1- Renascimento cultural que mudou o perfil do homem, dando fim a concepção teocêntrica , buscando a ciência e livrando-os das superstições medievais. Assim o iluminismo recebeu como herança as idéias dos renascentistas.
2- Empirismo: o filósofo alemão Kant mostra que o conhecimento do mundo exterior é fruto tanto da experiência (posição empirista) quanto dos conceitos metafísicos (o racionalismo).
3- Racionalismo que significa explicar de modo racional, tentando descobrir e explicar os fenômenos deste mundo através de observação e da comprovação cientifica. A partir do renascimento, o racionalismo passará a ser a base do conhecimento cientifico, substituindo o conhecimento baseado no senso comum, na autoridade, na tradição e na explicação teológica imposta pela igreja.
O surgimento da burguesia, com meios econômicos, altera os equilíbrios de poder. Onde antes havia apenas classe alta, clero e classe baixa, agora encontra um novo ator que também começa a considerar a necessidade de mudanças.
O ser humano percebe que pode começar a explicar o universo sem recorrer à fé.
As despesas causadas pelas guerras religiosas, mais as de instituições religiosas, causaram enorme desconforto entre os primeiros esclarecidos (iluministas).
O Iluminismo mudou a visão de como o mundo deveria ser.
1) Renascimento Cultural que mudou o perfil do homem, dando fim a concepção teocêntrica, levando-o a uma nova concepção antropocêntrica, buscando a ciência, e livrando-os das superstições medievais. Assim, o Iluminismo recebeu como herança as idéias dos renascentistas.
2) Empirismo: o filósofo alemão Kant mostra que o conhecimento do mundo exterior é fruto tanto da experiência (posição empirista) quanto dos conceitos metafísicos (o racionalismo).
3) Racionalismo que significa explicar de modo racional, tentando descobrir e explicar os fenômenos deste mundo através da observação e da comprovação científica. A partir do Renascimento, o racionalismo passará a ser a base do conhecimento cientifico, substituindo o conhecimento baseado no senso comum, na autoridade, na tradição e na explicação teológica imposta pela igreja.
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