QUESTIONÁRIO UNIDADE III RELAÇÕES ETNICO RACIAIS NO BRASIL

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PERGUNTA 1
(Adaptado de Cetro, 2008/SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e
discriminação nas escolas brasileiras, é correto a�rmar que:
as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o
racismo e as desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais.
toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço
escolar deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são culpados por tais
acontecimentos.
o racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual.
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa
análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na
escola.
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PERGUNTA 2
(Adaptado de UEM, verão de 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente
físico, mas também com outros seres humanos. A biogra�a do indivíduo, desde o nascimento, é a
história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das
experiências da criança estão entremeados e são modi�cados por outros componentes, ou seja,
pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro
da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio
de Janeiro: Livros Técnicos e Cientí�cos, 1977, p. 200)
Podemos concluir do texto que:
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos costumes que
caracterizam sua sociedade.
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências
biológicas, mas apenas da sociologia.
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas
necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras,
linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos
culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua
própria identidade.
Está correto o que se a�rma em:
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
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 Estado de Conclusão da Pergunta:
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS
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PERGUNTA 3
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo
aos pro�ssionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos que
servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de
consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar
ativamente:
a desconstrução de estereótipos.
a representatividade de todos os segmentos sociais.
a valorização das diversidades étnicas.
a escolha de livros didáticos e paradidáticos que contemplem os fatos históricos em sua
realidade e não de forma simpli�cada.
todas as alternativas estão corretas.
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PERGUNTA 4
De acordo com Hélio Santos, analise as a�rmações a seguir e assinale a alternativa correta.
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade
aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e discriminando-o; de outro,
o negro sentindo-se inferior.
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nesta
entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela
desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda incorreta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
Ambas as a�rmações são incorretas.
A primeira a�rmação é incorreta e a segunda é correta.
Ambas as a�rmações são corretas, mas uma não completa a outra.
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PERGUNTA 5
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto a�rmar que:
muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os estereótipos de
cunho racista.
os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como
submisso e subserviente.
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura
clássica brasileira.
devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi vetado pelo
MEC (Ministério da Educação) e teve proibida sua distribuição nas escolas públicas do país.
a literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de cunho
preconceituoso.
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PERGUNTA 6
Leia o seguinte trecho:
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é
uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da
cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi
da cara preta é bonito e risonho, parecido com você.”
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)
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a.
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e.
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua portuguesa
está procurando desenvolver, principalmente:
a noção de métrica e rima na produção poética.
o resgate de uma importante �gura folclórica brasileira.
uma compreensão sobre as �guras de linguagens, especialmente ironia e aliteração.
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
o �m do mito da democracia racial no Brasil.
a.
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PERGUNTA 7
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos
no livro didático que está adotando no trabalho coma turma do 3º ano:
A borboleta
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as
relações equitativas entre brancos e negros?
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos
que consideram negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais
estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não reforçar os
estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças
pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material
que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simpli�cadora ou estereotipada da
realidade.
É correto o que se a�rma em:
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
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a.
PERGUNTA 8
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a con�guração do
racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a saber:
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Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e
impostos sobre outros.
Identidade brasileira enraizada pela interiorização, por todos os brasileiros, de normas
enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que nos colonizaram.
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa “transferência” é feita na
forma de uma dominação no plano simbólico.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Construção de uma consciência crítica do que signi�ca pertencimento étnico.
a.
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PERGUNTA 9
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros
didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva
das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos históricos,
acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e
trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no
conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade
brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhando os mais
diversos papéis sociais faz, por exemplo, com que a criança afrodescendente não tenha
parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial.
Estão corretas as a�rmativas:
I e II.
I e III.
II e III.
I, II e III.
Somente a III.
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a.
b.
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PERGUNTA 10
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos* utilizado na formação de
professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e
professoras devem:
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a
Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: <http://w
ww.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011)
incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como algo enriquecedor de
nossas práticas e das relações entre as crianças.
colaborar para a constituição de outras subjetividades, livres da clausura causada pelo
modelo dito “ideal”.
promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e signi�cativas.
recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em relação a si mesmo, num
movimento de respeito a toda forma de diversidade.
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial
na escola.
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