Quando pensamos na questão do professor reflexivo devemos levar em consideração inúmeros aspectos da realidade escola, sendo essa múltipla e dialética. Nesse sentido, o professor, equipe pedagógica, alunos, funcionários, direção devem ter claro que fazem parte de um processo global e heterogêneo, que fundamenta-se na diversidade cultural , política, econômica e social dos agentes envolvidos na construção do saber. Assim assinale a alternativa que corresponde especificamente a esse processo:

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Alternativas:

• a)A escola deve buscar um fazer e um saber pautado na diversidade cultural dos sujeitos, levando em consideração a história dos agentes envolvidos , sendo o professor o único mediador do processo de ensino –aprendizagem, visto que esse deve estruturar-se essencialmente no saber cientifico
• b)A escola é um lócus de reprodução de determinados tipos de conhecimento (cientifico e mítico) sendo dispensável o trabalho coletivo entre professor, equipe pedagógica, alunos, funcionários, direção, visto que a relação do saber se dá especificamente pelo professor
• c)A escola é um lócus de saber múltiplos e de inúmeros agentes sociais. Assim ela deve fornecer subsídios teórico-metodológico para os alunos compreenderem e transformarem a sua realidade social. 
• d)A escola e o professor devem preocupar-se exclusivamente com a formação para o mercado de trabalho, sendo que a escola nasceu da necessidade de formar os sujeitos para atender a demanda do capital
• e)O professor reflexivo se faz necessário no momento em que a escola passa a ser estendida a todos os sujeitos, pois somente a partir do desenvolvimento da sociedade capitalista é que o saber se tornou-se significativo.

2)Para modificar a visão monocultural da escola precisamos:

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Alternativas:

• a)Um novo olhar curricular, pedagógico, prático da ação docente e de todos os agentes envolvidos no processo educativo.
• b)Um novo olhar curricular, pedagógico, prático da ação docente, pois o professor é o único responsável pela formação para a diversidade.
• c)Um olhar curricular que valorize somente as diferenças, uma mudança na prática pedagógica e na ação docente, além de todos os agentes educacionais envolvidos.
• d)Um olhar curricular monocultural, uma prática pedagógica centrada em uma metodologia não reflexiva e uma relação escola – família descentralizada.
• e)Um olhar curricular diverso, pedagógico, prático da ação docente e de todos os agentes envolvidos no processo educativo, menos a família, pois essa não deve ter relação com a escola. 

3)O evolucionismo como corrente teórica para a explicação da transformação da sociedade parte do pressuposto:

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Alternativas:

• a)de que a sociedade e o homem devem ser vistos como elementos indissociáveis sendo a cultura o elemento responsável por unir os sujeitos, visto que os mesmos tem liberdade para constituir seus valores e crenças.
• b)de que todo grupo social deve ser visto como heterogêneo, visto que a cultura é o que diferencia os sujeitos.
• c)de que toda sociedade parte de um estágio único para diferentes tipos de manifestações culturais. 
• d)de que toda sociedade passa, obrigatoriamente, pelos mesmos estágios da civilização: selvageria, barbárie e civilização, sendo que a civilização está vinculado ao padrão europeu.
• e)A cultura deve ser vista em sua unidade, em seu momento histórico, sendo analisada mediante a ação que os indivíduos exercem em cada grupo social.

4)Assinale a alternativa que demostra um dos entraves para a efetivação da diversidade cultura no trabalho do professor?

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Alternativas:

• a)Sempre existiu uma valorização da diversidade cultural dentro da escola, pois sempre são trabalhados temas como dia do índio, dia do negro...
• b)O currículo multicultural deve levar em consideração só a perspectiva política e econômica da sociedade, pois a cultura é sempre passível de mudança.
• c)Formação de professores através de uma visão homogeneizadora e linear da cultura, sendo que essa discussão ficou muito distante dos cursos de licenciaturas.
• d)A valorização da diversidade cultural sempre existiu, mas é difícil de trabalhar nas escolas, pois os professores e equipe pedagógica tem “preguiça” de modificar sua prática.
• e)O currículo multicultural só leva em consideração o negro e o índio, deixando de lado outras questões como: gênero, orientação sexual....

5)Compreender o etnocentrismo como categoria presente na escola e no processo de ensino e aprendizado, possibilita ao professor analisar a sua prática docente cotidianamente, buscando romper com certos estereotipo instituídos socialmente. Nesse sentido, assinale a alternativa que corresponde ao pensamento etnocêntrico. 

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Alternativas:

• a)É uma visão de mundo, onde todos são vistos como iguais, independente dos hábitos e costumes que o grupo social realiza;
• b)È uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é visto como o centro de tudo, e os “outros” são analisados, julgados e sentidos através dos nossos valores, dos nossos modelos, dos nossos hábitos;
• c)È uma visão de mundo que garante a estabilidade dos aspectos culturais de determinado grupo social;
• d)È uma visão de mundo que estabelece todos os grupos sociais baseados nos mesmos valores culturais e sociais;
• e)È uma visão de mundo onde todos os grupos sociais são vistos como centro de tudo, onde existe a aceitação da cultura, dos hábitos dos outros.