Divisão e Diferenças entre as Bíblias Católicas e Protestantes

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Exercício: CEL1005_EX_A10_202008642825_V1 
	21/04/2021
	Aluno(a): 
	2021.1 EAD
	Disciplina: CEL1005 - INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
	
		1
          Questão
	
	
	Observe com atenção as definições para os conceitos:
 
I. Apócrifos são os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas listas do Antigo Testamento.
II. Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá aos livros apócrifos, que são parte da lista de livros autoritativos, pertencente a um segundo cânon.
III. Pseudepígrafo são os livros que protestantes e católicos consideram de falsa autoria e não autoritativos.
		
	
	Estão corretos somente I e II
	
	Estão corretos somente I, III
	
	Estão corretos somente II e III
	
	Está correto somente III
	 
	Todas estão corretos
	Respondido em 11/04/2021 10:41:12
	
Explicação:
Todos os conceitos estão com os seus significados corretos
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Ao Abrir uma Bíblia de orientação protestante, como a Tradução de Almeida Revista e Atualizada (ARA), ou Almeida Revista e Corrigida (ARC), ou a Nova Versão Internacional (NVI), o que percebe ao verificar divisão dos livros e a relação de livros no sumário. E ao abrir uma Bíblia de orientação católico-romana, como a Bíblia de Jerusalém (BJ), a tradução dos Monges de Maredsous (Bélgica) chamada no Brasil de Ave Maria (que é o nome da editora) o que pode verificar. Sobre o número de livros em cada divisão e os nomes dos livros
I. As Bíblias de orientação protestante têm, no total, 66 livros: 39 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento. Ao abrir uma Bíblia de orientação católico-romana, é possível observar a existência de 73 livros: 46 no Antigo Testamento, 27 no Novo Testamento. A distinção entre os livros e os nomes se dá no Antigo Testamento, não no Novo Testamento.
II. Bíblia de orientação protestante:  Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis, I Crônicas, II Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.
III. Bíblia de orientação católica: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, I Samuel (1 Reis), II Samuel (II Reis), I Reis (III Reis), II Reis (IV Reis), I Crônicas (I Paralipomenon), II Crônicas (II Paralipomenon), Esdras, Neemias, Ester, I Macabeus, II Macabeus, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Eclesiástico (Sirácida), Sabedoria, Isaías, Jeremias, Lamentações, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. 
		
	
	Somente III está correta
	
	Somente II e II estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	Respondido em 11/04/2021 10:41:39
	
Explicação:
Todas as opções trazem informações verdadeiras quanto às diferenças entre as Bíblias Católicas e Protestantes.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	A divisão da Septuaginta é a base para a divisão da Bíblia Protestante e da Bíblia Católica, mas os livros considerados sagrados e autoritativos para os protestantes advêm da Bíblia _____________.No catolicismo, adota-se a maioria dos livros presentes na Septuaginta.
		
	 
	Hebraica
	
	Portuguesa
	
	Latina
	
	Romana
	
	Grega
	Respondido em 11/04/2021 10:42:50
	
Explicação:
os livros considerados sagrados e autoritativos para os protestantes advêm da Bíblia Hebraica.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Quando se diz que um universo é homogêneo, significa que:
		
	 
	 No Novo Testamento, o advento da graça torna o Antigo  texto que apresenta a lei um livro superado, pois assim afirma a Escritura: Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. (João 1.17).
	
	Cristo e os autores do Novo Testamento chamam o Antigo de a Lei e os Profetas, ou a Lei, os Profetas e os Salmos. O Antigo Testamento trata basicamente das relações entre Deus e o povo Israelita.
	
	 Marcião e os superssessionistas rejeitam o texto do Antigo Testamento. Marcião antecipou a oposição do racionalismo ao Antigo Testamento e às chamadas Epístolas Pastorais e o debate concernente ao Jesus Histórico.
	
	Os cristãos consideram as Escrituras produzidas pela Igreja Cristã o Novo Testamento e estabelecem mediante o nome Antigo Testamento um vínculo, uma relação íntima entre os escritos autoritativos de origem judaica e os textos cristãos em grego.
	
	Os livros do gênero apocalíptico, que apelam ao extraordinário para se referir à intervenção salvadora e divina no mundo diante dos opressores do povo de Deus, recorrem, normalmente, à pseudepigrafia.
	Respondido em 11/04/2021 10:43:24
	
Explicação:
Em um Universo homogêneo, sua densidade média é igual em qualquer ponto do espaço, já em um Universo isotrópico que sua aparência é a mesma em qualquer direção.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	São os livros que os protestantes não aceitam e não utilizam em suas listas de livros do Antigo Testamento. Deuterocanônicos é o nome que o catolicismo romano dá a esses livros. No catolicismo romano, tais livros são parte da lista de livros autoritativos, sendo pertencentes a um segundo cânon. Pseudepígrafos são os livros que protestantes e católicos consideram de falsa autoria e não-autoritativos. Esses livros são os:
		
	
	Proféticos
	
	Cânonicos
	
	Sapienciais
	
	Históricos
	 
	Apócrifos
	Respondido em 11/04/2021 10:44:15
	
Explicação:
Os Livros apócrifos (grego: απόκρυφος; latim: apócryphus; português: oculto[1]), também conhecidos como Livros Pseudocanônicos, são os livros escritos por comunidades cristãs e pré-cristãs (ou seja, há livros apócrifos do Antigo Testamento) nos quais os pastores e a primeira comunidade cristã não reconheceram a Pessoa e os ensinamentos de Jesus Cristo por serem escritos após o I século e, portanto, não foram incluídos no cânon bíblico.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	A divisão e os livros da Bíblia Hebraica e da Septuaginta servem de base para o Antigo Testamento Protestante e Católico. Sobre a relação entre a Bíblia Hebraica e a Septuaginta, e as Bíblias Protestante e Católica é CORRETO afirmar que:
I. A divisão da Septuaginta é a base para a divisão da Bíblia Protestante e da Bíblia Católica
II. os livros considerados sagrados e autoritativos para os Protestantes são os advindos da Bíblia Hebraica, 
III. No catolicismo, adota-se a maioria dos livros presentes na Septuaginta.
 
 
		
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente III está correta
	Respondido em 11/04/2021 10:45:28
	
Explicação:
Todas estão corretas
		1
          Questão
	
	
	O conjunto dos cinco primeiros livros da Bíblia. Estes cinco livros também são chamados de ¿a Lei¿ ou ¿Torá¿. Os livros que compõe o Pentateuco são: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Esse conjunto de Livros é conhecido como:
		
	
	Proféticos
	
	Históricos
	
	Paulinos
	 
	Pentateuco
	
	Evangelhos
	Respondido em 12/04/2021 08:37:40
	
Explicação:
O Pentateuco, do grego, "os cinco rolos", é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia.[1][2] Entre os judeus é chamado de Torá, uma palavra da língua hebraica com significado associado ao ensinamento, instrução, ou literalmente Lei, uma referência à primeira secção do Tanakh, os primeiros cinco livros da Bíblia hebraica, cuja autoria é atribuída a Moisés.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Analise o texto que segue (prefácio do Sirácida [Eclesiástico), com especial atenção aos destaques 
Mas de quem dá a sua vida e reflete na LEI do Altíssimo, investigará a sabedoria de todos os antigos e se dedicará nas PROFECIAS preservará os ESCRITOS dos homens célebrese penetrará na sutileza das parábolas procurará o segredo dos provérbios e ocupa-se do sentido oculto dos provérbios e viverá o enigma das parábolas. (Sirácida 39.1-3)
O que o texto acima evidencia em relação à formação da Bíblia Hebraica?
I. Existência O Pentateuco, a primeira parte da Bíblia Hebraica a alcançar o status autoritativo. 
II. Na esteira da formação, organização e redação da Torah (=Pentateuco), a segunda divisão principal da Tanak, os Profetas (Nevî¿îm). 
III. Mostra o reconhecimento dos Escritos (Kethubîm). Essa é a referência mais antiga a todas as três partes da Tanak como livro imbuído de autoridade.
		
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente III está correta
	Respondido em 12/04/2021 08:38:01
	
Explicação:
Todas estão corretas
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Sobre Cânon, etimológica e teologicamente é CORRETO afirmar que:
I. É a lista de livros incluídos nas várias Bíblias, ou seja, quando se trata do Antigo Testamento. Como já foi possível constatar, há várias extensões diferentes para o cânon, listas diferentes de livros que compõe as Escrituras hebraicas consideradas, por judeus e cristãos, autoritativas em matéria de fé e religião. 
II. Em termos mais estritos e etimológicos, cânon provém da palavra grega kánṓn, que significa regra ou vara de medir. A palavra foi usada no plural por bibliotecários e estudiosos da antiga Alexandria no período helenístico (terceiro e segundo séculos a.C.) para fazerem referência aos clássicos literários em oposição às demais obras, como as tragédias gregas, por exemplo. 
III. Na teologia cristã, o termo passou a ser usado no singular para designar as Escrituras como regra da fé, a partir do século IV d.C. Em seu uso teológico, portanto, o cânon é um conceito cristão mais tardio; logo, é anacrônico em relação ao contexto do judaísmo antigo ou mesmo do cristianismo mais antigo. Em linguagem comum, no entanto, o cânon passou a significar simplesmente o corpus [=conjunto de textos] das Escrituras, que, como vimos, varia entre as igrejas cristãs (e entre as Igrejas Cristãs e o judaísmo). 
		
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Somente III está correta
	Respondido em 12/04/2021 08:38:23
	
Explicação:
Todas estão corretas
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A determinação dos livros do Antigo Testamento foi atribuída durante muito tempo ao chamado sínodo de Jâmnia. Após a guerra dos judeus contra Roma (66-73 d.C.) e a vitória das tropas romanas, um grupo de rabinos teria se reunido na cidade costeira de Jâmnia (Yavneh) para consolidar e unificar o judaísmo pós-guerra. A tradição em torno desse sínodo NÃO atribui aos rabinos em Jâmnia:
		
	
	A crítica aos livros que, pelo seu conteúdo, deveriam permanecer sob júdice.
	
	A definição de um texto bíblico padrão, protótipo do Texto Massorético posterior.
	
	A definição dos limites precisos do cânon, especialmente dos Escritos (Nevî'îm). 
	 
	A realização de duas guerras dos judeus contra Roma (primeira guerra: 66 a 73 d.C.; segunda guerra: 132 a 135 d.C.).
	
	A definição do cânon, decidindo quais livros eram sagrados.
	Respondido em 12/04/2021 08:39:59
	
Explicação:
O sínodo de Jâmnia é importante para a teoria em torno da formação do cânon. O aluno, para responder essa questão, precisa conhecer a tradição a respeito desse sínodo.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Quais são os três grupos de manuscritos importantes para reconstituir os textos do Antigo Testamento?
		
	 
	 Vulgata, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta.
	 
	 Texto Massorético, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta.
	
	Septuaginta, Vulgata e 1QIsaª.
	
	Texto Massorético, Vulgata Latina e Traduções Siríacas.
	
	 Pentateuco, Profetas e Escritos.
	Respondido em 12/04/2021 08:40:39
	
Explicação:
Os três grupos de manuscritos importantes para reconstituir os textos do Antigo Testamento Texto Massorético, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Quais são os períodos, em sequência, da História de Israel?
		
	
	Real, Êxodo, Romano, Persa e Cristão.
	
	Patriarcal, Êxodo, Juízes, Sumério, Exílio, Persa, Grego e Cristão.
	 
	Patriarcal, Êxodo, Juízes, Monarquia, Exílio, Persa, Grego e Romano.
	
	Monárquico, Desértico, Grego, Egípcio e Romano.
	
	Romano, Egípcio, Grego, Babilônico e Persa.
	Respondido em 12/04/2021 08:41:54
	
Explicação:
Os períodos da História de Israel foram: Patriarcal, Êxodo, Juízes, Monarquia, Exílio, Persa, Grego e Romano.
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	A palavra significa régua, regra, reta, vara de medir. Trata-se da lista de escritos normativos para a vida e a fé ¿ seja judaica, seja cristã. O desenvolvimento para o do Antigo Testamento é um longo processo, mas é importante identificar os vários (judaico, cristão-católico, protestante, ortodoxo).
Essa definição se refere a:
		
	
	Apócrifos
	 
	Cânon
	
	Êxodo
	
	Massorético
	
	Septuaginta
	Respondido em 12/04/2021 08:42:21
	
Explicação:
Cânone bíblico ou cânone das Escrituras é a lista de textos (ou livros) religiosos que uma determinada comunidade aceita como sendo inspirados por Deus e au oritativos. A palavra cânone vem do termo grego κανών (régua ou vara de medir).
		1
          Questão
	
	
	Os historiadores dividem esse período da história egípcia antiga de 2686 a 1069 a.C. em três períodos principais:
I. O Reino Antigo, ou a Império Antigo Menfita (terceira à sexta dinastia faraônicas, cerca de 2686-2175 aC).
II. O Reino do Médio, ou Época Feudal (da sétima à décima sétima dinastia, cerca de 2175-1550 aC).
III. O Novo Reino (a décima oitava à vigésima dinastia, c. 1550-1069 aC).
		
	
	Somente III está correta
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	Respondido em 13/04/2021 06:42:18
	
Explicação:
Todas estão corretas. A divisão da história egípcia, ponto de partida para a periodização das relações entre o Egito e o Antigo Testamento.
 
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	O povo responsável pelos primeiros templos e palácios monumentais, pela fundação das primeiras cidades-estado e provavelmente pela invenção da escrita e pela invenção da roda e sistemas de irrigação e templos monumentais. Esse foi um povo extraordinariamente inovador. Trata-se do povo:
		
	
	Moabitas
	
	Amorreus 
	
	Jebuseus
	 
	Sumérios
	
	Filisteus
	Respondido em 13/04/2021 06:43:12
	
Explicação:
As contribuições duradouras dos sumérios para as culturas subsequentes vão desde a religião e a literatura até a matemática e a arquitetura. Os sumérios foram extraordinariamente inovadores.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Localizado estrategicamente entre o Egito e a Mesopotâmia, Israel e seus vizinhos cananitas compartilharam a cultura e a vulnerabilidade à invasão estrangeira. As escavações no antigo assentamento de Ugarit (hoje, Ras Shamra, na Síria) revelaram uma biblioteca de textos cuneiformes que antecipam ideias que apareceram mais tarde na Bíblia Hebraica. Sobre os textos de Ras Shamra, podemos afirmar que eles:
		
	
	Foram compostos em língua egípcia, sem tantas afinidades linguísticas com o hebraico bíblico, mas com grande semelhança cultural.
	
	Datam de cerca de 2600 a 2400 aC.
	
	Fornecem importantes informações sobre a religião cananita, incluindo contos sobre conflitos entre deuses e forças naturais.
	
	Revelam que o principal deus cananita, Ba'al, o nome semítico geral para a deidade - foi pensado da mesma forma que os primeiros conceitos israelitas de Yahweh.
	 
	Apresentam Yahweh e sua consorte Aserah, pais de Ba'al.
	Respondido em 13/04/2021 06:43:45
	
Explicação:
Esta questão visa reconhecer aquilo que corresponde e que não corresponde ao conteúdo deRas Shamra e sua influência sobre a Bíblia Hebraica.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	As contribuições duradouras dos sumérios para as culturas subsequentes vão desde a religião e a literatura até a matemática e a arquitetura. Os sumérios foram extraordinariamente inovadores.
Os sumérios foram extraordinariamente inovadores. Somente uma das invenções abaixo NÃO PERTENCE a eles. Qual?
		
	 
	Desenvolveram uma técnica para fazer papel a partir da medula do papiro, uma planta comum nas margens do Nilo.
	
	Inventaram a roda, o que facilitou as viagens e o comércio, e aumentou a prosperidade econômica.
	
	Construíram sistemas de irrigação elaborados e templos monumentais para seus deuses.
	
	Em cerca de 3200 a.C. inventaram um sistema de escrita, conhecido como cuneiforme.
	
	Conceberam os primeiros códigos de lei para proteger as propriedades e promover a ordem social.
	Respondido em 13/04/2021 06:44:56
	
Explicação:
Por volta de 3000 a.C., egípcios desenvolveram uma técnica para fazer papel a partir da medula do papiro, uma planta comum nas margens do Nilo. Longas tiras foram entrelaçadas em conjunto e sobrecarregadas com peso para formar uma folha forte e fina.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Terra entre rios é o nome atribuído pelos gregos à região que, hoje, é o sul do Iraque. Foi nessa área plana e pantanosa, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates, que nasceu a primeira civilização urbana do mundo.
		
	
	Península do Sinai
	
	Filadélfia
	 
	Mesopotâmia
	
	Saleucia
	
	Betânia
	Respondido em 13/04/2021 06:46:00
	
Explicação:
A Mesopotâmia (do grego antigo Μεσοποταμία; composto de μέσος, meio, e ποταμός, rio, ou seja [terra] entre dois rios) é o nome dado para a área do sistema fluvial Tigre-Eufrates, o que nos dias modernos corresponde a aproximadamente a maior parte do atual Iraque e Kuwait, além de partes orientais da Síria e de regiões ao longo das fronteiras Turquia-Síria e Irã-Iraque.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	A Suméria foi invadida em cerca de 2500 a.C. pelos acadianos. Esse povo, radicado principalmente em Acade, assimilou grande parte da antiga cultura suméria, incluindo a sua escrita cuneiforme, que eles adaptaram para representar a sua própria língua. Sobre os acadianos, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Depois de conquistar Ur, Sargão I nomeou a sua filha alta sacerdotisa de Sin, deusa da lua acadiana.
	
	A partir do império de Akkad, estabeleceu-se uma união de cidades-estados anteriormente independentes.
	
	Sargão I (2334-2279 a.C.) e os acadianos estabeleceram o primeiro império de que se tem notícia.
	
	O nome da montanha em que Moisés se encontrou com Yahweh, Sinai, toma o nome de Sin.
	 
	A nomeação de filhas para oficiarem no templo da deusa Sin ocorreu apenas no período de Sargão I.
	Respondido em 13/04/2021 06:48:26
	
Explicação:
A solução dessa questão requer conhecimento mínimo da história e da cultura acadiana. 
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Analise com atenção as perguntas. Marque a opção que apresenta as respostas em sequencia e de forma correta para as mesmas.
1) O rio que banha o Egito é o rio?
2) O rio que banha a Assíria é o rio?
3) O rio que banha a terra de Acade é o rio? 
4) O mar que estabelece a fronteira suleste da Suméria é o? 
5) A divisão territorial da região da Palestina é?
		
	 
	Nilo - Tigre - Eufrates - Mar Inferior - Canaã, Arã, Fenícia, Síria.
	
	Tigre - Nilo -- Eufrates - Canaã, Arã, Fenícia, Síria - Mar Inferior
	
	Eufrates - Nilo - Tigre - Canaã, Arã, Fenícia, Síria - Mar Inferior
	
	Canaã, Arã, Fenícia, Síria - Nilo - Eufrates - Mar Inferior - Tigre
	
	Mar Inferior - Nilo - Eufrates - Tigre - Canaã, Arã, Fenícia, Síria.
	Respondido em 13/04/2021 06:49:01
	
Explicação:
As respostas às perguntas, na sequência são: 1) Nilo  2)Tigre 3) Eufrates  4) Mar Inferior  5) Canaã, Arã, Fenícia, Síria.
		1
          Questão
	
	
	São dados que são significativos para a datação e contextualização do Êxodo:
I. O nome Moisés: em egípcio, esse nome significa filho de, um elemento de nomes reais da décima-oitava (1570-1305) e décima-nona (1305-1208 a.C.) dinastias dos faraós.
II. A presença dos hapiru, os quais são mencionados nos registros egípcios como escravos asiáticos que trabalhavam como lavradores, assim como os hebreus.
III. A construção, pelos Israelitas, de Pítom e Ramsés para o faraó, cidades edificadas por Ramsés II no início do décimo-terceiro século.
 
São corretas as proposições:
  
		
	
	II
  
	
	I e II
	
	I
	 
	I e III
	
	II e III
	Respondido em 14/04/2021 10:22:15
	
Explicação:
A questão visa identificar, no Êxodo, os aspectos relacionados à presença dos judeus no Egito: tanto a figura de Moisés, o líder do povo na saída do Egito, quando a identidade étnica dos judeus que estiveram no Egito.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Após o Êxodo do Egito, os judeus na peregrinação do deserto, caminhou para o Monte Sinai. Sobre o Monte Sinais NÃO É CORRETO AFIRMAR que:
		
	 
	Lugar do Decálogo também conhecido como Monte das Oliveiras.
	
	Lugar onde Moisés recebeu os Dez Mandamentos, inscritos em duas tábuas, das mãos de Deus.
	
	Montanha de Deus, onde Moisés recebeu o chamado de Deus para libertar os filhos de Israel.
	
	Lugar onde Moises recebeu as instruções para erigir o Tabernáculo, um santuário de tenda portátil.
	
	Neste Monte os israelitas fizeram uma aliança com o Senhor para adorá-lo e manter as suas leis.
	Respondido em 14/04/2021 10:23:07
	
Explicação:
Lugar do Decálogo também conhecido como Monte das Oliveiras está errada, pois o Monte Sinai é também conhecido como Monte Horebe
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Os profetas se opuseram à introdução de cultos a deuses estrangeiros que foram promovidos em Jerusalém pelas esposas estrangeiras de Salomão. Ainda assim, Salomão tinha a reputação de ser sábio, de ter composto muitos provérbios, mas as suas políticas não foram sábias, pois prejudicaram o seu povo, a sua religião e a sua dinastia. Por causa dessa política, aconteceu após o seu reinado a divisão dos reinos de Israel (Reino do Norte) e Judá (Reino do Sul) (cerca de 922-722 a.C.). Pode-se afirmar em relação à divisão do Reino que:
		
	
	Jeroboão, o porta-voz das tribos do norte, tinha sido superintendente de trabalhadores sob Salomão e liderou uma revolta das tribos do norte, e fugiu para o Egito com medo de Davi.
	 
	O reino do norte, incluindo os territórios de Efraim, Manassés ocidental, Aser, Zebulom, Issacar, Dã, Naftali, Manassés, Gade, era maior e mais rico do que o reino do sul, que incluía apenas Judá, Simeão e Benjamim.  
	
	O reino de Israel se dividiu em dois reinos que continuaram exitindo separadamente por 200 anos até a queda de Jerusalém em 722 a.C.
	
	Roboão decidiu mitigar os impostos e o trabalho forçado, e os israelitas do norte ainda assim se separaram e escolheram Jeroboão como seu rei.
	
	Roboão, filho de Salomão e sucessor, tentando continuar as políticas opressivas de seu pai, interrompeu a sucessão do norte de Israel.
	Respondido em 14/04/2021 10:27:48
	
Explicação:
A divisão dos Reinos do Norte e Sul em Israel é fundamental para compreender a dinâmica religiosa, política e econômica em Israel nos séculos IX a VI a.C. Portanto, o aluno precisa ser capaz de perceber as nuances específicas envolvidas no episódio de separação dos reinos.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	As ameaças que motivaram a atuação dos Juízes são várias. Os cananeus do norte sob Jabin de Hazor e seu general Sísera tentaram subjugar os israelitas. Uma juíza e profetisa convocou as tribos israelitas para que enviassem soldados no afã de se livrar do jugo cananeu. Quem foi essa Juíza?
		
	
	Noadia
	
	Ana
	 
	Débora
	
	Miriam
	
	Hulda
	Respondido em 14/04/2021 10:28:47
	
Explicação:
Débora, cujo nome significa "abelha",[1] foi profetisa e a quarta juíza de Israel. Sua história está descrita no Livro dos Juízes, capítulos 4e 5. Ela, juntamente com Baraque, liderou os israelitas contra o domínio de Canaã, por volta do século XII a.C.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	A origem de Israel é narrada na única história dos hebreus que temos, Gênesis 12-50. No relato em língua hebraico de sua própria história, o redator (judeu) rastreia as origens do povo de Israel a partir de um único indivíduo, Abraão. Sobre Abraão, é possível afirmar, a partir desse relato:
I. Que Abraão se chama, no início do relato, Abrão.
II. Que Abraão é originalmente da Mesopotâmia.
III. Que Abraão é um patriarca (o patriarca significa: pai-governador).
IV. Que essa história dificilmente pode ser datada: quando ela foi escrita, ela o foi mais de mil anos depois.
V. Que os episódios narrados remontam a aproximadamente 1950 e 1500 a.C.
		
	
	Estão corretas IV e V. 
	
	Estão corrretas I e II.
	
	Estão corretas III e IV.
  
	
	Estão corretas de II a V.
  
	 
	Todas estão corretas.
	Respondido em 14/04/2021 10:31:41
	
Explicação:
A questão visa aferir se o aluno é capaz de identificar aspectos do relato de Abraão, o patriarca.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Ciro, o Persa (cerca de 559-530 a.C.) foi considerado na segunda parte de Isaías um instrumento designado por Deus para devolver os exilados para sua terra. Quais foram as políticas de Ciro em relação aos judeus?
I. Venceu os inimigos de Israel: Em 539 a.C., o exército de Ciro invadiu a Babilônia e incorporou a cidade e seus domínios ao império persa.
II. seguiu uma política mais tolerante em relação aos muitos povos dominados e em relação às suas religiões. Favoreceu a autonomia cultural local e respeitou os deuses locais e seus templos. 
III. decretou que o Templo de Yahweh, Deus dos Céus, fosse reconstruído em Jerusalém.  autorizou o retorno dos judeus a Judá.
		
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente III está correta
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	Respondido em 14/04/2021 10:32:13
	
Explicação:
Todas estão corretas
	 
		1
          Questão
	
	
	Analise os dados abaixo. 
Só será no livro de Josué, quando a entrada do povo em Canaã é descrita e o território é conquistado, que uma aliança é estabelecida em Siquém (Josué 24) e as palavras são escritas por Josué no livro da Torah de Deus (Josué 24.26). O livro de Josué, portanto, reúne histórias cujo tema comum consiste em descrever a realização da promessa feita por Deus ao seu povo, algumas apresentando relações óbvias com as histórias do Pentateuco.
Esses dados representam como está organizado em:
		
	
	Exodo, o ciclo dedicado a Abraão, Isaque e Jacó.
	 
	Gênesis, o ciclo dedicado a Abraão, Isaque e Jacó.
	
	Deuteronomio, o ciclo dedicado a Abraão, Isaque e Jacó.
	
	Levítico, o ciclo dedicado a Abraão, Isaque e Jacó.
	
	Numeros, o ciclo dedicado a Abraão, Isaque e Jacó.
	Respondido em 18/04/2021 16:26:49
	
Explicação:
São dados que apresentam os ciclos das seções de Gênesis dedicadas aos patriarcas.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Qual é o livro menciona o cumprimento da promessa feita por Deus primeiro a Abraão em Gênesis 12, e então a Moisés em Êxodo 3 e 6: a conquista da Terra Prometida?
		
	 
	Josué
	
	Êxodo
	
	II Reis 
	
	I Samuel
	
	Levítico
	Respondido em 18/04/2021 16:27:18
	
Explicação:
O Livro de Josué (em hebraico: ספר יהושע, Sefer Yahushua) é o sexto livro da Bíblia hebraica (e do Antigo Testamento cristão) e o primeiro livro da história deuteronômica, a história de Israel da conquista de Canaã até o exílio na Babilônia[1]. Ele narra as campanhas dos israelitas nas regiões norte, sul e central de Canaã, a destruição de seus inimigos e a divisão das terras conquistadas entre as doze tribos. O texto está emoldurado por dois discursos no começo e no fim, o primeiro de Deus ordenando a conquista da região e o segundo, de Josué alertando sobre a necessidade da observância fiel da lei revelada a Moisés.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Assinale a opção que apresenta, na sequência, os temas dos cinco livros do Pentateuco:
		
	 
	Origens, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto e discurso sobre as leis.
	
	 Origens, saída do Egito , discurso sobre as leis, instrução sobre ritos e sacerdócio, e narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto.
	
	Origens, narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, e discurso sobre as leis.
	
	Saída do Egito, origens, discurso sobre as leis, instrução sobre ritos e sacerdócio, e narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto.
	
	Narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto, discurso sobre as leis, saída do Egito, instrução sobre ritos e sacerdócio, e origens.
	Respondido em 18/04/2021 16:28:00
	
Explicação:
Origens (Gênesis), saída do Egito (Êxodo), instrução sobre ritos e sacerdócio (Levítico), narrativa sobre episódios da peregrinação do povo no deserto (Números) e discurso sobre as leis (Deuteronômio).
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	O livro é uma evidência da importância do culto no Antigo Israel. É fácil para os cristãos modernos descartar passagens que tratam do culto sacrificial, afirmando que estão desatualizadas ou que são irrelevantes. Por isso, o culto é, muitas vezes, desprezado ou mesmo ignorado quando a religião de Israel é discutida. É possível dizer com alguma confiança que este livro teve um longo período de desenvolvimento, com numerosas adições e redações. Também é possível afirmar que grande parte do material parece derivar de círculos sacerdotais. Essas características se aplicam ao Livro:
		
	
	Gênesis
	
	Salmos
	
	Provérbios
	 
	Levítico
	
	Êxodo
	Respondido em 18/04/2021 16:28:41
	
Explicação:
É possível dizer com alguma confiança que o livro de Levítico teve um longo período de desenvolvimento, com numerosas adições e redações. Também é possível afirmar que grande parte do material parece derivar de círculos sacerdotais. Levítico é um documento sacerdotal, independente de haver ou não uma fonte P, conforme previsto pela hipótese documentária. De acordo com essa teoria, a maior parte do livro pertence à fonte P, embora os escritores possam ter usado uma diversidade de materiais na composição.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Qual é o livro que menciona o cumprimento da promessa feita por Deus primeiro a Abraão em Gênesis 12, e então a Moisés em Êxodo 3 e 6: a conquista da Terra Prometida?
		
	
	Isaias
	 
	Josué
	
	I Reis
	
	Êxodo
	
	Deuteronômio
	Respondido em 18/04/2021 16:28:58
	
Explicação:
Só será no livro de Josué, quando a entrada do povo em Canaã é descrita e o território é conquistado, que uma aliança é estabelecida em Siquém (Josué 24) e as palavras são escritas por Josué no livro da Torah de Deus (Josué 24.26). O livro de Josué, portanto, reúne histórias cujo tema comum consiste em descrever a realização da promessa feita por Deus ao seu povo, algumas apresentando relações óbvias com as histórias do Pentateuco.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	É a história da fundação do povo de Israel, seu documento de identidade: informa de onde eles vieram e qual é seu lugar no mundo sob a soberania de Deus. é uma obra de história, mas não tem apenas características históricas. É um livro cheio de questões literárias e teológicas que devem ser observadas. Essa definição está associada a qual Livro do Pentateuco?
		
	 
	Êxodo
	
	Números
	
	Deuteronômio
	
	Levítico
	
	Gênesis
	Respondido em 18/04/2021 16:32:10
	
Explicação:
Êxodo
	 
		1
          Questão
	
	
	Para quem lê a Bíblia nos dias de hoje, o relato do Livro de Josué, continua no Deuteronômio: Moisés morre, Josué assume a liderança e atravessa o Jordão a pé enxuto, numa repetição da travessia do Mar Vermelho. Qual é o tema do livro de Josué?Relata a história de José no Egito e sua importância na história da Salvação.
	
	Registra a história do povo de Israel durante os quase quarenta anos de peregrinação pelo deserto.
	
	Traz informações sobre um contexto que começou no livro de Samuel, que é a história dos reis israelitas. 
	
	Descreve a conquista da terra como um sucesso devido à obediência do povo a Yahweh.
	 
	Recorda a história de Adão e Eva no Paraído e a desobediência ao Plano de Deus
	Respondido em 18/04/2021 16:33:39
	
Explicação:
O assunto do livro de Josué é bem fácil de ser reconhecido, e é central na Obra de História Deuteronomista conhecer tal tema.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Descreve a conquista da terra como um sucesso devido à obediência do povo a Yahweh, cumprindo as bênçãos em Deuteronômio 28,1-14.
		
	
	Livro dos Provérbios
	 
	Livro de Josué
	
	Livro dos Salmos
	
	Livro de Gênesis
	
	Livro do Êxodo
	Respondido em 18/04/2021 16:34:06
	
Explicação:
O Livro de Josué descreve a conquista da terra como um sucesso devido à obediência do povo a Yahweh, cumprindo as bênçãos em Deuteronômio 28,1-14.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Qual foi a hipótese de Martin Noth em relação aos textos deuteronomistas no Antigo Testamento? 
		
	
	Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio era, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente com a História Deuteronomista (DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 722 a.C. (invasão assíria em Israel).  
	 
	Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
  
	
	 Martin Noth propôs a hipótese de que o Isaías, Jeremias Ezequiel e Daniel eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma Profecia Deuteronomista (ProfG), escrita algumas décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
	
	Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Samuel, Reis e Crônicas eram, originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita após a queda de Jerusalém para os gregos.
	
	Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, originalmente, uma entidade literária de teologia divergente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita para fomentar a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia).  
	Respondido em 18/04/2021 16:35:29
	
Explicação:
A importância da teoria de Martin Noth justifica que tal seja reconhecida, em detalhes mais gerais. 
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Sobre a organização do Livro de Josué é Correto afirmar que:
I. Capítulos 1 a 5 relatam o início do trabalho de Josué como líder e a entrada do povo na terra prometida. Quando chegaram a Canaã, os homens nascidos no deserto foram circuncidados, uma condição da posse da terra, e o povo celebrou a Páscoa, comemorando sua libertação do poder dos egípcios exatamente 40 anos antes.
II. Capítulo 6 registra a vitória dos israelitas sobre Jericó, uma cidade bem fortificada perto do rio Jordão. Esta primeira batalha na terra foi importante para mostrar ao povo o poder do Senhor e sua fidelidade em cumprir as promessas feitas a eles e aos seus antepassados.
III. Capítulos 7 a 12 falam da conquista do país, começando com o sul, passando para o norte e, depois, apresentando um resumo da campanha da conquista, incluindo as terras conquistadas na Transjordânia antes da morte de Moisés.
IV.Capítulos 13 a 22 registram a divisão da terra entre as tribos de Israel, destacando o estabelecimento das cidades dos levitas e, entre elas, as cidades de refúgio.
VCapítulos 23 e 24 encerram a história de Josué com seu resumo da história da fidelidade de Deus e os desafios finais apresentados ao povo antes da morte deste grande líder.
		
	
	Somente I, II e IV estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente III, IV, V estão corretas
	
	Somente I, II, III estão corretas
	
	Somente II, IV, V estão corretas
	Respondido em 18/04/2021 16:36:24
	
Explicação:
Todas estão corretas e apresentam a organização dos Capítulos do Livro de Josué.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Que fontes são explicitamente citadas em 1 e 2 Reis?
		
	
	Lei e os Profetas, Livro das Crônicas dos Reis Orientais, Livro dos Atos de Salomão.
	
	 1 Samuel, 2 Samuel, Pentateuco, 1 Crônicas, 2 Crônicas.
	
	 Livro dos Atos de Davi, Livro das Histórias dos Reinos Orientais, Livro das Crônicas dos Reis de Israel.
	
	 Livro dos Atos dos Reis de Israel, Livro dos Atos de Davi, Livro das Crônicas do Rei Salomão.
	 
	 Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis de Israel.
	Respondido em 18/04/2021 16:36:51
	
Explicação:
Livro dos Atos de Salomão, Livro das Crônicas dos Reis de Judá, Livro das Crônicas dos Reis de Israel
	
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Quais são as duas partes do livro profeta Oseias e qual é o assunto de ambas as partes?
		
	 
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	 
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com oráculos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do divórcio definitivo, isto é, da infidelidade. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina.
	
	É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do casamento, isto é, da fidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento reconstruído e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do carátere intencionalidade divina.
	Respondido em 19/04/2021 08:44:56
	
Explicação:
Reconhecer a divisão e temas do profeta Oseias, um dos mais conhecidos livros do Antigo Testamento, é o objetivo dessa questão.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Qual é o principal objetivo da poesia de Isaías 40 a 55?
		
	
	Esse texto foi  concebido para dar uma articulação profética credível à determinação de Yahweh de promover o juízo contra Israel e o bem-estar da Babilônia. O esforço cumulativo desta poesia é estabelecer Yahweh como poderoso e compassivo em relação a todos os deuses.
	
	Esse texto foi  concebido para dar uma articulação histórica credível à determinação de Yahweh de promover a restauração de Israel e o bem-estar de Samaria. O esforço cumulativo desta poesia é estabelecer Yahweh como poderoso e compassivo em relação a Israel, em contraste com o juízo contra o Reino do Sul.
	
	 Esse texto foi  concebido para dar uma articulação lírica credível à determinação de Yahweh de promover a restauração de Israel e o bem-estar de Jerusalém. O esforço cumulativo desta poesia é apresentar Yahweh como juiz de Israel, expondo os outros deuses como parte do julgamento divino.
	
	 Esse texto foi  concebido para dar uma articulação legal credível à determinação de Yahweh de julgar Israel e, a partir desse juízo, promover Yahweh como poderoso e compassivo em relação a Israel, expondo os outros deuses como impotentes e irrelevantes.
	 
	Esse texto foi  concebido para dar uma articulação lírica credível à determinação de Yahweh de promover a restauração de Israel e o bem-estar de Jerusalém. O esforço cumulativo desta poesia é estabelecer Yahweh como poderoso e compassivo em relação a Israel, expondo os outros deuses como impotentes e irrelevantes.
	Respondido em 19/04/2021 08:46:42
	
Explicação:
Compreender a poesia de Isaías 40-55, parte do deutero-Isaías, está no cerne da compreensão da mensagem que vigora no período do Novo Testamento, servindo para as conexões entre Antigo e Novo Testamento.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Quais são os dois elementos que marcam o intercâmbio dialógico do livro de Habacuque?
		
	
	O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta humana, uma característica da interação  entre o profeta e o povo. 
	
	O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o oráculo profético e a resposta divina, uma característica da interação profética. 
	
	O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta divina, uma característica da interação profética. 
	 
	O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta divina, uma característica da interação profética.
	
	O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a reclamação, uma característica da interação profética. 
	Respondido em 19/04/2021 08:47:36
	
Explicação:
O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta divina, uma característica da interação profética.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	De todos os personagens bíblicos com o nome de Obadias, certamente apenas dois deles são os mais conhecidos entre os cristãos. O primeiro, o Profeta Obadias, e o segundo um administrador do palácio no governo de Acabe e Jezabel. Sobre o livro do profeta Obadias?
I. O breve livro profético de Obadias apresenta, em seu cerne, a antipatia pos-exílica de Judá contra o seu vizinho, Edom.
II. No século V a.C., quando Judá era uma fraca colônia política da Pérsia, os edomitas ao leste e ao sul colidiram com o território judeu de maneira hostil e agressiva. Tal ação evocou o ressentimento e a hostilidade que ficam evidentes no livro de Obadias.
III. Está escrito que a destruição será tão completa que será ainda pior que um ladrão que comete seu crime à noite, pois nem mesmo um ladrão destruiria tudo. 
		
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente III está correta
	
	Todas estão corretas
	Respondido em 19/04/2021 08:48:46
	
Explicação:
Todas estão corretas. O breve livro do profeta Obadias é importante, e aferir qual é o sentido geral de sua mensagem contra Edom é o objetivo dessa questão.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	O Profeta Amós foi um homem levantado por Deus para profetizar sobre o juízo divino que seria derramado devido à infidelidade do povo.Qual o contexto do profeta Amós (data, local e situação de atuação do profeta)?
I. O livro do profeta Amós é comumente datado de meados do século VIII a.C., talvez cerca de 752 a.C.,
II. No meio do próspero reinado de Jeroboão II, no reino do norte, combinado com o reino igualmente próspero de Uzias no reino do sul (1.1; ver 2 Reis 14.23-29 e 15.1-7, onde Uzias é citado por seu outro nome, Azarias). 
III. A situação da exploração de ricos contra os pobres motiva, segundo o profeta, Yahweh a estabelecer seu julgamento, que se dará na forma da devastação assíria.
		
	
	Todas estão corretas
	
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e II estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente III está correta
	Respondido em 19/04/2021 08:51:02
	
Explicação:
Todas estão corretas. Conhecer a situação, data, local do profeta Amós é importante para reconhecer a relevância dos temas do livro desse profeta.
	O livro de Provérbios é uma coleção de coleções anteriores de ditos de sabedoria que o processo redacional acabou por colecionar e reunir. Como o livro de Provérbios é dividido?
		
	
	O livro de Provérbios é resultado de um processo editorial cuja forma completa  evidentemente intencional. A primeira coleção de provérbios, situada nos capítulos 1-9, parece ser um manual para uso no templo, em que sacerdotes orientam e instruem o povo. Os provérbios de Salomão são reunidos em 10.1-22.16. As palavras dos sábios estão reunidas entre 22.17 e 24.22. As outras palavras de homens sábios estão reunidas em Provérbios 24.23-34. Outros provérbios atribuídos a Salomão e transcritos pelos homens do rei da Judeia, Ezequias, estão em Provérbios 24. 25-29. As palavras de Agur, de Massa, são reunidas em Provérbios 30.1-9. As instruções maternais a Lemuel, rei de Massa, estão em Provérbios 31.1-9. Duas outras divisões, Provérbios 30.10-33 e 31.10-31, não possuem identificação externa.  
	
	A coleção maior de Provérbios foi formada através de um processo redacional simples que produziu um livro canônico cuja forma completa é evidentemente intencional. A primeira coleção de provérbios, situada nos capítulos 1-9, são de Salomão. Os provérbios introdutórios são reunidos em 10.1-22.16. As palavras dos profetas estão reunidas entre 22.17 e 24.22. As outras palavras de homens sábios estão reunidas em Provérbios 24.23-34. Outros provérbios atribuídos a Salomão e transcritos pelos homens do rei da Judeia, Ezequias, estão em Provérbios 24. 25-29. As palavras de Agur, de Massa, são reunidas em Provérbios 30.1-9. As instruções maternais a Lemuel, rei de Massa, estão em Provérbios 31.1-9. Duas outras divisões, Provérbios 30.10-33 e 31.10-31, possuem identificação externa na literatura egípcia e mesopotâmica. 
	 
	A coleção maior de Provérbios foi formada através de um processo editorial, um processo que produziu um livro canônico cuja forma completa não é evidentemente intencional. A primeira coleção de provérbios, situada nos capítulos 1-9, são provérbios de Salomão. A abordagem teológica dos demais está reunida em 10.1-22.16. As palavras dos sábios estão reunidas entre 22.17 e 24.22. As outras palavras de mulheres de Israel estão reunidas em Provérbios 24.23-34. Outros provérbios atribuídos a Salomão e transcritos pelos homens do rei da Judeia, Ezequias, estão em Provérbios 24. 25-29. As palavras de Agur, de Massa, são reunidas em Provérbios 30.1-9. As instruções maternais a Lemuel, rei de Massa, estão em Provérbios 31.1-9. Duas outras divisões, Provérbios 30.10-33 e 31.10-31, não possuem identificaçãoexterna.  
	 
	A coleção maior de Provérbios foi formada através da autoria por Salomão, com anexos eventuais que garantem ser esse um livro canônico. A primeira coleção de provérbios, situada nos capítulos 1-9, parece ser uma introdução teológica ao conjunto. Os provérbios de Salomão são reunidos em 10.1-22.16. As palavras dos sábios estão reunidas entre 22.17 e 24.22. As outras palavras de homens sábios estão reunidas em Provérbios 24.23-34. Outros provérbios atribuídos a Salomão e transcritos pelos homens do rei da Judeia, Ezequias, estão em Provérbios 24. 25-29. As palavras de Agur, de Massa, são reunidas em Provérbios 30.1-9. As instruções maternais a Lemuel, rei de Massa, estão em Provérbios 31.1-9. Duas outras divisões, Provérbios 30.10-33 e 31.10-31, não possuem identificação externa.  
	
	A coleção maior de Provérbios foi formada através de um processo editorial, um processo que produziu um livro canônico cuja forma completa não é evidentemente intencional. A coleção de provérbios situada nos capítulos 1-9 é uma introdução teológica ao conjunto, seguida pelos provérbios de influência egípcia reunidos em 10.1-22.16. As palavras dos sábios estão reunidas entre 22.17 e 24.34. Outros provérbios atribuídos a Davi e transcritos pelos homens do rei da Judeia, Ezequias, estão em Provérbios 24. 25-29. As palavras de Agur, de Massa, são reunidas em Provérbios 30.1-9. As instruções paternais a Lemuel, rei de Massa, estão em Provérbios 31.1-9. Duas outras divisões, Provérbios 30.10-33 e 31.10-31, não possuem identificação externa.  
	Respondido em 20/04/2021 09:07:56
	
Explicação:
A questão visa aferir a capacidade de discernimento quanto ao conteúdo do livro de Provérbios. Envolve quatro áreas: processo redacional, temática, autoria e estrutura do livro.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Lamentações, um dos cinco Megilloth, é constituído por:
		
	
	 sete poemas de lamento e tristeza sobre a destruição da cidade de Jerusalém nas mãos dos babilônios em 587 a.C.
	
	cinco poemas de lamento e tristeza sobre a destruição de Israel pelos Assírios em 722 a.C.
	
	três poemas de lamento e posterior alegria por causa da restauração da cidade de Jerusalém nas mãos dos persas em 587 a.C. 
	
	cinco poemas de lamento babilônios escritos em 587 a.C
	 
	cinco poemas de lamento e tristeza sobre a destruição da cidade de Jerusalém nas mãos dos babilônios em 587 a.C.
	Respondido em 20/04/2021 09:09:32
	
Explicação:
Os poemas de Lamentações tratam de um momento decisivo da crise na fé em Yahweh, e reconhecer tal momento é decisivo para interpretar o livro.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Os salmos supõem o contexto maior de uma fé que nasce da história e constrói história. Seu ponto de partida é o Deus libertador que ouve o clamor do povo e se torna presente, dando eficácia à sua luta pela liberdade e vida (Ex 3,7-8). Por isso, os salmos são as orações que manifestam a fé que os pobres e oprimidos têm no Deus aliado. Como está organizado o livro dos Salmos? Uma das informações é INCORRETA. Qual?
		
	
	É necessário considerar a forma como as partes do Saltério juntos constituem a soma do todo que agora compõe o livro dos Salmos.
	
	Cada livro culmina em uma doxologia, até que, por fim, a última parte culmina em uma coleção de doxologias 
	
	O arranjo é uma articulação tardia, que parece projetar um contraponto litúrgico aos Cinco Livros de Moisés que constituem a Torá.
	 
	Em sua presente forma canônica, Salmos está organizado em dez livros ou partes.
	
	Ao final do texto nas cinco partes é instrutiva, pois relaciona todo o Saltério com a fé na Torá.
	Respondido em 20/04/2021 09:10:34
	
Explicação:
Salmos é um dos mais importantes livros do Antigo Testamento. Em sua presente forma canônica, Salmos está organizado em cinco livros ou partes.Conhecer a organização desse livro auxilia na compreensão da mensagem de cada uma das partes do livro.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	 
Os livros de Esdras e Neemias são apresentados de forma familiar como dois livros distintos nas Bíblias contemporâneas. Mas, na longa tradição textual, hebraica e grega, os dois livros são tratados como um. Embora possamos tratá-los de forma familiar como dois livros, uma leitura deixa claro que a forma literária e a intenção interpretativa dos dois livros apontam para a unidade entre eles. Juntos, Esdras e Neemias apresentam a formação da comunidade tardia do judaísmo, liderada por eminentes figuras delegadas pelos persas. Os judeus, nesses livros, formam uma comunidade legítima que ocupa Jerusalém e pratica a Torá de Yahweh. Podemos afirmar sobre Esdras e Neemias:
 
 
		
	 
	Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
	
	Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio do povo de Jerusalém e de seus vizinhos procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, governante, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência à lei persa e à Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo.  
	
	Que Neemias é um sacerdote que em torno de 444 a.C., com apoio babilônico, resistiu aos persas na cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos sacrifícios no Templo, como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo.  
	
	  
Que Esdras é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Neemias, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Esdras. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
	
	Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir o reino de Israel destruído pelos assírios. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos muros de Jerusalém. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo.  
	Respondido em 20/04/2021 09:15:08
	
Explicação:
Explicar quem foram Esdras e Neemias e diferenciá-los é importante para a compreensão dos livros que levam os nomes desses dois importantes personagens de Israel no período persa.
	 
		1
          Questão
	
	
	O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para construir um templo para ele em Jerusalém, na terra de Judá. Quem dentre vocês pertencer ao seu povo vá para Jerusa¬lém, e que o Senhor, o seu Deus, esteja com ele. 
Essa declaração é atribuída a um Rei da Pérsia. Quem é ele?
 
		
	
	Salomão
	
	Jeroboão
	 
	Ciro
	
	Manassés
	
	Davi
	Respondido em 21/04/2021 13:02:46
	
Explicação:
Ciro2
          Questão
	
	
	Os últimos anos de Judá são narrados mais brevemente em Crônicas do que em 2 Reis. A História Deuteronomista denunciou os pecados de Manassés (2 Reis 24.3). O Cronista culpou a infidelidade de governantes, sacerdotes e do povo na recusa em ouvir os profetas. A profanação e destruição do templo fornece uma conclusão apropriada para a história do Cronista. No entanto, o livro termina com uma nota esperançosa, apontando para a restauração sob Ciro da Pérsia. O último verso de Crônicas é também o primeiro verso do livro de:
		
	
	Ester
	
	Tobias
	
	Neemias
	 
	Esdras
	
	Judite
	Respondido em 21/04/2021 13:04:55
	
Explicação:
Esdras
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	O material introdutório de 1 Crônicas 1 a 9 consiste em genealogias extensas que começam em Adão e continuam até os tempos pós-exílicos. As listas no capítulo inicial derivam principalmente do Gênesis e pressupõem a edição sacerdotal das histórias primitivas e patriarcais. São características dessas listas, mas uma está com informação errada. Qual?
		
	
	Algumas genealogias na lista não têm fonte bíblica: Calebe, filho de Ezron (2.18-24), Jerahmeel (2.25-41) e Calebe novamente (2.42-50).
	
	O foco principal é nas tribos de Israel. Embora Judá esteja listado em quarto lugar entre os filhos de Jacó, a sua genealogia é apresentada primeiro e ela tem maior extensão (2.3-4.23).
	
	O Cronista reconhece o pecado de Er, mas ignora o episódio de Onã e o encontro de Judá e Tamar.
	 
	As origens das fontes do Cronista são devidamente reconhecidas e é sabido e comprovado que são genealogias de outras fontes.
	
	As listas do Cronista são altamente condensadas e se movem rapidamente para Abraão e seus descendentes.
	Respondido em 21/04/2021 13:08:44
	
Explicação:
A questão envolve o processo redacional do Cronista, e a forma como ele reconta a tradição histórica de Samuel e Reis. Não sabemos as origens das fontes do Cronista se são genealogias de outras fontes.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	2 Crônicas faz, inicialmente, o relato do reinado de Salomão. Da narrativa do cronista sobre Salomão é correto afirmar, Exceto:
  
		
	
	Nada é dito sobre a eliminação de seus rivais por Salomão (1 Reis 2). Tampouco há menção ao julgamento das duas mulheres que reivindicaram o mesmo filho (1 Reis 3.16-28).
	
	A narrativa Cronista sobre Salomão é idealizada de forma semelhante à narrativa relacionada a Davi, e se concentra na construção do templo.
	
	Salomão é apresentado em Crônicas como um modelo de piedade, tendo dignidade para construir o templo. Em 2 Crônicas 2, Salomão volta a sua atenção para a construção do templo. Como em 1 Reis, ele faz um acordo com Hirão de Tiro para obter suprimentos de madeira e artesãos.
	 
	2 Crônicas começa com o pedido de Salomão a Deus: ele pede a Yahweh a riqueza, poder e fama. A escolha de Gibeão é justificada pela afirmação de que a tenda da reunião estava lá (em 1 Reis 3.4, Gibeão era o grande lugar alto).
	
	De acordo com 1 Reis 9.20-22, Salomão recrutou os amorreus e outros povos que foram deixados na terra para o trabalho escravo, mas não escravizou os israelitas. Em 1 Reis 5.13, no entanto, lemos que Salomão recrutou para o trabalho forçado trinta mil homens.
	Respondido em 21/04/2021 13:11:47
	
Explicação:
2 Crônicas começa com o pedido de Salomão a Deus: ele pede a Yahweh a sabdoria e não riqueza, poder e fama. A escolha de Gibeão é justificada pela afirmação de que a tenda da reunião estava lá (em 1 Reis 3.4, Gibeão era o grande lugar alto).
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Os livros de 1 e 2 Crônicas constituem um relato alternativo à história contada nos livros de 2 Samuel e 1-2 Reis. 1 e 2 Crônicas contêm algum material que não é encontrado nos livros anteriores e, aparentemente, utiliza algumas fontes adicionais. Como esse caráter complementar da Obra Cronista é reconhecido na Septuaginta?
		
	
	Pela manutenção, em 1 e 2 Crônicas na Septuaginta, da tradição histórica de Israel.
	
	Pela complementação que interpreta a tradição histórica de Israel, pois a Septuaginta coloca os livros em diálogo com essa tradição.
	
	Pelas omissões das coisas escritas na versão de Crônicas na Septuaginta, uma vez que são redundâncias de Samuel e Reis.
	 
	Pelo título da Obra Cronista na Septuaginta, Paralipômena (coisas omitidas ou coisas passadas)
	
	Pelos adendos na tradução da versão grega de Crônicas.
	Respondido em 21/04/2021 13:14:39
	
Explicação:
A pergunta envolve a recepção, na Septuaginta, da Obra Cronista, e o sentido dessa obra na percepção dos tradutores da Septuaginta.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	As preocupações centrais de 1 e 2 Crônicas são muito evidentes. A aliança com ___________ é fundamental, e o Norte de Israel é culpado por não respeitá-la. O foco dessa aliança está no ___________. O cuidado apropriado do templo é a responsabilidade dos sacerdotes e dos ___________e o Cronista nunca se cansa de enfatizar os papéis do clero. Quando o culto é devidamente mantido e praticado, tudo está bem. A __________ a adoração de outros deuses e outras irregularidades levam ao desastre.
As palavras, na sequencia, que completam com coerência o texto são:
 
		
	
	Saul, terra, levitas, Donatismo
	
	Davi, campo, Judá, apostasia
	 
	Davi, templo, levitas, apostasia
	
	Manassés, templo, semitas, apostasia
	
	Davi, mar, Judá, Milenarismo
	Respondido em 21/04/2021 13:15:50
	
Explicação:
Davi, templo, levitas, apostasia
	
	
		1
          Questão
	
	
	As narrativas de Bel e do Dragão estão intimamente relacionadas a Daniel 6. Em que período tais narrativas são ambientadas?
		
	
	No período do reinado de Antíoco III.
	
	No período do reinado de Antíoco IV.
	
	No período do reinado de Nabonido.
	 
	No período do reinado de Ciro.
	
	No período do reinado de Nabucodonozor.
	Respondido em 21/04/2021 13:16:39
	
Explicação:
A ideia é estabelecer uma vinculação entre a narrativa de Bel e o Dragão e o contexto histórico de produção da narrativa.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A Apocalíptica é um gênero de literatura de revelação. Sobre  a literatura Apocalíptica é correto afirmar que:
I. Exerce a função de interpretar as circunstâncias presentes e terrestres à luz do mundo sobrenatural e futuro, com o objetivo de influenciar tanto o entendimento, quanto o comportamento da audiência que os lê/ouve, por meio de sua autoridade divina.
 II. É um gênero de temática profética cujas revelações muitas vezes são mediadas por um outro ser mundano à um receptor humano, revelando uma realidade transcendente que é simultaneamente temporal, na medida em que prevê a salvação escatológica, ou espacial, na medida em que envolve um outro ser sobrenatural.
III. Sua origem se dá num conjunto de textos do judaísmo tardio e do cristianismo primitivo. Entre esses textos destacam-se II Enoque, Apocalipse de Abraão, II Baruque, IV Esdras, as Adições em Daniel e o Apocalipse de São João.
		
	
	Somente II e III são corretas
	
	Somente I e III são corretas
	 
	Todas são corretas
	
	Somente I e II são corretas
	
	Somente I é correta
	Respondido em 21/04/2021 13:18:49
	
Explicação:
A função da literatura apocalíptica é o cerne do seu sentido e valor, auxiliando a interpretar os textos apocalípticos da Bíblia Hebraica. Exerce a função de interpretar as circunstâncias presentes e terrestres à luz do mundo sobrenatural e futuro, com o objetivo de influenciar tanto o entendimento, quanto o comportamento da audiência que os lê/ouve, por meio de sua autoridade divina. É um gênero de temática profética cujas revelações muitas vezes são mediadas por um outro ser mundano à um receptor humano, revelando uma realidade transcendente que é simultaneamente temporal, na medida em que prevê a salvação escatológica, ou espacial, na medida em que envolve um outro ser sobrenatural. Sua origem se dá num conjunto de textos do judaísmo tardio e do cristianismo primitivo. Entre essestextos destacam-se II Enoque, Apocalipse de Abraão, II Baruque, IV Esdras, as Adições em Daniel e o Apocalipse de São João.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Este livro é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última composição na Bíblia Hebraica. Como o livro de Esdras, foi escrito parte em hebraico, parte em aramaico. Este livro é:
		
	 
	Daniel
	
	Ester
	
	Judite
	
	Tobias
	
	Neemias
	Respondido em 21/04/2021 13:20:04
	
Explicação:
Daniel
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Sobre o Livro de Daniel é INCORRETO afirmar que:
		
	 
	Como o livro de Esdras, foi escrito parte em grego, parte em latim.
	
	Provavelmente a última composição na Bíblia Hebraica.
	
	Contém o único exemplo de livro inteiro da Bíblia Hebraica escrito no gênero apocalíptico.
	
	A edição grega do livro inclui passagens e histórias inteiras que não são encontradas na versão hebraica.
	
	Foi de grande importância para o judaísmo nos períodos helenístico e romano, e também para o cristianismo primitivo.
	Respondido em 21/04/2021 13:20:40
	
Explicação:
O livro de Daniel é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última composição na Bíblia Hebraica. Como o livro de Esdras, Daniel foi escrito parte em hebraico, parte em aramaico.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	A partir dos anjos encontrados nas visões proféticas de Zacarias, a combinação da revelação angelical e a escatologia transcendente, caracterizada pelo julgamento dos indivíduos após a morte, constituiu um novo campo, um novo gênero na literatura bíblica. Há uma extensa literatura deste gênero do judaísmo nos períodos helenístico e romano. Esse Gênero Literário é chamado:
		
	
	Evangelhos
	
	Profético
	
	Sapienciais
	
	Históricos
	 
	Apocalíptico
	Respondido em 21/04/2021 13:21:08
	
Explicação:
Gênero Literário Apocalipse
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Há muitos apocalipses. Em relação a eles, podemos dizer:
		
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Daniel, 4 Baruque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Baruque, 4 Esdras e Daniel são diretamente influenciados pelo Apocalipse.  
	 
	 Há cinco apocalipses atribuídos a Enoque, 4 Esdras e 2 e 3 Baruque, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Enoque, 4 Esdras e Apocalipse são diretamente influenciados por Daniel.  
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Enoque, 4 Baruque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Esdras, 4 Enoque e Daniel são diretamente influenciados pelo Pentateuco.   
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Baruque, 4 Enoque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Baruque, 4 Esdras e Daniel são diretamente influenciados por Isaías.
	
	Há cinco apocalipses atribuídos a Esdras, 4 Baruque e 2 e 3 Esdras, compostos no final do primeiro século d.C, sendo que as Similitudes de Daniel, 4 Esdras e Daniel são diretamente influenciados por Enoque.  
	Respondido em 21/04/2021 13:21:56
	
Explicação:
Reconhecer a relação entre os textos Apocalípticos e os nomes deles é fundamental para o reconhecimento dessa literatura.