusivamente à reflexão sobre os deveres das pessoas contidos nos códigos específicos dos grupos sociais.
c) A ética é equivalente à moral porque ambos os preceitos investigam os princípios fundamentais do comportamento humano.
d) A ética é temporal, enquanto a moral é permanente.
e) A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais.

Mais conteúdos dessa disciplina