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Estácio_ Alunos (26)

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Disc.: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES   
Acertos: 10,0 de 10,0 19/10/2021
Acerto: 1,0  / 1,0
As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua
vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia
as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor
definição para a agricultura tupinambá:
era sedentária e não utilizava a coivara;
 era itinerante e utilizavam a coivara;
era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
era sedentária e utilizva a coivara;
era itinerante e não usava a coivara;
Respondido em 19/10/2021 06:59:52
Explicação:
Dentre os tupi-guaranis, a sociedade tupinambá acabou tornando-se uma das mais conhecidas, graças ao intenso contato com
os portugueses durante os séculos XVI e XVII. O historiador Stuart Schwartz salientou que os tupinambás viviam em aldeias que
possuíam de quatrocentos a oitocentos indivíduos. Tais aldeias eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito
malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do
trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e
com a casa.
A agricultura era uma prática que diferenciava os tupinambás dos demais povos tupi-guaranis. Para preparar o solo para a
semeadura, os tupinambás desenvolveram uma técnica que rapidamente foi incorporada pelos colonos portugueses: a coivara .
Por ser um grupo seminômade, praticava a agricultura intinerante.
Gabarito
Comentado
Acerto: 1,0  / 1,0
Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque:
os religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos
queriam escravizá-los;
os colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham;
os religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos
capitães donatários;
os colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos;
 Questão1a
 Questão2a
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
 os colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões.
Respondido em 19/10/2021 07:01:52
Explicação:
Além das sociedades indígenas, os maiores opositores das expedições foram os missionários e demais religiosos responsáveis
pela evangelização dos índios. Embora os indígenas trabalhassem em condições muito ruins nas missões e aldeamentos, ali
não havia o discurso nem a prática efetiva da escravização. Soma-se a isso, nessas organizações, os índios recebiam
instruções religiosas para que se convertessem ao cristianismo e passassem a seguir um padrão europeu de vida e de relação
com o trabalho. Nenhuma dessas preocupações pautou a organização das expedições nos séculos XVII e XVIII.
Centenas de aldeias foram destruídas, e milhares de índios foram reduzidos ao cativeiro. Segundo Monteiro, o padre Montoya
afirmava que as expedições haviam destruído 11 missões, o que significava o apresamento de praticamente 50 mil índios. Ao
descrever as expedições no Rio de Janeiro, o padre Lourenço de Mendonça apontou quem 60 mil guaranis foram escravizados e
levados para São Paulo (MONTEIRO: 1994, 73-74). Tais índios eram utilizados, sobretudo, na reposição da força de trabalho da
região sendo poucos os que seguiam para as lavouras de cana.
Gabarito
Comentado
Acerto: 1,0  / 1,0
Os indígenas foram usados como mão de obra, sobretudo, nas pequenas e médias propriedades que tinham como objetivo
produzir para:
O mercado americano
O Mercado Europeu
O Tráfico Atlântico
A exportação e larga escala
 A subsistência da Colônia.
Respondido em 19/10/2021 07:03:21
Explicação:
Estando inseridos no desdobramento do período colonial com a exploração, desbravamento, e consequentemente, o
povoamento incorpora-se a mão de obra escrava indígena. Isso favoreceu para que além de submete-los a cultura portuguesa e
aos dogmas da igreja católica, como forma de "civilizá-los" , também objetivasse incorporá-los em tais povoamentos e tarefas
domésticas epeuqenas produções.
Desse modo, durante muitos anos a escravidão no Brasil foi vista de forma sistêmica. De um lado estavam os índios
escravizados, utilizados em sua grande maioria em pequenas e médias produções, quase todas voltadas para a subsistência da
colônia. Do outro estavam os africanos escravizados e seus descendentes utilizados nas atividades envolvidas com o mercado
externo, como a produção de açúcar e a mineração.
Ainda que essa sistematização esteja pautada em uma série de análises qualitativas da economia colonial, é importante
ressaltar que tal assertiva não se aplica a todo o período de fabrico do açúcar.
Ao analisar o início da produção açucareira, Stuart Schwartz chamou atenção para um fenômeno pouco estudado: o uso
massivo de indígenas escravizados nos engenhos, como forma de manter a subsistência nas colonias.
Gabarito
Comentado
Acerto: 1,0  / 1,0
A religião foi utilizada pelas populações nativas e afrodescendentes como forma de resistência ao domínio colonial. O termo
utilizado para identificar a mescla de elementos da religião católica com aquelas praticadas pelas populações oprimidas é:
Aculturação.
 Questão3a
 Questão4a
Aculturamento.
 Sincretismo.
Absorção.
Socialização.
Respondido em 19/10/2021 07:05:35
Explicação:
As populações nativas e afrodescendentes buscaram manter sua cultura através de um processo denominado de sincretismo.
Acerto: 1,0  / 1,0
A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
permitir legalmente a eutanásia
implantar o divórcio em substituição ao desquite
regularizar a prática do aborto
extinguir o casamento religioso
 extinguir o tráfico negreiro
Respondido em 19/10/2021 07:05:56
Explicação:
Para além da aprovação da lei, a pressão inglesa foi importante para que ela fosse de fato seguida. Os proprietários – de terras
e de escravos – dependiam do tráfico, pois, segundo Boris Fausto, pouco se preocupavam com a sua reprodução. O mercado
interno de escravos era sustentado muito mais pelo tráfico que pela sua reprodução em terras brasileiras. Desta forma em
poucos anos o número de cativos seria insuficiente para o trabalho nas fazendas – especialmente as de café.
Acerto: 1,0  / 1,0
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da
cultura africana na identidade social brasileira.
Von Martius e Nina Rodrigues.
Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
 Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
Respondido em 19/10/2021 07:08:32
Gabarito
Comentado
Acerto: 1,0  / 1,0
Do ponto de vista sociológico, o Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial
[...] o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço
não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O
mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom
senhor; 2) o mito do escravo submisso.
 Questão5a
 Questão6a
 Questão7a
Um dos primeiros a difundir esta ideia no Brasil foi:
Nina Rodrigues.
Darci Ribeiro
Cesar Lombroso.
 Gilberto Freyre.
José de Alencar.
Respondido em 19/10/2021 07:24:52
Explicação:
O mito da democracia racial foi difundido no Brasil principalmente depois
da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre 
Acerto: 1,0  / 1,0
Assinale a opção que indica corretamente quais foram os principais motivos que levaram à extinção do Serviço de Proteção
aos Índios (SPI) em 1967, dando lugar à Fundação Nacional do Índio (FUNAI):
I - Má gestão e  falta de recursos
II - corrupção funcionale vulnerabilidade do órgão.
III - A necessidade de uma renovação nos quadros burocráticos do Estado.
IV - necessidade de um órgão mais enérgico para implantar as políticas indigienistas.
Apenas II, III e IV estão corretas. 
 Apenas I e II estão corretas. 
Apenas III e IV estão corretas. 
Todas estão corretas.
Apenas II e III estão corretas. 
Respondido em 19/10/2021 07:31:29
Explicação:
O SPI foi extinto no ano de 1967 e substituído pela FUNAI. Os motivos que teriam levado a esta extinção são; falta de recursos,
mau gerenciamento dos recursos existentes, fragilidade do órgão e ainda, mudança na política em relação aos indígenas,
eliminando a prática de assimilação cultural.
Acerto: 1,0  / 1,0
Abdias do nascimento, um dos principais ativistas negros da história do Brasil, fundou, em 1948. O Jornal O quilombo. Nele,
jornalistas tanto negros quanto brancos, debatiam importantes questões para a valorização de uma identidade negra. A
influência norte-americana era notável neste e em outras publicações do mesmo gênero, que pode ser percebida:
Nas propostas de criações de cargos de trabalho ocupados exclusivamente por negros
Na busca pela extinção das leis segregacionistas brasileiras.
Na defesa do direito de voto aos negros, negado desde a constituição de 1891
 Na defesa de uma estética negra, recusando os padrões estabelecidos pela cultura branca e europeia.
No estimulo a atos de violência para a obtenção de direitos raciais.
Respondido em 19/10/2021 07:33:55
Explicação:
 Questão8a
 Questão9a
Abdias do Nascimento foi um importante líder negro no Brasil, que fundo o Jornal O Quilombo, em 1948. Este funcionou entre
1948 e 1950. Nesse periódico, exaltava-se a cultura negra e estética, recusando os padrões da cultura branca.
 
 
Acerto: 1,0  / 1,0
Assinale a opção que exemplifica uma política de ação afirmativa em vigor no Brasil.
 Sistema de cotas em universidades públicas.
PROUNI (Programa Universidade para Todos);
FIES (Fundo de Financiamento Estudantil);
Bolsa família;
CLT (Consolidação das Leis do Trabalho;
Respondido em 19/10/2021 07:35:23
Explicação:
O sistema de cotas é o único relacionado à ideia de raça, de cor no Brasil.
Os outros exemplos estão relacionados à condição social.
 Questão10a
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