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18/10/2021 12:28 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=304634520&user_cod=5891630&matr_integracao=202108215783 1/6 Simulado AV Teste seu conhecimento acumulado Disc.: INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO Aluno(a): ALEXANDRE MAGNO DE CARVALHO GONÇALVES 202108215783 Acertos: 5,0 de 10,0 17/10/2021 Acerto: 1,0 / 1,0 Ao Abrir uma Bíblia de orientação protestante, como a Tradução de Almeida Revista e Atualizada (ARA), ou Almeida Revista e Corrigida (ARC), ou a Nova Versão Internacional (NVI), o que percebe ao verificar divisão dos livros e a relação de livros no sumário. E ao abrir uma Bíblia de orientação católico-romana, como a Bíblia de Jerusalém (BJ), a tradução dos Monges de Maredsous (Bélgica) chamada no Brasil de Ave Maria (que é o nome da editora) o que pode verificar. Sobre o número de livros em cada divisão e os nomes dos livros I. As Bíblias de orientação protestante têm, no total, 66 livros: 39 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento. Ao abrir uma Bíblia de orientação católico-romana, é possível observar a existência de 73 livros: 46 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento. A distinção entre os livros e os nomes se dá no Antigo Testamento, não no Novo Testamento. II. Bíblia de orientação protestante: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis, I Crônicas, II Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. III. Bíblia de orientação católica: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, I Samuel (1 Reis), II Samuel (II Reis), I Reis (III Reis), II Reis (IV Reis), I Crônicas (I Paralipomenon), II Crônicas (II Paralipomenon), Esdras, Neemias, Ester, I Macabeus, II Macabeus, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Eclesiástico (Sirácida), Sabedoria, Isaías, Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. Somente I e II estão corretas Somente I e III estão corretas Todas estão corretas Somente II e II estão corretas Somente III está correta Respondido em 18/10/2021 11:41:15 Explicação: Todas as opções trazem informações verdadeiras quanto às diferenças entre as Bíblias Católicas e Protestantes. Acerto: 0,0 / 1,0 A palavra significa régua, regra, reta, vara de medir. Trata-se da lista de escritos normativos para a vida e a fé ¿ seja judaica, seja cristã. O desenvolvimento para o do Antigo Testamento é um Questão1 a Questão2 a https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp javascript:voltar(); 18/10/2021 12:28 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=304634520&user_cod=5891630&matr_integracao=202108215783 2/6 longo processo, mas é importante identificar os vários (judaico, cristão-católico, protestante, ortodoxo). Essa definição se refere a: Êxodo Apócrifos Septuaginta Cânon Massorético Respondido em 18/10/2021 11:43:38 Explicação: Cânone bíblico ou cânone das Escrituras é a lista de textos (ou livros) religiosos que uma determinada comunidade aceita como sendo inspirados por Deus e au oritativos. A palavra cânone vem do termo grego κανών (régua ou vara de medir). Acerto: 1,0 / 1,0 Terra entre rios é o nome atribuído pelos gregos à região que, hoje, é o sul do Iraque. Foi nessa área plana e pantanosa, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates, que nasceu a primeira civilização urbana do mundo. Península do Sinai Filadélfia Saleucia Betânia Mesopotâmia Respondido em 18/10/2021 11:48:32 Explicação: A Mesopotâmia (do grego antigo Μεσοποταμία; composto de μέσος, meio, e ποταμός, rio, ou seja [terra] entre dois rios) é o nome dado para a área do sistema fluvial Tigre-Eufrates, o que nos dias modernos corresponde a aproximadamente a maior parte do atual Iraque e Kuwait, além de partes orientais da Síria e de regiões ao longo das fronteiras Turquia-Síria e Irã-Iraque. Acerto: 1,0 / 1,0 As ameaças que motivaram a atuação dos Juízes são várias. Os cananeus do norte sob Jabin de Hazor e seu general Sísera tentaram subjugar os israelitas. Uma juíza e profetisa convocou as tribos israelitas para que enviassem soldados no afã de se livrar do jugo cananeu. Quem foi essa Juíza? Hulda Débora Miriam Ana Noadia Respondido em 18/10/2021 11:54:47 Explicação: Débora, cujo nome significa "abelha",[1] foi profetisa e a quarta juíza de Israel. Sua história está descrita no Livro dos Juízes, capítulos 4 e 5. Ela, juntamente com Baraque, liderou os israelitas contra o domínio de Canaã, por volta do século XII a.C. Questão3 a Questão4 a 18/10/2021 12:28 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=304634520&user_cod=5891630&matr_integracao=202108215783 3/6 Acerto: 0,0 / 1,0 É a história da fundação do povo de Israel, seu documento de identidade: informa de onde eles vieram e qual é seu lugar no mundo sob a soberania de Deus. é uma obra de história, mas não tem apenas características históricas. É um livro cheio de questões literárias e teológicas que devem ser observadas. Essa definição está associada a qual Livro do Pentateuco? Levítico Deuteronômio Números Êxodo Gênesis Respondido em 18/10/2021 11:54:54 Explicação: Êxodo Acerto: 0,0 / 1,0 Qual foi a hipótese de Martin Noth em relação aos textos deuteronomistas no Antigo Testamento? Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, originalmente, uma entidade literária de teologia divergente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita para fomentar a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio era, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente com a História Deuteronomista (DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 722 a.C. (invasão assíria em Israel). Martin Noth propôs a hipótese de que o Isaías, Jeremias Ezequiel e Daniel eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma Profecia Deuteronomista (ProfG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Samuel, Reis e Crônicas eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita após a queda de Jerusalém para os gregos. Respondido em 18/10/2021 12:07:36 Explicação: A importância da teoria de Martin Noth justifica que tal seja reconhecida, em detalhes mais gerais. Acerto: 0,0 / 1,0 Quais são as duas partes do livro profeta Oseias e qual é o assunto de ambas as partes? É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de Questão5 a Questão6 a Questão7 a 18/10/2021 12:28 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=304634520&user_cod=5891630&matr_integracao=202108215783 4/6 relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do casamento, isto é, da fidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento reconstruído e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com oráculos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do divórcio definitivo, isto é, da infidelidade. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. Respondido em 18/10/2021 12:15:24 Explicação: Reconhecer a divisão e temas do profeta Oseias, um dos mais conhecidos livros do Antigo Testamento, é o objetivo dessa questão. Acerto: 1,0 / 1,0 Os livros de Esdras e Neemias são apresentados de forma familiar como dois livros distintos nas Bíblias contemporâneas. Mas, na longa tradição textual, hebraica e grega, os dois livros são tratados como um. Embora possamos tratá-los de forma familiar como dois livros, uma leitura deixa claro que a forma literária e a intenção interpretativa dos dois livros apontam para a unidade entre eles. Juntos, Esdras e Neemias apresentam a formação da comunidade tardia do judaísmo, liderada por eminentes figuras delegadas pelos persas. Os judeus, nesses livros, formam uma comunidade legítima que ocupa Jerusalém e pratica a Torá de Yahweh. Podemos afirmar sobre Esdras e Neemias: Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. Que Neemias é um sacerdote que em torno de 444 a.C., com apoio babilônico, resistiu aos persas na cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos sacrifícios no Templo, como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio do povo de Jerusalém e de seus vizinhos procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, governante, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência à lei persa e à Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. Questão8 a 18/10/2021 12:28 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=304634520&user_cod=5891630&matr_integracao=202108215783 5/6 Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir o reino de Israel destruído pelos assírios. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos muros de Jerusalém. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. Que Esdras é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Neemias, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Esdras. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. Respondido em 18/10/2021 12:16:28 Explicação: Explicar quem foram Esdras e Neemias e diferenciá-los é importante para a compreensão dos livros que levam os nomes desses dois importantes personagens de Israel no período persa. Acerto: 1,0 / 1,0 Os últimos anos de Judá são narrados mais brevemente em Crônicas do que em 2 Reis. A História Deuteronomista denunciou os pecados de Manassés (2 Reis 24.3). O Cronista culpou a infidelidade de governantes, sacerdotes e do povo na recusa em ouvir os profetas. A profanação e destruição do templo fornece uma conclusão apropriada para a história do Cronista. No entanto, o livro termina com uma nota esperançosa, apontando para a restauração sob Ciro da Pérsia. O último verso de Crônicas é também o primeiro verso do livro de: Neemias Esdras Ester Tobias Judite Respondido em 18/10/2021 12:18:38 Explicação: Esdras Acerto: 0,0 / 1,0 A Apocalíptica é um gênero de literatura de revelação. Sobre a literatura Apocalíptica é correto afirmar que: I. Exerce a função de interpretar as circunstâncias presentes e terrestres à luz do mundo sobrenatural e futuro, com o objetivo de influenciar tanto o entendimento, quanto o comportamento da audiência que os lê/ouve, por meio de sua autoridade divina. II. É um gênero de temática profética cujas revelações muitas vezes são mediadas por um outro ser mundano à um receptor humano, revelando uma realidade transcendente que é simultaneamente temporal, na medida em que prevê a salvação escatológica, ou espacial, na medida em que envolve um outro ser sobrenatural. III. Sua origem se dá num conjunto de textos do judaísmo tardio e do cristianismo primitivo. Entre esses textos destacam-se II Enoque, Apocalipse de Abraão, II Baruque, IV Esdras, as Adições em Daniel e o Apocalipse de São João. Somente I é correta Somente I e III são corretas Todas são corretas Questão9 a Questão10 a 18/10/2021 12:28 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=304634520&user_cod=5891630&matr_integracao=202108215783 6/6 Somente II e III são corretas Somente I e II são corretas Respondido em 18/10/2021 12:19:18 Explicação:A função da literatura apocalíptica é o cerne do seu sentido e valor, auxiliando a interpretar os textos apocalípticos da Bíblia Hebraica. Exerce a função de interpretar as circunstâncias presentes e terrestres à luz do mundo sobrenatural e futuro, com o objetivo de influenciar tanto o entendimento, quanto o comportamento da audiência que os lê/ouve, por meio de sua autoridade divina. É um gênero de temática profética cujas revelações muitas vezes são mediadas por um outro ser mundano à um receptor humano, revelando uma realidade transcendente que é simultaneamente temporal, na medida em que prevê a salvação escatológica, ou espacial, na medida em que envolve um outro ser sobrenatural. Sua origem se dá num conjunto de textos do judaísmo tardio e do cristianismo primitivo. Entre esses textos destacam-se II Enoque, Apocalipse de Abraão, II Baruque, IV Esdras, as Adições em Daniel e o Apocalipse de São João. javascript:abre_colabore('38403','269709372','4899655135');
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