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Questões resolvidas

A educação jesuítica, mesmo com todas as estruturas, organização e regras pedagógicas e administrativas, não satisfazia o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal, de 1750 a 1777. As escolas da Companhia de Jesus atendiam aos interesses da fé, enquanto que o interesse de Pombal era atender ao Estado. Devido a estas divergências de ideias e pensamentos, foi decretada a expulsão dos jesuítas do país. Com a exclusão do ensino jesuítico, a educação brasileira passou a vivenciar uma grande ruptura histórica, pois o método jesuítico já estava implantado e consolidado como modelo educacional. Devido a este fato, a educação passou a ser administrada somente pelo Estado e não mais atrelado à Igreja Católica, sendo uma educação pública e laica, tendo suas disciplinas submetidas ao poder real, autônomas, sem vinculação com sistemas específicos de ensino.
De acordo com este contexto histórico, quais foram os motivos que levaram a expulsão dos jesuítas?
I. O governo temia o seu poder econômico e político, exercido maciçamente sobre todas as camadas sociais ao modelar-lhes a consciência e o comportamento. Ainda mais, desde os tempos de Nóbrega, a Coroa se comprometera a destinar-lhe uma taxa de 10% da arrecadação dos impostos, além da doação de terras. A Companhia tornara-se então muito rica, com todos estes benefícios, sem contar a produção agrária das missões, altamente lucrativa.
II. A expulsão dos jesuítas aconteceu devido aos diferentes objetivos da igreja e do estado. Portugal queria garantir seu espaço geográfico e, a igreja, manter seus seguidores.
III. Enquanto os jesuítas preocupavam-se com o proselitismo, ou seja, converter as pessoas para sua religião, costumes e valores, Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. Assim, a educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais de Pombal, que atribuiu à Companhia o interesse de formar um império temporal cristão.
A - Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
B - Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C - Apenas a afirmativa I está correta.
D - Apenas a afirmativa III está correta.
E - As afirmativas I, II e III estão corretas.

O projeto político-pedagógico é um instrumento que reflete a proposta educacional da escola. É através dele que a comunidade escolar pode desenvolver um trabalho coletivo, cujas responsabilidades pessoais e coletivas são assumidas para execução dos objetivos estabelecidos. Segundo Graciani (2014), o projeto político-pedagógico que contempla a pedagogia social deve transcorrer por elementos importantes para que suas práticas sejam potencializadas.
Sobre esses elementos, marque V para as sentenças verdadeiras e F para falsas:
I. É necessário considerar os vários saberes, na intenção de propagar e intensificar cada vez mais a troca de conhecimentos, possibilitando a sociabilidade, a urbanidade e a civilidade ética.
II. Contemplar o processo investigativo permanente do educador, que permite trilhar seu caminho pedagógico voltado à cientificidade.
III. Desenvolver as inteligências múltiplas de cada ser humano, em conformidade com sua habilidade e competência.
IV. Compor um planejamento que se volte para o desabrochar das potencialidades presentes no indivíduo, ou seja, contemplar aquilo que o pedagogo acredita que o aluno precisará mais tarde para participar da cultura de seu tempo e para poder exercer uma profissão.
V. Deve-se incorporar a matriz cultural, que compõe-se de práticas relacionadas à cultura de cada pessoa e grupo, como valores, necessidades e expectativas.
A - F,V,F,V,V
B - V,V,V,F,V
C - V,F,V,V,F
D - V,V,F,F,V
E - F,V,V,F,F

Sabemos que tanto a educação formal como a não formal trazem objetivos aprendizagem que as diferenciam. O critério estrutural administrativo, hierarquizado, legal e com formato de sistema de ensino graduado é o entendido pelo formal. Do contrário a esse, temos o não formal, pois é marcado pela informalidade, fator que não reduz o raio de conhecimento das pessoas.
A partir dessa prévia definição e de posse dos estudos realizados, é INCORRETO afirmar que:
I. A educação a distância é uma forma de ensino formal.
II. A educação não formal segue um currículo que é condicionado a uma instância legal.
III. A educação formal dispõe de uma estrutura rígida que consiste em aprovação de calendários e titulação de docentes para áreas específicas.
IV. A educação não formal é outorga por graus a serem superados e reconhecidos por diplomas.
V. A educação não formal não segue um currículo que tem sua aprovação condicionada a uma instância legal e institucional, como conselhos estaduais para ter seu funcionamento. Também não englobo currículos rígidos.
A - I e III apenas.
B - II e IV apenas.
C - II e V apenas.
D - III e V apenas.
E - IV apenas.

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Questões resolvidas

A educação jesuítica, mesmo com todas as estruturas, organização e regras pedagógicas e administrativas, não satisfazia o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal, de 1750 a 1777. As escolas da Companhia de Jesus atendiam aos interesses da fé, enquanto que o interesse de Pombal era atender ao Estado. Devido a estas divergências de ideias e pensamentos, foi decretada a expulsão dos jesuítas do país. Com a exclusão do ensino jesuítico, a educação brasileira passou a vivenciar uma grande ruptura histórica, pois o método jesuítico já estava implantado e consolidado como modelo educacional. Devido a este fato, a educação passou a ser administrada somente pelo Estado e não mais atrelado à Igreja Católica, sendo uma educação pública e laica, tendo suas disciplinas submetidas ao poder real, autônomas, sem vinculação com sistemas específicos de ensino.
De acordo com este contexto histórico, quais foram os motivos que levaram a expulsão dos jesuítas?
I. O governo temia o seu poder econômico e político, exercido maciçamente sobre todas as camadas sociais ao modelar-lhes a consciência e o comportamento. Ainda mais, desde os tempos de Nóbrega, a Coroa se comprometera a destinar-lhe uma taxa de 10% da arrecadação dos impostos, além da doação de terras. A Companhia tornara-se então muito rica, com todos estes benefícios, sem contar a produção agrária das missões, altamente lucrativa.
II. A expulsão dos jesuítas aconteceu devido aos diferentes objetivos da igreja e do estado. Portugal queria garantir seu espaço geográfico e, a igreja, manter seus seguidores.
III. Enquanto os jesuítas preocupavam-se com o proselitismo, ou seja, converter as pessoas para sua religião, costumes e valores, Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. Assim, a educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais de Pombal, que atribuiu à Companhia o interesse de formar um império temporal cristão.
A - Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
B - Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C - Apenas a afirmativa I está correta.
D - Apenas a afirmativa III está correta.
E - As afirmativas I, II e III estão corretas.

O projeto político-pedagógico é um instrumento que reflete a proposta educacional da escola. É através dele que a comunidade escolar pode desenvolver um trabalho coletivo, cujas responsabilidades pessoais e coletivas são assumidas para execução dos objetivos estabelecidos. Segundo Graciani (2014), o projeto político-pedagógico que contempla a pedagogia social deve transcorrer por elementos importantes para que suas práticas sejam potencializadas.
Sobre esses elementos, marque V para as sentenças verdadeiras e F para falsas:
I. É necessário considerar os vários saberes, na intenção de propagar e intensificar cada vez mais a troca de conhecimentos, possibilitando a sociabilidade, a urbanidade e a civilidade ética.
II. Contemplar o processo investigativo permanente do educador, que permite trilhar seu caminho pedagógico voltado à cientificidade.
III. Desenvolver as inteligências múltiplas de cada ser humano, em conformidade com sua habilidade e competência.
IV. Compor um planejamento que se volte para o desabrochar das potencialidades presentes no indivíduo, ou seja, contemplar aquilo que o pedagogo acredita que o aluno precisará mais tarde para participar da cultura de seu tempo e para poder exercer uma profissão.
V. Deve-se incorporar a matriz cultural, que compõe-se de práticas relacionadas à cultura de cada pessoa e grupo, como valores, necessidades e expectativas.
A - F,V,F,V,V
B - V,V,V,F,V
C - V,F,V,V,F
D - V,V,F,F,V
E - F,V,V,F,F

Sabemos que tanto a educação formal como a não formal trazem objetivos aprendizagem que as diferenciam. O critério estrutural administrativo, hierarquizado, legal e com formato de sistema de ensino graduado é o entendido pelo formal. Do contrário a esse, temos o não formal, pois é marcado pela informalidade, fator que não reduz o raio de conhecimento das pessoas.
A partir dessa prévia definição e de posse dos estudos realizados, é INCORRETO afirmar que:
I. A educação a distância é uma forma de ensino formal.
II. A educação não formal segue um currículo que é condicionado a uma instância legal.
III. A educação formal dispõe de uma estrutura rígida que consiste em aprovação de calendários e titulação de docentes para áreas específicas.
IV. A educação não formal é outorga por graus a serem superados e reconhecidos por diplomas.
V. A educação não formal não segue um currículo que tem sua aprovação condicionada a uma instância legal e institucional, como conselhos estaduais para ter seu funcionamento. Também não englobo currículos rígidos.
A - I e III apenas.
B - II e IV apenas.
C - II e V apenas.
D - III e V apenas.
E - IV apenas.

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Questão 6 de 10
A educação jesuítica, mesmo com todas as estruturas, organização e regras pedagógicas e administrativas, não satisfazia o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal, de 1750 a 1777. As escolas da Companhia de Jesus atendiam aos interesses da fé, enquanto que o interesse de Pombal era atender ao Estado. Devido a estas divergências de ideias e pensamentos, foi decretada a expulsão dos jesuítas do país.  Com a exclusão do ensino jesuítico,  a educação brasileira passou a vivenciar uma grande ruptura histórica, pois o método jesuítico já estava  implantado e consolidado como modelo educacional. Devido a este fato, a educação passou a ser administrada somente pelo Estado e não mais atrelado à Igreja Católica, sendo uma educação pública e laica, tendo suas disciplinas submetidas ao poder real, autônomas, sem vinculação com sistemas específicos de ensino.  De acordo com este contexto histórico, quais foram os motivos que levaram a expulsão dos jesuítas?
I. O governo temia o seu poder econômico e político, exercido maciçamente sobre todas as camadas sociais ao modelar-lhes a consciência e o comportamento. Ainda mais, desde os tempos de Nóbrega, a Coroa se comprometera a destinar-lhe uma taxa de 10% da arrecadação dos impostos, além da doação de terras. A Companhia tornara-se então muito rica, com todos estes benefícios, sem contar a produção agrária das missões, altamente lucrativa.
II. A expulsão dos jesuítas aconteceu devido aos diferentes objetivos da igreja e do estado. Portugal queria garantir seu espaço geográfico e, a igreja, manter seus seguidores.
III. Enquanto os jesuítas preocupavam-se com o proselitismo, ou seja, converter as pessoas para sua religião, costumes e valores, Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências europeias da época. Assim, a educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais de Pombal, que atribuiu à Companhia o interesse de formar um império temporal cristão.
Assinale a alternativa correta:
A - Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
B - Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
C - Apenas a afirmativa I está correta.
D - Apenas a afirmativa III está correta.
E - As afirmativas I, II e III estão corretas.check_circleResposta correta
Questão 7 de 10
O projeto político-pedagógico é um instrumento que reflete a proposta educacional da escola. É através dele que a comunidade escolar pode desenvolver um trabalho coletivo, cujas responsabilidades pessoais e coletivas são assumidas para execução dos objetivos estabelecidos. Segundo Graciani (2014), o projeto político-pedagógico que contempla a pedagogia social deve transcorrer por elementos importantes para que suas práticas sejam potencializadas. Sobre esses elementos, marque V para as sentenças verdadeiras e F para falsas:
I. É necessário considerar os vários saberes, na intenção de propagar e intensificar cada vez mais a troca de conhecimentos, possibilitando a sociabilidade, a urbanidade e a civilidade ética.
II. Contemplar o processo investigativo permanente do educador, que permite trilhar seu caminho pedagógico voltado à cientificidade.
III. Desenvolver as inteligências múltiplas de cada ser humano, em conformidade com sua habilidade e competência.
IV. Compor um planejamento que se volte para o desabrochar das potencialidades presentes no indivíduo, ou seja, contemplar aquilo que o pedagogo acredita que o aluno precisará mais tarde para participar da cultura de seu tempo e para poder exercer uma profissão.
V. Deve-se incorporar a matriz cultural, que compõe-se de práticas relacionadas à cultura de cada pessoa e grupo, como valores, necessidades e expectativas.
Assinale a alternativa correta:
A - F,V,F,V,V
B - V,V,V,F,Vcheck_circleResposta correta
C - V,F,V,V,F
D - V,V,F,F,V
E - F,V,V,F,F
Questão 8 de 10
Sabemos que tanto a educação formal como a não formal trazem objetivos aprendizagem que as diferenciam. O critério estrutural administrativo, hierarquizado, legal e com formato de sistema de ensino graduado é o entendido pelo formal. Do contrário a esse, temos o não formal, pois é marcado pela informalidade, fator que não reduz o raio de conhecimento das pessoas. A partir dessa prévia definição e de posse dos estudos realizados, é INCORRETO afirmar que:
I. A educação a distância é uma forma de ensino formal.
II. A educação não formal segue um currículo que é condicionado a uma instância legal.
III. A educação formal dispõe de uma estrutura rígida que consiste em aprovação de calendários e titulação de docentes para áreas específicas.
IV. A educação não formal é outorga por graus a serem superados e reconhecidos por diplomas.
V. A educação não formal não segue um currículo que tem sua aprovação condicionada a uma instância legal e institucional, como conselhos estaduais para ter seu funcionamento. Também não englobo currículos rígidos.
Está errado o que se afirma em:
A - I e III apenas.
B - II e IV apenas.check_circleResposta correta
C - II e V apenas.
D - III e V apenas.
E - IV apenas.

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