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Leia as assertivas e as correlacione:
Liberalismo consiste em um Estado mínimo, controlado pelos indivíduos que compóem a sociedade civil, na qual se localiza a virtude, PORQUE A coesáo social se originaria na sociedade civil, com a máo invisivel do mercado e o cimento ético dos sentimentos morais individuais, fundados na perfectibilidade humana. Escolha uma opcáo:
I. Liberalismo consiste em um Estado mínimo, controlado pelos indivíduos que compóem a sociedade civil, na qual se localiza a virtude.
II. A coesáo social se originaria na sociedade civil, com a máo invisivel do mercado e o cimento ético dos sentimentos morais individuais, fundados na perfectibilidade humana.
As assercóes I e II sáo proposicóes verdadeiras, mas a II náo é uma justificativa da I.
A assercáo I é uma proposicáo falsa, e a II é uma proposicáo verdadeira.
A assercáo I é uma proposicáo verdadeira, e a II é uma proposicáo falsa.
As assercóes I e II sáo proposicóes falsas.
As assercóes I e II sáo proposicóes verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

Questões para Estudantes

há 3 horas

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Unidade 1 - Política Educacional Brasileira (1)

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Ed

há 3 horas

Vamos analisar as assertivas: I. Liberalismo consiste em um Estado mínimo, controlado pelos indivíduos que compõem a sociedade civil, na qual se localiza a virtude. — Verdadeira, pois o liberalismo defende a ideia de um Estado com intervenção mínima, valorizando a autonomia dos indivíduos na sociedade civil. II. A coesão social se originaria na sociedade civil, com a mão invisível do mercado e o cimento ético dos sentimentos morais individuais, fundados na perfectibilidade humana. — Verdadeira, essa ideia está alinhada com o pensamento liberal clássico, que enfatiza a mão invisível do mercado e a moralidade individual como base da coesão social. Agora, a questão é se a II justifica a I. A segunda assertiva explica a origem da coesão social na sociedade civil, mas não justifica diretamente a ideia do Estado mínimo e da virtude localizada na sociedade civil, que é a proposição da primeira assertiva. Portanto: - Ambas as assertivas são verdadeiras. - A II não é justificativa da I. Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

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Considere a letra da cancáo apresentada abaixo, e responda: Chico Brito Canta: Paulinho da Viola. Composicáo: Wilson Batista e Afonso Teixeira Lá vem o Chico Brito, Descendo o morro nas máos do Pecanha, É mais um processo! É mais uma facanha! Chico Brito fez do baralho seu melhor esporte, É valente no morro, Dizem que fuma uma erva do norte. Quando menino teve na escola, Era aplicado, tinha religiáo, Quando jogava bola era escolhido para capitáo, Mas, a vida tem os seus revezes, Diz sempre Chico defendendo teses, Se o homem nasceu bom, e bom náo se conservou, À culpa é da sociedade que o transformou.
Considerando a perspectiva do marxismo e suas implicacóes na educacáo, qual das seguintes análises é consistente com a situacáo evidenciada pela música? Escolha uma opcáo:
a. O personagem é produto de uma realidade social que se constitui de uma tessitura infinita de coisas dotadas de sentido, uma teia de significados culturalmente construida pelos indivíduos em agao, corroborada pela escola.
b. Chico é um reflexo da manutencáo da sociedade vigente que utiliza a educacáo para a conservacáo da estrutura social, económica, politica e cultural.
c. Os revezes da vida pelos quais Chico passou sáo um reflexo, em menor escala, da dependéncia ou da relacáo de subordinacáo entre as partes componentes do sistema capitalista, entre as economias centrais e as periféricas.
d. A escola falhou na educacáo de Chico voraue deixou de educar tendo em vista a racionalizacáo.

A política social, tal como é possivel concebé-la hoje, náo foi um tema dos tempos de Marx, como nao foi para Smith ou para os pensadores clássicos. No entanto, podem-se encontrar, em Marx e nos desenvolvimentos da tradicáo marxista que o sucederam, valiosas indicacóes para sua abordagem. Mesmo porque a tradicáo marxista acompanhou de um mirante crítico, histórico, dialético e materialista as transformagdes da sociedade burguesa: desde os tempos do lalssez-faire liberal, entrando pelo período da regulamentacáo keynesiana associada ao fordismo no mundo da producáo, até os dias de hoje, com a chamada acumulagáo flexivel á crise contemporánea. HARVEY, David. Condicáo Pós-Moderna. Sáo Paulo: Edicóes Loyola, 1993 - Adaptada Sobre o Marxismo, Política Social e Crise Contemporánea, leia as afirmagóes a seguir, 1. A tradição baseada no pensador Smith oferece uma leitura da dinámica da sociedade burguesa, de como ela se produz e reproduz e, dentro disso, de como a igualdade social é inerente a estas relacóes sociais. W. Para a tradição marxista, produção, distribuição e consumo sáo momentos político-económicos necessariamente articulados, em que o valor se produz e se reproduz, e nos quais está também a fonte da desigualdade. . A busca de lucros adquiriu forma especifica em cada periodo do modo de producáo capitalista: o capitalismo concorrencial (século XIX), o imperialismo clássico (fins do século XIX atéa Segunda Guerra Mundial) e o capitalismo tardio [pós-1945 até os dias de hoje). A A política marxista de elevar a demanda efetiva, captando os capitais abundantes e improdutivos, a partir da acáo do Estado, ao invés de evitar a crise, conseguiu apenas amortecé-la, durante um periodo, sustentando as taxas de lucros em alta, obtendo, com isso, algum controle sobre o ciclo do capital.
As opcóes corretas sáo:
1. A tradição baseada no pensador Smith oferece uma leitura da dinámica da sociedade burguesa, de como ela se produz e reproduz e, dentro disso, de como a igualdade social é inerente a estas relacóes sociais.
2. Para a tradição marxista, produção, distribuição e consumo sáo momentos político-económicos necessariamente articulados, em que o valor se produz e se reproduz, e nos quais está também a fonte da desigualdade.
3. A busca de lucros adquiriu forma especifica em cada periodo do modo de producáo capitalista: o capitalismo concorrencial (século XIX), o imperialismo clássico (fins do século XIX atéa Segunda Guerra Mundial) e o capitalismo tardio [pós-1945 até os dias de hoje).
4. A política marxista de elevar a demanda efetiva, captando os capitais abundantes e improdutivos, a partir da acáo do Estado, ao invés de evitar a crise, conseguiu apenas amortecé-la, durante um periodo, sustentando as taxas de lucros em alta, obtendo, com isso, algum controle sobre o ciclo do capital.
a) 1, 2 e 3
b) 2, 3 e 4
c) 1, 3 e 4
d) 1, 2 e 4

Existem balancos das principals perspectivas teóricas de abordagem, tipologias, análises de políticas setoriais e estudos comparados dos padróes de protecáo social, constituidos em vários países. A seguridade social compreende nesse conjunto integrado de acóes de iniciativas dos Poderes Públicos e da sociedade, destinadas a assegurar os direitos relativos a saúde, á previdéncia e á assisténcia social. De modo geral e especialmente para a seguridade social tem sofrido desvios de recursos nos últimos anos e que, por meio desses recursos, poderiam ampliar os direitos relativos. PIANA, MC. A construcáo do perfil do assistente social no cenário educacional [online]. Sáo Paulo: Editora UNESP; Sáo Paulo: Cultura Académica, 2009,
Sobre a generalizacáo de medidas de seguridade social no capitalismo, assinale a alternativa INCORRETA:
a. John Locke concordava com a ideia hobbesiana de que os homens se juntam na sociedade politica para se defender da guerra de todos contra todos. Porém, dizia que a monarquia absoluta era incompatível com o governo civil, ja que o soberano náo teria a quem apelar a náo ser a si mesmo.
b. A saída rousseauniana para o impasse da desigualdade social e política na sociedade civil é a configuracáo de um Estado cujo poder reside no povo, na cidadania, por meio da vontade geral, Este é o contrato social em Rousseau.
c. Com a decadéncia da sociedade feudal e da lei divina como fundamento das hierarquias políticas, por volta dos séculos XVI e XYII, é desencadeada uma discussáo sobre o papel do Estado.
d. A generalizacáo de medidas de seguridade social no capitalismo se dará no período pós Primeira Guerra Mundial, no qual assistem-se á singular experiéncia de construgéo do Welfare State em alguns países da Europa Ocidental.

Sobre o Liberalismo discutido no conteúdo da disciplina, analise as assertivas e as correlacione:
I- A inserção social dos indivíduos se define por mecanismos de seleção natural; II- Acredita-se que os individuos náo buscam ganho algum em sua vivéncia; III- Estado deve apenas fornecer a base legal, para que o mercado livre possa maximizar os "beneficios aos homens". É correto apenas o que se afirma em:
I- A inserção social dos indivíduos se define por mecanismos de seleção natural;
II- Acredita-se que os individuos náo buscam ganho algum em sua vivéncia;
III- Estado deve apenas fornecer a base legal, para que o mercado livre possa maximizar os "beneficios aos homens".
a) I e III
b) II
c) I
d) III
e) I, II e III