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Pincel Atômico - 20/05/2021 12:24:09 1/3 GIOVANA MACHADO DE CARVALHO Avaliação Online (SALA EAD) Atividade finalizada em 30/04/2021 09:20:16 (tentativa: 1) LEGENDA Resposta correta na questão # Resposta correta - Questão Anulada X Resposta selecionada pelo Aluno Disciplina: TEORIA DO CONHECIMENTO [capítulos - 1,2,3] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos Turma: Segunda Graduação: Formação Pedagógica para Graduados - Licenciatura em Filosofia - Grupo: MARÇO/2021 - FPED-GRAD/FIL [21451] Aluno(a): 91195900 - GIOVANA MACHADO DE CARVALHO - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 24,00 pontos como nota Questão 001 O conhecimento proposicional: X aponta para uma presença na consciência do sujeito de um determinado tipo de conteúdo capaz de ser formulado discursivamente. revela-se como passageiro na medida em que é dependente das sensações corpóreas. aponta para uma habilidade que um sujeito adquiriu. foi tradicionalmente negligenciado na história da filosofia. não pode ser adquirido por meio da ciência. Questão 002 Leia a passagem a seguir: Depois de ponderar e examinar cuidadosamente todas as coisas, é preciso estabelecer, finalmente, que este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo (ego sum, ego existo) é necessariamente verdadeiro, todas as vezes que é por mim proferido ou concebido na mente (Descartes, 2004, p. 45) . Essa passagem marca a elaboração do célebre argumento do Cogito. Segundo esse argumento, é correto afirmar que o pensamento é o fundamento ontológico de toda a existência. o “eu” é o fundamento da realidade, o que abre o caminho para uma posição de subjetivismo epistemológico. o homem não é nada mais do que “coisa pensante”, isto é, uma máquina dotada da capacidade do cálculo racional. o conhecimento só é possível aqueles que “duvidam” de si mesmos, isto é, ego cogito. X posso duvidar de tudo, das minhas sensações, da minha identidade e daquilo que aprendi, mas não posso duvidar da minha própria existência enquanto ser que pensa. Questão 003 No Teeteto, de Platão, Sócrates faz a seguinte afirmação: “não compreenderá,pois, o conhecimento do sapateiro quem não souber o que seja conhecimento” (Platão, 147a, 1988, p.9). Com essa afirmação Sócrates que dizer, corretamente, que: uma definição geral do conhecimento é inviável. X as definições específicas de conhecimento são dependentes de um conceito geral. o conhecimento pode ser compreendido, mas não explicado. o conhecimento dos sapateiros é superior ao conhecimento geral. apenas quem possuir conhecimento específicos pode compreender o conhecimento geral. Pincel Atômico - 20/05/2021 12:24:09 2/3 Questão 004 Considere a seguinte proposição: “Miguel é um excelente nadador” Sobre essa proposição é possível afirmar corretamente que a habilidade de nadar pode ser classificada como um tipo sensitivo de conhecimento. se a proposição for verdadeira, então Miguel detém uma forma proposicional de conhecimento. o tipo de conhecimento expresso pelo enunciador pode ser definido como conhecimento por habilidades. o juízo de valor expresso na proposição não possui pretensão de conhecimento. X “saber nadar” é um tipo de conhecimento que se expressa, necessariamente, de forma não proposicional. Questão 005 Como seria possível, no entanto, conhecer algo sem antes saber o que exatamente significa “conhecer”? E como é possível pretender conhecer o conhecimento sem antes já conhecê-lo? Essas interrogações estão na base da Teoria do Conhecimento. A partir delas é possível afirmar corretamente: Não é possível haver conhecimento. O conceito de conhecimento não pode ser apreendido. O conceito de conhecimento possui uma estrutura circular. X A Teoria do Conhecimento é uma disciplina reflexiva. A Teoria do Conhecimento é uma disciplina inviável. Questão 006 “Não compreenderá, pois, o conhecimento do sapateiro quem não souber o que seja o conhecimento” (Platão, 147b, 1988, p.9). Essa passagem foi extraída do diálogo Teeteto, de Platão, conhecido por ser aquele em que o filósofo grego trata de forma mais explícita a questão do conhecimento. Sobre essa passagem, é possível afirmar corretamente: X Defende a ideia de que o conhecimento só pode ser definido a partir de suas formas particulares. Defende a separação entre conhecimento proposicional e conhecimento por habilidades. Defende a ideia de que as formas particulares de conhecimento dependem de um conceito mais geral de conhecimento. Defende a ideia de que apenas o filósofo pode conhecer, pois apenas ele sabe verdadeiramente o que é o “conhecimento”. Sustenta a menor importância do conhecimento prático (do sapateiro) em relação ao teórico (do filósofo). Questão 007 Um dos tipos de conhecimento é o conhecimento por habilidades. Sobre o conhecimento por habilidades é correto afirmar: X Diz respeito a uma capacidade, isto é, um “saber fazer”. Apresenta conteúdo proposicional. Não se difere, em essência, do conhecimento proposicional. Tem por principal característica o aspecto discursivo. Não expressa uma relação entre Sujeito e Objeto. Pincel Atômico - 20/05/2021 12:24:09 3/3 Questão 008 Se há, de um lado, um sujeito e, de outro, um objeto, então a relação entre ambos está pressuposta, no que diz respeito ao conhecimento, como sendo a de uma “distância”. O sujeito do conhecimento está essencialmente separado do objeto a ser conhecido. Com base nessa afirmação, marque a opção verdadeira. O conhecimento verdadeiro é impossível. X O conhecimento depende de um olhar neutro do sujeito que conhece. A ideia de uma separação entre sujeito e objeto está “analiticamente” contida no conceito de “conhecimento”. O compartilhamento de crenças depende da distância entre os sujeitos. O conhecimento objetivo reside no domínio suprassensível. Questão 009 A Teoria do Conhecimento de Descartes pode ser classificada como “Racionalista”. Nesse sentido, é correto afirmar que ela defende que as crenças e opiniões produzidas pelos órgãos dos sentidos são superiores, ou mais verdadeiras, do que aquelas baseadas na lógica. é preciso abdicar pela busca do conhecimento empírico e focar-se exclusivamente na investigação da mente humana. X as crenças e opiniões produzidas pela razão são superiores, ou mais verdadeiras, do que aquelas baseadas na experiência dos objetos exteriores. a única realidade existente é a da razão. O mundo exterior é visto como uma ilusão produzida por um gênio maligno. o conhecimento perfeito não é possível, sendo necessário se contentar com crenças básicas, isto é, inferiores. Questão 010 Considere a seguinte afirmação: “A água ferve a cem graus” Sobre essa afirmação é possível afirmar corretamente que: prova o caráter relativo do conhecimento. X o enunciador expressa um tipo proposicional de conhecimento. expressa uma forma intuitiva de conhecimento. o enunciador expressa um tipo de conhecimento por habilidades. não expressa a relação entre sujeito e objeto que caracteriza o conhecimento.
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