QUESTIONÁRIO UNIDADE II Fundamentos de Filosofia e Educação

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Usuário lais.silva181 @aluno.unip.br
Curso FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 19/10/21 21:38
Enviado 19/10/21 22:10
Status Completada
Resultado da tentativa 2,7 em 3 pontos  
Tempo decorrido 32 minutos
Resultados exibidos Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
b.
Conforme foi exposto, o pensamento �losó�co é �lho da pólis. O ponto de partida para a �loso�a grega foram as poesias cosmogônicas. Assinale a
alternativa que de�ne o conceito de Pólis:
Era o modelo das antigas cidades gregas, desde o período arcaico até o período clássico, vindo a perder importância a partir do
domínio romano. Devido às suas características, o termo pode ser usado como sinônimo de cidade-estado.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: [Sem Resposta]
As poesias explicavam o surgimento do mundo através de interpretações míticas. A passagem do pensamento cosmogônico para o pensamento
cosmológico não se deu através de um salto, nem substitui por completo o anterior. Foi um processo lento e gradativo em que uma série de fatores,
como o nascimento da cidade-estado, a invenção da escrita, das leis escritas, a invenção da moeda, contribuíram para que, assim como o poder e a
organização da vida social, os mitos também fossem questionados. Cosmologia, signi�ca:
Pergunta 3
Resposta Selecionada: a. 
Os aedos (poetas-cantores) são cultores da memória. Eles possuem a força da palavra e revelam a vida e a origem dos seres e do mundo. As
concepções míticas são mantidas vivas pela tradição oral. Porém, com a invenção da escrita:
Essas concepções passam a ser registradas.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Os Diálogos de Platão, seguindo uma ordem cronológica, costumam ser classi�cados em três grupos ou mesmo quatro. Assinale a alternativa
incorreta quanto ao que diz respeito aos Diálogos de Platão:
Há um consenso sobre a classi�cação dos diálogos, não havendo controvérsias sobre sua ordem cronológica.
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Pergunta 5
Resposta Selecionada: a. 
Nasceu em Atenas, no distrito de Alopécia, era �lho da parteira Fenareta com o escultor Sofronisco. Viveu no século V a.C., no chamado “Século de
Ouro”, século do apogeu político, cultural, econômico e militar de Atenas. Foi casado com Xantipa e há relatos de que teve outra esposa, chamada
Mirto, no período em que a poligamia foi permitida e incentivada para equilibrar a população. Teve três �lhos, provavelmente dois com Xantipa,
Lamprocles e Menexeno e outro com Mirto, chamado Sofronisco (BENOIT, 2006, p. 23). Herdou do pai a pro�ssão de escultor à qual parece ter se
dedicado por algum tempo, antes de abraçar a missão suscitada pela revelação do oráculo de Delfos. A famosa frase “Só sei que nada sei” explica a
essência do pensador, que ao ser apontado como o homem mais sábio do mundo, dizia que o que o diferenciava de outros sábios é que tinha noção
da sua ignorância.
A biogra�a acima refere-se a:
Sócrates (470-399 a.C.)
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
No nosso dia a dia frequentemente utilizamos a expressão “é lógico” ou “isso é lógico”. Por exemplo: “É lógico que meu time será campeão esse ano”.
“É lógico que gosto de pizza”, “É lógico que vou assistir aula de �loso�a hoje”. Nesses casos, a expressão “é lógico” é utilizada no sentido de algo que
parece ser evidente, em que não há nenhuma dúvida. A lógica formal foi desenvolvida por:
Aristóteles.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: a. 
Observe os exemplos abaixo: 
Todo homem é mortal.
Sócrates é homem.
Logo, Sócrates é mortal. 
Tratam-se de exemplos do argumento:
Dedutivo.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Imaginemos uma caverna subterrânea onde, desde a infância, geração após geração, seres humanos estão aprisionados. Suas pernas e seus
pescoços estão algemados de tal modo que são forçados a permanecer sempre no mesmo lugar e a olhar apenas para frente, não podendo girar a
cabeça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na
semiobscuridade, enxergar o que se passa no interior.
Esse trecho foi retirado da obra:
Alegoria ou Mito da Caverna, de Platão, recontado por Marilena Chauí.
Pergunta 9
Considere as a�rmações abaixo:
I – Para Platão, o mundo sensível é o nosso mundo material, é o mundo das aparências, que é múltiplo, mutável – regido pela doxa (opinião). Já o
mundo das ideias é idêntico e permanente, regido pela episteme (conhecimento). Dessa forma, é necessário sair do mundo das aparências e
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Terça-feira, 19 de Outubro de 2021 22h10min51s BRT
Resposta Selecionada: b. 
ascender até o mundo verdadeiro das ideias.
II – Para Platão, é necessário lembrar-se das verdades contempladas, mas esquecidas.
III – Para Platão, não há verdades, não há mundo sensível, só o real, sem aparências.
Somente a I e a II estão corretas.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c.
Aristóteles concebe o conhecimento como um processo linear e cumulativo, que tem início com as impressões sensíveis e pode desenvolver-se até o
conhecimento abstrato mais geral. O conhecimento tem início:
Com a experiência sensível, e esta, unida à memória, produz um conhecimento de experiência, ou seja, um conhecimento do
tipo “saber fazer”.
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