SUBSÍDIO DA LIÇÃO 12 - O DIACONATO

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O Diaconato
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Antonio Vitor
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Comentário lição 12
Por Que existe o ministério do diácono? Qual a sua função e importância na vida da igreja
local? Estas perguntas podem e devem ser trabalhadas em sala de aula. Muitos alunos não têm
a convivência da realidade e dos meandros da organização eclesiástica de suas igrejas locais. Por
isso esta é uma excelente oportunidade para abordar um assunto que faz parte da vida cristã de
todo membro em uma comunidade local .1
O Objetivo deste comentário é contribuir para o preparo de sua aula, e apresentar um
subsídio a parte da revista, trazendo um conteúdo extra ao seu estudo. Que Deus nos ajude no
decorrer desta maravilhosa lição.
A DIACONIA DE JESUS
Lucas não usa a palavra “diácono” (gr ) para descrever os sete homens, mas as palavras
para “servir” e “diáconos” derivam da mesma raiz grega . Assim, olhando para a vida de Jesus
encontramos o verdadeiro sentido da diaconia: servir. O Mestre é o modelo pelo qual
devemos olhar atentamente, pois Ele mesmo disse: “bem como o Filho do Homem não veio
para ser servido, mas para servir...” (Mt 20.28).
diáconos
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Em toda duração do ministério terreno de Jesus encontramos o Mestre servindo ao povo,
principalmente os pobres e necessitados, contudo, sem abandonar o ensino e transmissão das
boas novas de salvação. Esta missão de servir foi apresentada por Cristo de uma maneira
excelente, de modo que Ele próprio disse que apesar de quem estar sentado à mesa ser o maior,
Ele mesmo estava servindo (Lc 22.27).
Jesus Cristo foi exemplo para a Igreja em todos os aspectos. Em sua Diaconia, Ele foi
“apóstolo... da nossa con�ssão” (Hb 13.1). Foi profeta (Lc 24.19); foi evangelista (Lc 4.18-19);
foi Pastor (Jo 10.11) e também foi diácono. Ele demonstrou seu caráter e personalidade,
dando exemplo de humildade .3
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O maior exemplo da posição de servo que Jesus assumiu está em Filipenses 2.7: “Mas
aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo...”. Entenda que o Filho de Deus abdicou
de Sua magní�ca e Soberana Glória a �m de servir aos homens com seu cuidado e ministério.
Que possamos olhar para Cristo e desejar servir ao próximo como Ele fez.
Destaque
O serviço de diácono não é simplesmente uma função eclesiástica, mas um trabalho baseado
em um estilo de vida ensinado e promovido por Jesus. Quando um crente olha para o
verdadeiro diácono, ele deve sentir-se impulsionado para viver um estilo de vida diaconal,
como o de Cristo em seu ministério terreno. Pois o diaconato é um estilo de vida centralizado
em Jesus, jamais em si mesmo .1
A INSTITUIÇÃO DOS DIÁCONOS
Orientados pelo Espírito Santo, e também dotados por um profundo bom senso, juntamente
com a igreja, os apóstolos não hesitaram em tomar a decisão de separar sete homens judeus de
fala grega – Estevão, Filipe, Prócopo, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau – para resolverem
uma questão de caráter social e urgente. Assim, a igreja de Jerusalém voltou à normalidade da
sua atividade coadunando a prática proclamatória do Evangelho com o serviço de interferir
socialmente na vida dos crentes e não-crentes também, para suprir a necessidade de quem
precisava de ajuda .1
Diante de um con�ito social que se instaurara na igreja primitiva, por motivo de seu
crescimento numérico que, consequentemente, teve a quantidade de pessoas carentes
também aumentada, os apóstolos sentiram a necessidade de escolherem homens distintos para
o serviço do Reino, a �m de que pudessem prestar apoio à congregação.
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O ministério ou serviço dos diáconos surgiu a partir de uma bênção, de um problema e de
uma murmuração. A bênção foi o crescimento extraordinário dos que criam em Jesus e o
aceitavam como Salvador, deixando o judaísmo e outras religiões e tornavam-se cristãos. O
problema foi causado pela situação social de muitos que aceitavam a fé, especialmente
envolvendo viúvas dos gregos ou gentios, que aceitavam o evangelho. A murmuração foi a
reclamação desses, que se julgavam discriminados pelos líderes da igreja, em relação ao
atendimento de suas necessidades básicas .3
Então, com o apoio da igreja e orientação do Espírito Santo, foram apresentados sete homens
com características destacáveis, que pudessem servir ao povo enquanto o governo espiritual
continuasse sob a responsabilidade apostólica. Note que os escolhidos precisavam ter boa
reputação e serem cheios do Espírito Santo e de sabedoria, pois assim serviriam com zelo e
amor para esta obra especial.
Destaque
No sexto capítulo do livro dos Atos dos Apóstolos […] foi constituído um ministério
especí�co de caráter social para resolver uma variante problemática de aspecto étnico: um
problema entre as viúvas de fala hebraica e as de fala grega. Tal problema poderia atravancar o
avanço da igreja que estava em Jerusalém. Os apóstolos sentiram-se cobrados a solucionar um
problema não muito fácil; entretanto, os ministérios da Palavra e da Oração não poderiam
�car em segundo plano. Por outro lado, também não poderia �car em segundo plano a
sobrevivência humana .1
O PERFIL E FUNÇÃO DO DIÁCONO
A palavra “diácono” é tradução da palavra grega , que é o termo comum que se
traduz “servo”, quando usado em contextos não eclesiásticos. Nos escritos gregos esse termo
descreve um atendente à mesa, um servo, um mensageiro, um garçom, e ainda era usado
como referência a ocupação especí�cas, como padeiro ou cozinheiro […] os textos bíblicos
sobre diáconos mostram que eles tiveram o ofício de servir a igreja reconhecido sob várias
formas .
diáconos
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Sua característica principal é estar disposto ao Reino de Deus, dedicando-se com alegria em
servir a Noiva e auxiliando os seus líderes no que lhe forem pedido. Um bom diácono não
exerce a função só porque foi chamado, pelo contrário, ele já demonstra essas características
antes de ser alçado ao ministério da diaconia, de modo que todos possam dar um bom
testemunho de sua vida para a assunção da função.
São “varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria” (At 6.3), que
primeiramente foram provados antes de serem separados para o diaconato. O testemunho
deles é de acordo com as recomendações bíblicas: “honestos, não de língua dobre, não dados a
mito vinho, não cobiçosos de torpe ganância, guardando o mistério da fé em uma pura
consciência” (1 Tm 3.8,9); e, no que tange à vida familiar, os diáconos são marido de uma só
mulher e governam bem as suas casas e seus �lhos (1 Tm 3.12). O trabalho deles é digno de
louvor e tem o reconhecimento do dono da obra, o Senhor Jesus Cristo: “Porque os que
servirem bem como diáconos adquirirão para si uma boa posição e muita con�ança na fé que
há em Cristo Jesus” (1 Tm 3.13) .5
O diácono é o assistente direto do pastor para os assuntos materiais da igreja, onde dedicam-se
a atender os anseios e necessidades temporais da congregação, enquanto o pastor permanece
empenhado na oração e no ministério da palavra a �m de alimentarem as ovelhas do Senhor.
Ser diácono é honra, por estar numa posição que serve como Cristo serviu.
Destaque
O caráter do ministério diaconal é profunda e biblicamente enraizado numa intensa
preocupação social. O diácono de Atos não foi chamado para fazer apenas trabalhos
meramente litúrgicos, (como colher dízimos e ofertas e servir a Santa Ceia), mas
principalmente a cuidar dos mais necessitados, visitar as viúvas e os enfermos, amparando
quem realmente precisa de cuidados na comunidade cristã local .3
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Os diáconos são pessoas que desenvolvem a função de servir nas atividades da Igreja. Para o
exercício dessa função, é necessário ser separado o�cialmente perante a Igreja para receber o
reconhecimento público de sua função no corpo de Cristo. Os diáconos servem nas diversas
atividadesda Igreja: eles cooperam como porteiros e recepcionistas, na ordem do culto e na
distribuição dos emblemas da Ceia do Senhor. As suas atividades, porém, não são restritas a
isso; eles também cooperam como professores e superintendentes ou dirigentes da escola
dominical, líderes de jovens e adolescentes, atuando também em diversos outros trabalhos nas
igrejas, desde que autorizados por seus superiores .5
Esperando Jesus voltar hoje!
Dc. Antonio Vitor de Lima Borba
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5 – . Rio de Janeiro: CPAD, 2017.Declaração de Fé das Assembleias de Deus
Referências:
1 – . Rio de Janeiro: CPAD, Ano 22, nº 85.Revista o Ensinador Cristão
2 – KELLY, J. N. . São Paulo: Vida Nova,
2008.
I e II Timóteo e Tito: introdução e comentário
3 – RENOVATO, Elinaldo. . Rio de Janeiro: CPAD, 2014.Dons Espirituais e Ministeriais
4 – GERMANO, Altair. . Joinvile: Editora Santorini, 2019.Dons e Ofícios Ministeriais
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