A identidade está ligada à ideia de que alguém pertence a todos os lugares e a lugar nenhum. Bauman sugere que “pode-se até começar a sentir em todos os lugares, mas o preço a ser pago é aceitar que em nenhum lugar se sentirá plena e verdadeiramente em casa”
A identidade, adaptada como uma forma móvel de um sentimento de pertença, exige que se 'invente' porque não está mais ligado ao ambiente em que foi criado. A identidade pode ser resumida como o "passado misto" de uma pessoa, e como as pessoas modernas costumam ser bem viajadas e expostas de forma multicultural pela globalização, a identidade de uma pessoa se tornou um acréscimo único aos traços de uma pessoa.
No entanto, se parte de nossa identidade é originada de contextos que não estão em sincronia com aqueles em que estamos atualmente, “a verdade do precário e para sempre incompleto status de identidade precisa ser, e tende a ser, suprimida e laboriosamente coberta. acima".
A identidade está ligada à ideia de que alguém pertence a todos os lugares e a lugar nenhum. Bauman sugere que “pode-se até começar a sentir em todos os lugares, mas o preço a ser pago é aceitar que em nenhum lugar se sentirá plena e verdadeiramente em casa”
A identidade, adaptada como uma forma móvel de um sentimento de pertença, exige que se 'invente' porque não está mais ligado ao ambiente em que foi criado. A identidade pode ser resumida como o "passado misto" de uma pessoa, e como as pessoas modernas costumam ser bem viajadas e expostas de forma multicultural pela globalização, a identidade de uma pessoa se tornou um acréscimo único aos traços de uma pessoa.
No entanto, se parte de nossa identidade é originada de contextos que não estão em sincronia com aqueles em que estamos atualmente, “a verdade do precário e para sempre incompleto status de identidade precisa ser, e tende a ser, suprimida e laboriosamente coberta. acima".
A identidade está ligada à ideia de que alguém pertence a todos os lugares e a lugar nenhum. Bauman sugere que “pode-se até começar a sentir em todos os lugares, mas o preço a ser pago é aceitar que em nenhum lugar se sentirá plena e verdadeiramente em casa”
A identidade, adaptada como uma forma móvel de um sentimento de pertença, exige que se 'invente' porque não está mais ligado ao ambiente em que foi criado. A identidade pode ser resumida como o "passado misto" de uma pessoa, e como as pessoas modernas costumam ser bem viajadas e expostas de forma multicultural pela globalização, a identidade de uma pessoa se tornou um acréscimo único aos traços de uma pessoa.
No entanto, se parte de nossa identidade é originada de contextos que não estão em sincronia com aqueles em que estamos atualmente, “a verdade do precário e para sempre incompleto status de identidade precisa ser, e tende a ser, suprimida e laboriosamente coberta. acima".
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Antropologia e Sociologia da Educação e Filosofia da Educação
•UNOCHAPECÓ
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