Conhecimentos sobre a Psicologia e a Ciência

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• A alma ou espírito era concebida como a 
parte imaterial do ser humano e abarcaria o 
pensamento, os sentimentos de amor e ódio, 
a irracionalidade, o desejo, a sensação e a 
percepção. 
• O conhecimento científico, não é o único 
conhecimento que os seres humanos 
possuem, ou seja, os conhecimentos, em 
geral, se expressam em dois mundos, 
cotidiano e científico. 
• O senso comum, para um grupo de 
teóricos, é definido como um pensamento 
simples e superficial oposto ao 
conhecimento científico. 
• O ser humano está inserido em uma 
comunidade na qual, a todo o momento faz 
uso do senso comum. 
• O ser humano faz uso dos conhecimentos 
dependendo do contexto que esteja inserido, 
“ao cruzar a rua: jamais calculamos com 
exatidão nossa velocidade e aquela dos 
veículos. 
“Enquanto o senso comum é o conhecimento 
espontâneo (...), no seu caráter acrítico, 
difuso, fragmentário, dogmático, é possível 
transformá-lo em bom senso ao torná-lo 
organicamente estruturado, coerente e 
crítico”. O senso comum, do mesmo modo 
que o saber popular, traduz-se numa das 
formas do conhecimento cotidiano. A 
fragilidade existente no senso comum para a 
validação de resultados está certamente 
ligada as suas características. São elas: 
acrítico, difuso, fragmentário e dogmático 
• A ciência caracteriza-se pelo conhecimento 
racional, sistemático, exato, verificável, 
lógico, objetivo. 
• Toda e qualquer produção humana tem por 
trás de si a contribuição de inúmeros 
homens, que, num tempo anterior ao 
presente, fizeram indagações, realizaram 
descobertas, inventaram técnicas e 
desenvolveram idéias, isto é, por trás de 
qualquer produção material ou espiritual, 
existe a História. 
• A ciência é uma atividade eminentemente 
reflexiva. Ela procura compreender, elucidar 
e alterar esse cotidiano, a partir de seu 
estudo sistemático. A ciência afasta-se da 
realidade, transformando-a em objeto de 
investigação. 
• A ciência tem ainda uma característica 
fundamental: ela aspira à objetividade. Suas 
conclusões devem ser passíveis de 
verificação e isentas de emoção, para, assim, 
tornarem-se válidas para todos. 
• Objeto de estudo da Psicologia é o homem, 
e neste caso o pesquisador está inserido na 
categoria a ser estudada. 
• A Psicologia colabora com o estudo da 
subjetividade: é essa a sua forma particular, 
específica de contribuição para a 
compreensão da totalidade da vida humana. 
É o homem em todas as suas expressões, as 
visíveis (nosso comportamento) e as 
invisíveis (nossos sen0mentos), as 
singulares — é o homem-corpo, homem-
pensamento, homem-afeto, homem-ação e 
tudo isso está sintetizado no termo 
subjetividade. 
 
 
• Embora seja uma ciência recente, a 
psicologia é constituída de uma história 
bastante extensa. 
• A Psicologia que nasce a partir dos estudos 
da alma realizados pelos grandes filósofos 
passa a ser uma ciência “sem alma”,no 
sentido de que tem seu conhecimento 
produzido em laboratórios por meio de 
experimentos de observação e medição 
• Em meados do século XIX que os 
problemas e temas da Psicologia, até então 
estudados exclusivamente pelos filósofos, 
passam a ser, também, investigados pela 
Fisiologia e pela Neurofisiologia em 
particular. 
• O behaviorismo foi o primeiro a oferecer 
uma solução consistente para este 
problema, tornando o comportamento, que 
se produzia no espaço, o objeto de estudo da 
psicologia. 
• O behaviorismo coloca o objeto a ser 
investigado pela psicologia fora do sujeito 
que a investiga. 
• Psicologia cognitiva descreve 
aproximadamente as funções cognitivas, os 
processos de transformação da informação e 
os planos de ação. 
 
• Três mitos filosóficos, que influenciaram as 
ciências humanas em geral e a Psicologia em 
particular, e que apresentam a ideia de que o 
homem nasce pronto. 
O mito do homem natural: o homem possui 
uma essência original que o caracteriza 
como bom, possuindo qualidades que, por 
influência da organização social, se 
manifestariam, perderiam ou modificariam, 
isto é, o homem nasce bom, mas a sociedade 
o corrompe. 
O mito do homem isolado: supõe o homem 
como, originária e primitivamente, um ser 
isolado, não-social, que desenvolve 
gradualmente a necessidade de relacionar-
se com os outros indivíduos. 
O mito do homem abstrato: o homem surge 
como um ser cujas características 
independem das situações de vida. O homem 
é estudado como o “homem em geral”, e seus 
atributos ou propriedades passam a ser 
apresentados como universais, 
independentes do momento histórico e tipo 
de sociedade em que se insere e das relações 
que vive. 
O que nos distingue dos outros seres? Quais 
sã o nossas particularidades enquanto seres 
humanos? 
Salientamos como característica humana o 
trabalho e o uso de instrumentos. No 
término do processo de trabalho, o homem 
obtém como resultado algo que já existia em 
sua mente. 
• A consciência, separa o homem dos outros 
animais e é o que lhe dá condições de avaliar 
o mundo que o cerca e a si mesmo. 
• As propriedades que fazem do homem um 
ser particular, que fazem deste animal um 
ser humano, são um suporte biológico 
específico, o trabalho e os instrumentos, a 
linguagem, as relações sociais e uma 
subjetividade caracterizada pela consciência 
e identidade, pelos sentimentos e emoções e 
pelo inconsciente. Com isso, queremos dizer 
que o humano é determinado por todos 
esses elementos. Ele é multideterminado. 
 
• A partir da primeira infância o 
desenvolvimento da personalidade se 
entrelaça com as relações sociais; e essa 
combinação chama-se desenvolvimento 
psicossocial. 
• O padrão característico de reações 
emocionais de uma pessoa começa a se 
desenvolver durante a primeira infância 
(Nascimento aos 3 anos) e constitui um 
elemento básico da personalidade. 
• O desenvolvimento emocional é um 
processo ordenado. 
• A capacidade de entender e regular, ou 
controlar, os próprios sentimentos é um dos 
avanços importantes da segunda infância (3-
6 anos). 
• Na terceira infância (6-11 anos), as 
crianças têm conhecimento das regras da 
sua cultura para expressão emocional 
aceitável. 
• O temperamento não descreve o que as 
pessoas fazem, mas o modo como fazem. 
• O temperamento poderáafetar não sóo 
modo como a criança se aproxima do mundo 
exterior e reage a ele, mas como ela regula 
suas funções mentais, emocionais e seu 
comportamento. 
• O temperamento tem uma dimensão 
emocional; mas diferentemente de emoções 
ele é relativamente estável e duradouro. 
 
• Embora as pessoas mais importantes no 
mundo de uma criança pequena sejam os 
adultos que tomam conta dela, o 
relacionamento com irmãos e colegas torna-
se mais importante na segunda (3 – 6 anos) 
e terceira infância (6-11 anos). 
 
 
• Uma mudança física importante é o início 
da puberdade, o processo que leva à 
maturidade sexual, ou fertilidade – a 
capacidade de reproduzir, essa fase para a 
Psicologia do Desenvolvimento ocorre por 
volta dos 11 aos 19 anos. 
• A adolescência oferece oportunidades para 
o crescimento não só em termos de 
dimensões físicas, mas também em 
competência cognitiva e social, autonomia, 
autoestima e intimidade. 
• As mudanças que anunciam a puberdade 
começam agora normalmente aos 8 anos nas 
meninas e aos 9 anos nos meninos. 
• A propensão para comportamento de risco 
parece resultar da interação de duas redes 
cerebrais: (1) uma rede socioemocional que 
é sensível a estímulos sociais e emocionais, e 
(2) uma rede de controle cognitivo que 
regula as respostas a estímulos. 
• A rede socioemocional torna-se mais ativa 
na puberdade, enquanto a rede de controle 
cognitivo amadurece mais gradualmente até 
o início da idade adulta. 
• A identidade, segundo Erikson, forma-se 
quando os jovens resolvem três questões 
importantes: a escolha de uma ocupação, a 
adoção de valores sobos quais viver e o 
desenvolvimento de uma identidade sexual 
satisfatória. 
Três critérios definem a idade adulta: 
(1) aceitar a responsabilidade por si mesma, 
(2) tomar decisões independentes e (3) 
tornar-se financeiramente independente 
(Arnett, 2006).