O Conhecimento na Pós-Modernidade

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Aula 22 
01/11 
Lyotard 
Pós – moderno 
Podemos agrupar as abordagens sobre o “pós moderno” em pelo menos 2 grupos. 
Conhecimento científico como discurso. 
Os avanços tecnológicos evidenciariam esse aspecto discursivo. 
Impacto da tecnologia na pesquisa e na transmissão de conhecimento implica um novo 
“paradigma” de conhecimento. 
Você não consegue mais viver sem o conteúdo. A idéia de tentar saber a verdade já ficou fora 
do mapa. O conhecimento está trafegando. Não estamos criando conhecimento verdadeiro. 
Se for verdade ou não, tanto faz. O que importa para sua vida é a passividade e a sua 
dependência perante o conhecimento. 
Não é voluntário estar sem internet, ela já faz parte de você. O processo de emancipação da 
tecnologia é que você não consegue viver e forma que não seja com a tecnologia. O que você 
deve fazer é pensar criticamente sobre isso e pensar sobre isso é uma forma de critica racional 
a sua vida não racional. 
Não tem emancipação por que você está preso na corrente do conhecimento. O que você 
poderia usar para fazer uma critica ao conhecimento? O próprio conhecimento. Ele domina 
você mais que você o domina. Você é absolutamente dependente. Então, a crítica do 
conhecimento é feita pelo próprio conhecimento – paradoxo. A idéia de emancipação então é 
mais ou menos invebializada 
Você está dependendo do conhecimento por que você produz conhecimento desse jeito. 
Conhecimento virou a vida. Mas se produzimos conhecimento, podemos então desestabilizá-
lo? Seria uma crise de conhecimento. Você está dizendo que um conhecimento é melhor que 
outro dilema. 
É como o conhecimento dar nó no próprio conhecimento. Para ele, então, não há um 
conhecimento critico. 
O seu conhecimento seu é tão verdadeiro quanto o conhecimento do outro. 
Para ele, é possível conseguir respostas fora do conhecimento tradicional que conhecemos. 
Mas isso não está fora do conhecimento, são outras formas de conhecimento que não fazem 
ter questionamentos, conhecimento que chocam e que você. 
O conhecimento ele é limitado, circular, mas não é algo que podemos jogar fora, pois não 
vivemos sem. Devemos bater um conhecimento com outro. 
A idéia de uma critica racional da razão não faz sentido por que cria outra razão. É batendo 
diferentes razões entre si, é na prática social, questionando. 
As identidades não são estáveis. O ponto aqui é dizer que não existe uma verdade verdadeira. 
O que achamos que é natural na sociedade, na verdade é uma prática social. 
Somos transmissores do conhecimento, somos as linhas de rede do conhecimento. Não há 
identidade que preceda a prática social. Vocês são moldes do conhecimento, vocês fazem uma 
reprodução, cópias. 
O conhecimento, quanto mais se conhece, mas conformado se fica, conhecimento nos produz 
certo jeito e passamos a reproduzir o conhecimento, nos conformamos com tal. 
O conhecimento como uma mercadoria, produzida em uma relação desigualdade. Voce não 
sabe quem, quando e onde o conhecimento é criado. 
A prática social é uma forma de produzir conhecimento. 
Qual o único conhecimento válido na pós – modernidade: não há, ou então, no seria pós – 
modernidade. 
O mundo da pós – modernidade é um mundo de incertezas socialmente construídas. 
As vidas de forma alternativa são resultados de critica ao conhecimento. 
A modernidade se esgotou. 
 
 
Resumo feito por Higor França 
IRiscool 2012.1