Grátis: Caciques indígenas têm questionado a ação de bispos, padres e missionários em suas aldeias. Em especial, estão preocupados com as iniciativas volta... – Questões Respondidas

Cultura Brasileira

Colégio Objetivo

Caciques indígenas têm questionado a ação de bispos, padres e missionários em suas aldeias. Em especial, estão preocupados com as iniciativas voltadas ao batismo de índios. Tal procedimento, segundo esses caciques, interfere nos costumes tribais, e o batismo aparece como sinal do branco, que dá reconhecimento de cristão, isto é, de humano, ao índio.
O objetivo do posicionamento desses representantes em relação ao sistema religioso externo às tribos é o de:
a. Promover a integração dos índios à sociedade branca.
b. Incentivar a conversão religiosa para melhorar a educação.
c. Apoiar a ação missionária para preservar a cultura indígena.
d. Defender os comportamentos tribais e resistir às ações etnocêntricas de elementos estranhos aos indígenas.

diversidadeetnica

anteontem

diversidadeetnica

anteontem

HOMEM E SOCIEDADEQUESTIONÁRIO UNIDADE I E II (1)

UNIP

Respostas

Ed

anteontem

Analisando o texto, os caciques indígenas estão preocupados com a interferência dos missionários nos costumes tribais, especialmente com o batismo, que simboliza o reconhecimento do índio como cristão e humano segundo a visão do branco. Isso indica uma resistência à imposição cultural e religiosa externa. Portanto, o objetivo do posicionamento dos caciques é defender os comportamentos tribais e resistir às ações etnocêntricas (imposição cultural de um grupo sobre outro). A alternativa correta é: d. Defender os comportamentos tribais e resistir às ações etnocêntricas de elementos estranhos aos indígenas.

Essa resposta te ajudou?

0

0

Ainda não achou a resposta?

Integrado com os principais modelos de IA do mercado
Respostas em segundos
IA treinada para estudantes brasileiros.

Evolua sua forma de estudar

Cadastre-se ou realize login

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

HOMEM E SOCIEDADEQUESTIONÁRIO UNIDADE I E II (1)

UNIP

Mais perguntas desse material

Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada – em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.

HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança o que se coloca apenas em:
I. A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.
II. A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
III. A autonomia dos indivíduos para que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de libertar-se das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.
IV. O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada.
a. I.
b. II.
c. III.
d. IV.

Os contatos interétnicos acentuaram-se desde o início das grandes navegações. O contato dos brancos com os “outros”, no período colonial, obrigou as ciências sociais a pensarem sobre a diferença dos povos.
A esse respeito, considere as afirmativas a seguir: É correto apenas o que se afirma em:
I. A teoria antropológica contemporânea compreende que há desigualdade entre os povos e que ela deve ser mantida para se garantir a diversidade cultural.
II. A teoria antropológica contemporânea, ao contrário das teorias racistas que consideraram os povos africanos não humanos, reconhece os africanos como humanos, embora considere suas instituições como atrasadas.
III. A teoria antropológica contemporânea não trabalha mais com a noção de evolução cultural, apesar de continuar reconhecendo que existem sociedades mais desenvolvidas que outras.
IV. A teoria antropológica contemporânea compreende que há diversidade entre os povos que não é passível de escalonamento evolutivo.
a. I e II.
b. II e III.
c. I, II e III.
d. I, II e IV.
e. IV.

Sabendo-se que, atualmente, no Brasil, mais de 200 povos indígenas vivem por todo o território nacional, considere as afirmativas a seguir: I. Embora os povos indígenas no Brasil apresentem ampla diversidade étnica, todos são tecnologicamente atrasados. II. Os povos têm histórias e culturas diversas, de modo que a hierarquização de etnias foi etnocêntrica. III. Os índios no Brasil devem ser assimilados pelo avanço da civilização ocidental. É correto apenas o que se afirma em: a. I. b. I e II. c. II. d. II e III. e. III.

O trecho a seguir foi extraído de um artigo de Marques e Domingues (2014) e faz um levantamento sobre as teses e as dissertações que discutem a questão nacional no Brasil. O futebol no Brasil foi instrumento de formação da nacionalidade e constituiu-se como um grande auxílio para a união das “raças” e das “classes sociais”. Esse esporte, que inicialmente era da elite brasileira, passou a ser um esporte popular a partir do período populista, e “[...] pode ser manipulado hoje como símbolo de unidade nacional e coesão racial e social” (OLIVEIRA, 1999, p. 50). O futebol é considerado um elemento cultural e símbolo nacional justamente pelo fato de não se restringir apenas a uma parcela da diversidade que constitui o Brasil. É através da representação social que os símbolos nacionais surgem e se consolidam, como o carnaval e o samba. (MARQUES; DOMINGUES, 2014)
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas. É incorreto apenas o que se afirma em:
I. O futebol é considerado um símbolo nacional por apagar as diferenças culturais existentes no Brasil.
II. O futebol favorece o discurso da democracia racial no Brasil e, por isso, contribuiu para a construção da nacionalidade.
III. O futebol, assim como o carnaval e o samba, é um símbolo nacional porque expressa a diversidade que constitui o Brasil.
IV. O futebol é importante na construção da nacionalidade brasileira porque atenua desigualdades sociais.
a. I e IV
b. II e III
c. I, II e III
d. II, III e IV

Todo ser humano depende de seu aparelho biológico e cultural para sobreviver. Sobre esse tema, considere as afirmativas.
É correto apenas o que se afirma em:
I. O ser humano é igual a todo e qualquer animal no que diz respeito às suas habilidades de aprendizagem. Depende quase exclusivamente de suas habilidades biológicas.
II. O ser humano adapta-se ao meio independentemente de sua convivência social com seus semelhantes. Sua aparelhagem biológica permite sua adaptação e sua sobrevivência.
III. O ser humano nasce com instintos que possibilitam sua adaptação ao meio e às adversidades ambientais.
a. I.
b. II.
c. III.
d. I e II.

Leia o texto: O antropólogo é o astrônomo das Ciências Sociais: ele está encarregado de descobrir um sentido para configurações muito diferentes, por sua ordem de grandeza e seu afastamento, das questões que estão imediatamente próximas do observador. LÉVY-STRAUSS, C. Antropologia estrutural. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1967. p. 422.
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas: É incorreto o que se afirma em:
I. A antropologia tende a desprezar os mitos e as religiões, atribuindo a essas manifestações a explicação para o atraso social de determinadas comunidades.
II. A antropologia ofereceu os principais argumentos para legitimar o eurocentrismo.
III. O único mérito da antropologia foi o de estabelecer um método para comprovar a superioridade cultural de certas comunidades.
a. I
b. II
c. III
d. I e II
e. I, II e III

Temos, no Brasil, grande diversidade cultural e racial. Descendentes de povos africanos, de índios brasileiros, de imigrantes europeus, de asiáticos e de outros latino-americanos compõem o cenário brasileiro.
Sobre esse tema, avalie as afirmativas: É correto apenas o que se afirma em:
I. Atualmente, o termo “pluralidade cultural” não se aplica ao Brasil por causa da globalização.
II. O Brasil é um país dotado de ampla “pluralidade cultural”, ou seja, diferentes culturas foram e são produzidas pelos grupos sociais que fazem parte da nossa história.
III. A diversidade cultural e racial interfere nas formas com que os habitantes do Brasil organizaram sua vida social e política.
IV. Ações racistas e discriminatórias não existem na sociedade brasileira por causa da grande diversidade cultural e racial do país.
a. I e IV
b. II e III
c. I, II e III
d. II, III e IV

A cultura é um fenômeno coletivo, pois é compartilhada pelas pessoas que vivem ou viveram no mesmo ambiente social em que ela foi aprendida. Portanto, ela deriva do ambiente social, e não dos nossos genes. Um dos modelos utilizados para ilustrar o construto cultura tem a forma de anéis concêntricos, em que cada anel corresponde a uma manifestação de cultura.
Acerca desse assunto, considere as afirmativas a seguir: É correto o que se afirma em:
I. Os rituais, situados na camada mais periférica da cultura, são palavras, gestos, figuras ou objetos que carregam significados particulares e que são reconhecidos por aqueles que compartilham aquela cultura.
II. As diferentes camadas da cultura variam de forma contínua, iniciando-se em um nível inconsciente e de difícil acesso, até manifestarem-se sob a forma de comportamentos e hábitos sociais.
III. Os valores são um modo específico de conduta ou de condição de existência, que é individual ou socialmente preferível a outro modo, contrário ou oposto.
a. I e II
b. I, II e III
c. II e III
d. I e III

Sobre etnicidade, identidades étnicas e grupos étnicos, avalie as afirmativas a seguir:
É correto apenas o que se afirma em:
I. Quando falamos em identidade étnica, entram em questão, sobretudo, os traços biológicos.
II. A formação de uma identidade étnica pode envolver questões que implicam costumes em comum, assim como elementos religiosos e linguísticos.
III. Quando da formação dos Estados nacionais, muitos grupos étnicos acabaram excluídos da participação política e do “projeto de nação”.
IV. Algumas etnias falam múltiplas línguas; portanto, o fator linguístico não pode ser apontado como determinante para caracterizar determinado grupo étnico.
a. I e IV
b. II e III
c. I, II e III
d. II, III e IV

O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. Sobre esse tema, avalie as afirmativas. I. A cultura determina o comportamento humano e justifica suas obras, porém não mais do que a herança genética. II. Os instintos naturais do homem foram completamente anulados pela cultura. III. A linguagem é produto da cultura, assim como o são os modos e as tradições de um povo. É correto apenas o que se afirma em: a. I. b. II. c. III. d. I e III. e. II e III.

Os refugiados situam-se entre o país de origem e o país de destino. Ao transitarem entre os dois universos, ocupam posição marginal, tanto em termos identitários – assentada na falta de pertencimento pleno enquanto membros da comunidade receptora e nos vínculos introjetados por códigos partilhados com a comunidade de origem – quanto em termos jurídicos, ao deixarem de exercitar, ao menos em caráter temporário, o status de cidadãos no país de origem e portar o status de refugiados no país receptor. MOREIRA, J. B. Refugiados no Brasil: reflexões acerca do processo de integração local. Remhu, n. 43, jul./dez. 2014 (com adaptações).
A condição dos refugiados no Brasil, conforme a abordagem do texto, é provocada pela associação entre:
a. Desenraizamento cultural e insegurança legal.
b. Integração social e direitos civis.
c. Migração voluntária e adaptação cultural.
d. Exclusão social e proteção jurídica.
e. Desenraizamento cultural e insegurança legal.

Em Beirute, no Líbano, quando perguntado sobre onde se encontram os refugiados sírios, a resposta do homem é imediata: “em todos os lugares e em lugar nenhum”. Andando ao acaso, não é raro ver, sob um prédio ou num canto de calçada, ao abrigo do vento, uma família refugiada em volta de uma refeição frugal posta sobre jornais como se fossem guardanapos. Também se vê de vez em quando uma tenda com a sigla ACNUR (Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados), erguida em um dos raros terrenos vagos da capital. JABER, H. Quem realmente acolhe os refugiados? Le Monde Diplomatique Brasil, out. 2015 (com adaptações).
Considere os processos a seguir: I. Migração massiva de pessoas atingidas por catástrofe natural. II. Hibridização cultural de grupos caracterizados por homogeneidade social. III. Desterritorialização forçada de populações afetadas por conflitos armados. O cenário descrito no texto aponta para uma crise humanitária, que é explicada pelo que se coloca apenas em:
I. Migração massiva de pessoas atingidas por catástrofe natural.
II. Hibridização cultural de grupos caracterizados por homogeneidade social.
III. Desterritorialização forçada de populações afetadas por conflitos armados.
a. I
b. II
c. I e II
d. II e III
e. III

A pandemia ocasionada pelo novo coronavírus gerou impactos negativos na economia e nos negócios, intensificando problemas sociais no mundo todo. Nos Estados Unidos, um estudo realizado com a parceria de duas importantes universidades verificou que a expectativa de vida dos norte-americanos caiu 1,1 ano em 2020. A nova expectativa é de 77,4 anos. De acordo com o estudo, esta foi a maior queda anual da expectativa de vida já registrada nos últimos 40 anos. O declínio é ainda maior se considerada a expectativa de vida para negros que moram no país, cuja queda foi de 2,1 anos. Para a população latina, essa queda foi de 3 anos. O declínio na expectativa de vida dos latinos é significativo, uma vez que eles apresentam menor incidência de condições crônicas que são fatores de risco para a Covid-19 em relação às populações de brancos e negros.
Considerando as informações apresentadas no texto e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas:

I. O efeito desproporcional da pandemia da covid-19 na expectativa de vida das populações negra e latino-americana estabelece relação com sua situação de vulnerabilidade social.

II. A diminuição da expectativa de vida de negros e de latino-americanos está associada às suas precárias condições de trabalho, levando-os a maior possibilidade de exposição ao contágio pelo novo coronavírus.

III. A diminuição da expectativa de vida de negros e latino-americanos explica-se em razão de diferenças culturais dessas comunidades em relação ao tratamento de doenças.

Assinale a alternativa correta:
I. O efeito desproporcional da pandemia da covid-19 na expectativa de vida das populações negra e latino-americana estabelece relação com sua situação de vulnerabilidade social.
II. A diminuição da expectativa de vida de negros e de latino-americanos está associada às suas precárias condições de trabalho, levando-os a maior possibilidade de exposição ao contágio pelo novo coronavírus.
III. A diminuição da expectativa de vida de negros e latino-americanos explica-se em razão de diferenças culturais dessas comunidades em relação ao tratamento de doenças.
a. Apenas a afirmativa I é correta.
b. Apenas as afirmativas I e II são corretas.
c. Apenas a afirmativa III é correta.
d. Todas as afirmativas são corretas.

No Brasil, para uma população 54% negra (incluídos os pardos), apenas 14% dos juízes e 2% dos procuradores e promotores públicos são negros. Juízes devem ser imparciais em relação à cor, ao credo e ao gênero, e os mais sensíveis desenvolvem empatia que lhes permite colocar-se no lugar dos mais desfavorecidos socialmente. Nos Estados Unidos, várias ONGs dedicam-se a defender réus já condenados. Como resultado do trabalho de apenas uma delas, 353 presos foram inocentados em novos julgamentos desde 1989. Desses, 219 eram negros. No Brasil, é uma incógnita o avanço social que seria obtido por uma justiça cega à cor.
Sobre o funcionamento da justiça, avalie as afirmativas:

I. O preconceito étnico é um fenômeno exclusivamente subjetivo e sem implicações na esfera pública.

II. A disparidade da composição étnica entre réus e juízes é um fator que promove sucesso na atuação do judiciário.

III. A isenção jurídica é garantida por critérios objetivos, que independem da origem étnica ou social.

IV. A imparcialidade nos julgamentos é um fator que torna desnecessária a adoção de políticas afirmativas.

É correto apenas o que se afirma em:
I. O preconceito étnico é um fenômeno exclusivamente subjetivo e sem implicações na esfera pública.
II. A disparidade da composição étnica entre réus e juízes é um fator que promove sucesso na atuação do judiciário.
III. A isenção jurídica é garantida por critérios objetivos, que independem da origem étnica ou social.
IV. A imparcialidade nos julgamentos é um fator que torna desnecessária a adoção de políticas afirmativas.
a. I e II
b. II e IV
c. I, II e IV
d. III

O racismo institucional é a negação coletiva de uma organização em prestar serviços adequados para pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica. Pode estar associado a formas de preconceito inconsciente, desconsideração e reforço de estereótipos que colocam algumas pessoas em situações de desvantagem.
O argumento apresentado no texto permite o questionamento de pressupostos de universalidade e justifica a institucionalização de políticas antirracismo. No Brasil, um exemplo desse tipo de política é a:
a. Criminalização do racismo em todas as esferas.
b. Educação antirracista nas escolas públicas.
c. Adoção de ações afirmativas e de sistemas de cotas.
d. Campanhas de conscientização na mídia.

Há um grupo no estado de São Paulo chamado ‘Carecas do ABC’, cuja atividade coletiva chegou ao extremo de jogarem um garoto pela janela do trem, pois ele era punk. As manifestações homofóbicas também estão presentes, o preconceito contra o negro é outra característica que permeia estes movimentos. Na cidade de Curitiba, capital do estado do Paraná, recentemente (set./2005) um grupo pregando ‘o orgulho branco’ agrediu um negro na região denominada setor histórico. Suas atitudes não pararam por aí, panfletos cujo conteúdo propunha o preconceito ao homossexual e ao negro foram afixados nos postes do local.
Com base na leitura e em seus conhecimentos, avalie as afirmativas:

I. A discriminação contra os grupos sociais considerados minoritários, como aparece no texto, respeita o ordenamento jurídico brasileiro.

II. As situações de violência descritas no texto expressam a existência de preconceitos contra homossexuais e negros na sociedade brasileira.

III. No Brasil, não há qualquer ordenamento jurídico que criminalize o preconceito e a discriminação contra grupos minoritários.

IV. O preconceito e a discriminação contra homossexuais e negros contribuem para tornar a sociedade brasileira homogênea, saudável e pacífica.

É correto apenas o que se afirma em:
I. A discriminação contra os grupos sociais considerados minoritários, como aparece no texto, respeita o ordenamento jurídico brasileiro.
II. As situações de violência descritas no texto expressam a existência de preconceitos contra homossexuais e negros na sociedade brasileira.
III. No Brasil, não há qualquer ordenamento jurídico que criminalize o preconceito e a discriminação contra grupos minoritários.
IV. O preconceito e a discriminação contra homossexuais e negros contribuem para tornar a sociedade brasileira homogênea, saudável e pacífica.
a. I e II
b. II
c. III e IV
d. I, II e III
e. Nenhuma das alternativas

Palavras de ordem, símbolos, propaganda, atos públicos, vandalismo e violência são, atualmente, manifestações de hostilidade frequentes contra estrangeiros na Europa. Os países onde mais intensamente têm ocorrido conflitos são Alemanha, França, Inglaterra, Bélgica e Suíça.
Sobre o fenômeno social enfocado pelo texto, é válido afirmar que se trata de conflitos:
a. De cunho religioso e cultural, isolados de outras questões sociais.
b. Ligados ao nacionalismo, ao racismo e à xenofobia, no contexto globalizado das grandes migrações internacionais.
c. Exclusivamente motivados por questões econômicas locais.
d. Resultantes de políticas governamentais de integração social.