Fundamentos da Educação - Exercicios

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<p>FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO</p><p>Unidade 1</p><p>Questão 1</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>Os conceitos teóricos apresentados pela Escola de Frankfurt, surgiram em um contexto específico em que a barbárie humana pôde ser percebida de uma forma muito evidente. Esses conceitos tinham uma clara finalidade de serem ferramentas para combater o capitalismo vigente em uma época. De qual contexto histórico estamos falando?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>Durante a 2ª guerra mundial.</p><p>Comentário</p><p>O surgimento da Escola de Frankfurt ocorreu no século XX, também chamado por muitos historiadores de século da morte devido às duas grandes guerras mundiais. O contexto exigiu que os pensadores da escola questionassem qual mundo seria possível diante das atrocidades humanas observadas naquele momento. Uma das manifestações mais brutais contra a humanidade durante esse período foi durante a II Guerra Mundial (1939 – 1945), a construção, sob o regime nazista, de campos de concentração destinados à segregação e posterior extermínio, especialmente dos judeus, embora não tenham sido os únicos afetados.</p><p>Questão 2</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>Ao longo do tempo, os seres humanos reconheceram a importância e a necessidade de transmitir o conhecimento adquirido a outros, independentemente da idade. Diversos objetivos podem ser atribuídos ao ato educativo, todos refletindo a ideia crucial de compartilhar algo de significativo daqueles que possuem conhecimento para aqueles que ainda não o possuem. Em relação ao contexto apresentado, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - O método de ensino é uma abordagem categoricamente definida. É um tema que não está sujeito a debate, sendo fixo e não variando de acordo com os indivíduos e seus contextos.</p><p>II - A educação visa capacitar o ser humano a alcançar níveis mais elevados em sua existência. No entanto, o ser humano não é um ser "finalizado"; está em constante transformação, adaptando-se às situações em que se encontra.</p><p>III – A base do educador é composta somente pela teoria. A teoria o acompanha desde os primeiros anos de formação, desde a graduação, oferecendo uma formação sólida e contínua ao longo do tempo, tornando-se um ideal formativo na educação.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>II e III.</p><p>Solução esperada</p><p>II.</p><p>Comentário</p><p>A afirmação I está incorreta, o método de ensino não é uma abordagem categoricamente definida. É ao contrário, um tema sujeito a debate, variando de acordo com os indivíduos e seus contextos.A afirmação II está correta.A afirmação III está incorreta. Um educador jamais está isolado, sua base é composta tanto pela teoria quanto pela prática. A teoria o acompanha desde os primeiros anos de formação, desde a graduação, oferecendo uma fonte de reflexão contínua ao longo do tempo, tornando-se um ideal reflexivo na educação.</p><p>Questão 3</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>Conforme Crespo (2017, p.12), o conhecimento é um problema filosófico visto que não é possível saber exatamente como ele é e como funciona. Por isso, inicialmente foram concebidas duas teorias do conhecimento: o Empirismo e o Racionalismo. Considerando este contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:</p><p>I. Descartes criou o Empirismo, argumentando que "a dúvida é o caminho para que se possa chegar a algo verdadeiro", ou seja, não aceitar algo, mas colocar à prova. A experiência subjuga a razão, visto que todas as percepções dos sentidos precisam ser verificadas e provadas.</p><p>PORQUE</p><p>II. Segundo o empirismo, o homem tem ideias inatas, ou seja, que sempre estiveram em sua mente. Por exemplo, imagine de onde tiramos o conceito de “perfeição”, se nunca conhecemos algo sobre o que possamos dizer que seja realmente perfeito (tudo o que conhecemos pode sempre ser melhorado).</p><p>CRESPO, L. F.; CICONE, R. B.; MORAES, L. E. de. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017.</p><p>A respeito dessas duas asserções, assinale a alternativa que considera CORRETA:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Comentário</p><p>A primeira afirmação é falsa pois Descartes é um representante do racionalismo, assim, a razão está acima da experiência.A afirmação II é falsa pois o exemplo apresentado se refere ao empirismo e não ao racionalismo. Para o racionalismo também muitas coisas que os sentidos nos mostram (“o Sol é menor que a Terra”), são provadas como “falsas” pela razão.</p><p>Questão 4</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>Várias teorias versam sobre as pessoas e o mundo. Para Crespo (2017, p.147), "a experiência de mundo é sempre individual" e, por isso, "mesmo estando juntos, coletivamente realizando nossa existência enquanto grupo social, sou sempre eu (indivíduo) que entende o que significa existir". A Teoria Crítica, por exemplo, apresenta ideias que podem ser consideradas quanto aos grupos sociais aos quais pertencemos, ao contexto escolar e à nossa percepção individual de existência.</p><p>CRESPO, L. F.; CICONE, R. B.; MORAES, L. E. de. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017.</p><p>Sendo assim, analise as afirmações a seguir a respeito da Teoria Crítica:</p><p>I. Busca olhar para o modo como a sociedade está organizada e fazer sua crítica, apontando para aquilo que impede a realização de novas possibilidades. Baseia-se na emancipação, que guia a reflexão sobre a realização, buscando encontrar meios para o homem se libertar de forças sociais que o fazem menos do que poderia ser.</p><p>II. Exige fundamentar, de um ponto de vista imanente ao próprio objeto social, suas análises e seus diagnósticos sobre as condições de possibilidade e sobre os obstáculos à emancipação. Transformações políticas, econômicas e culturais influenciam o diagnóstico crítico do problema da orientação emancipatória.</p><p>III. As condições emancipatórias são as possibilidades que a sociedade tem de libertar o homem de uma força opressora criada por ele mesmo, pelo seu modo de viver em sociedade. A opressão é uma força concreta que, por ser coletiva e assumida socialmente antes do próprio indivíduo, parece ser real.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>I, II e III.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I, II e III estão corretas pois se referem ao conceito de emancipação presentes na Teoria crítica. Ao abordar o conceito de emancipação, é crucial reconhecer o propósito de libertar o indivíduo de um contexto situacional que o conduz a uma compreensão única da realidade. Essa compreensão muitas vezes sugere que a realização pessoal está intrinsecamente ligada ao que as forças sociais propõem como uma conquista coletiva. O indivíduo emancipado é aquele que se beneficia de suas habilidades e características, desempenhando o papel de legislador de sua própria existência.</p><p>Questão 5</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>Jean-Jacques Rousseau é autor de um pensamento que se situa na chamada teoria contratualista. Como o nome indica, trata-se do pensamento relacionado ao homem na relação com o contexto no qual ele está inserido. A respeito do pensamento deste autor, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I - Para este autor, o homem nasce livre, mas, no momento seguinte, já se vê acorrentado a uma situação coletiva, tendo de responder às necessidades que ela lhe impõe - é o estado civil, a vida em sociedade.</p><p>II - Rousseau entende que a necessidade de manutenção da vida é a chave para o entendimento: no estado natural, o homem age individualmente, utilizando-se de suas forças para tudo o que necessita; o estado civil surge quando este percebe que, juntando forças, seria facilitada sua atividade.</p><p>III - A sociedade civil termina no momento em que o homem decide viver de modo solitário, sujeitando sua vontade à geral, com o objetivo de que melhor pudesse viver.</p><p>IV - Ao aceitar viver de modo coletivo, é como se o homem assinasse um contrato que, fundando a sociedade, garantisse que o indivíduo fosse livre, ainda que sujeito a algo mais amplo, que é o respeito às regras comuns.</p><p>Considerando</p><p>o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>I, II e IV.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I e II estão corretas. Rousseau destaca que a necessidade de garantir a sobrevivência é fundamental para compreender esse processo. No estado natural, o homem envelhece de forma individual, utilizando suas próprias forças para satisfazer suas necessidades; já no estado civil, ele percebe que, ao unir forças com outros, pode facilitar suas atividades. A afirmação III está incorreta. A sociedade civil surge quando o homem decide viver de modo coletivo, sujeitando sua vontade à vontade geral, com o objetivo de que melhor pudesse viver. A afirmação IV está correta. É como se cada indivíduo um contrato que, fundando a sociedade, garantisse que o indivíduo fosse livre, ainda que sujeito a algo mais amplo, que é o respeito às regras comuns.</p><p>Unidade 2</p><p>Questão 1</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>"Comparado aos outros animais, o homem não vive apenas em uma realidade mais ampla, vive, pode-se dizer, em uma nova dimensão da realidade... o homem vive em um universo simbólico". (Cassirer apud Costa, 2005, p. 13).</p><p>COSTA, M. C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005.</p><p>Com base nos estudos realizados ao longo da disciplina sobre diferentes modos de simbolizar que permitem a diversidade de culturas, analise as afirmativas abaixo:</p><p>I. Os elementos presentes e apreendidos ao longo das diferentes trajetórias humanas levam às possibilidades de simbolização. Daí que as culturas sejam homogêneas.</p><p>II. Além da necessidade de sobrevivência, que teve o trabalho como consequência, a cultura é o estabelecimento de um modo de ser do homem, com a declaração de regras que o distinguem de outros animais.</p><p>III. As coisas e os seres do mundo passam a ter certo sentido dentro de um espaço de significação, a partir do qual tudo passa a ser considerado. Tudo deixa de ser "naturalmente" e começa a ser do modo como pode ser compreendido pelo homem.</p><p>IV. Nem todas as manifestações culturais estão plenamente disponíveis a todo e qualquer indivíduo - tudo depende do lugar no qual se mora e a qual classe social se pertence.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>I, III e IV.</p><p>Solução esperada</p><p>II, III e IV.</p><p>Comentário</p><p>A afirmação I está incorreta. O contato do ser humano com o mundo é mediado por meio de símbolos, a cultura é composta por um conjunto de símbolos escritos por um grupo em um determinado tempo e lugar. Considerando a infinita capacidade de simbolização, as culturas das diferentes comunidades são diversas e múltiplas, permitindo a utilização do termo "culturas" no plural.As afirmações II, III e IV estão corretas. O mundo cultural é percebido como um sistema de significados previamente estabelecido por outros. Assim, ao nascer, a criança se deparará com um universo de valores já existentes, nos quais ela se situará. Nem todas as manifestações culturais são acessíveis a todos os indivíduos, pois isso depende do local onde vivem e da classe social de qual pertence. Essa realidade é moldada pelo sistema capitalista, cujo princípio central é o “lucro”.</p><p>Questão 2</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>O sociólogo francês Pierre Bourdieu, por meio dos seus estudos demonstrou que existe uma relação entre participação social dos indivíduos e sua herança social, e que ela se dá por meio de um processo de reprodução. Com relação a essa questão é possível afirmar que:</p><p>I. Essa dinâmica é estruturante.</p><p>II. Esse proceder não é verdadeiro.</p><p>III. Existe uma relação entre genética social e herança material.</p><p>IV. As relações sociais são estruturadas a partir das ações dos indivíduos que reproduzem uma sociedade que se constitui como uma estrutura estruturante.</p><p>Estão corretas APENAS as alternativas:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>I e IV.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I e IV são verdadeiras. Bourdieu provocou uma reflexão crítica sobre as estruturas sociais. O pensador criou um sistema teórico com foco em mostrar como as condições de participação social das pessoas são baseadas na herança social, que é constantemente reproduzida em uma determinada sociedade - que ele chama de estrutura estruturante.A afirmação II está incorreta pois a sociedade se tornaria uma estrutura organizadora, uma vez que suas relações mais fundamentais são continuamente reconfiguradas pelas ações de seus membros.A afirmação III está incorreta pois Bourdieu não fala de herança genética e sim de herança cultural.</p><p>Questão 3</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. Lisboa: Edições 70, 2007.</p><p>A respeito da relação entre cultura e educação, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:</p><p>I - Todo conteúdo é construído socialmente, não há conhecimento sem uma ideologia que o sustente. O esforço do docente deve estar em mostrar que mesmo o ensino "neutro" de uma teoria científica é uma doutrinação.</p><p>PORQUE</p><p>II - A libertação do pensamento ocorre quando se tem consciência deste fato.</p><p>A respeito dessas duas asserções, assinale a alternativa que considera CORRETA:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I e II são corretas. A educação deixa de ser ideológica quando possibilita a emancipação do ser humano, dando-lhe a oportunidade de lutar pela igualdade social e melhores condições de vida. A capacidade de ler e escrever de forma eficaz, aliada ao desenvolvimento do pensamento crítico em relação à realidade, é a maneira pela qual a educação liberta o aluno. A conscientização da realidade torna-se o caminho para a libertação.</p><p>Questão 4</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>CHAUI, M. Convite à filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2005. p. 250.</p><p>O trecho indica que o tratamento do tema "cultura" não é algo simples, mas deve considerar diferentes fatores e ações de uma sociedade.</p><p>Tendo em mente tal necessidade, assinale a alternativa correta.</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>Filósofos e antropólogos caminham para direções contrárias. Desta maneira, um educador deve conhecer bem as duas, para poder chegar a um conhecimento mais completo do fenômeno cultura a partir de uma única perspectiva.</p><p>Solução esperada</p><p>A antropologia nos auxilia no conhecimento das diferentes culturas, o que nos possibilita olhar para a diversidade existente nas sociedades e percebe-las no contexto educacional.</p><p>Comentário</p><p>A afirmação correta é “A antropologia nos auxilia no conhecimento das diferentes culturas, o que nos possibilita olhar para a diversidade existente nas sociedades e percebe-las no contexto educacional”. A antropologia é o ramo da ciência que tem como objetivo chegar a um conhecimento mais completo sobre o homem, tomando-o em seus aspectos histórico, biológico e psíquico. esta temática é importante para o educador em formação por conta de ampliar a reflexão sobre a cultura, abarcando sempre mais elementos, para que o aluno seja recebido como um todo de significações e vivências que foram construídas ao longo de sua história.</p><p>Questão 5</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>A sociedade dividida em classes está organizada de tal modo que a educação acaba corroborando com essa divisão. A existência de diferentes modelos de escola reproduz os diversos interesses das classes sociais. Isso ocorre de tal modo que passa a ser considerado quase como algo natural.</p><p>Considerando as vertentes da instituição escolar neste contexto, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:</p><p>I. A escola paga oferece conteúdo mais completo para a formação humana.</p><p>PORQUE</p><p>II. A escola pública oferece instrução básica e restringe a formação humana.</p><p>A respeito dessas duas asserções, assinale a alternativa que considera CORRETA:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Solução esperada</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.</p><p>Comentário</p><p>As duas afirmações são verdadeiras. Existe uma correlação entre tipos de escola e classes sociais. Inicialmente, devemos considerar os projetos</p><p>políticos que delineiam as direções possíveis para a educação. Por um lado, há uma instituição que visa formar estudantes com autonomia e liberdade para escolher seus caminhos de realização. Trata-se de uma escola privada, que oferece um conteúdo mais abrangente ao considerar a formação humana. Por outro lado, temos uma escola pública que, devido a vários fatores, em sua maioria influenciados por questões econômicas, oferece uma instrução básica que, de certa forma, pré-determina os futuros caminhos possíveis dos estudantes, restringindo as suas opções</p><p>Unidade 3</p><p>Questão 1</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>A ditadura militar governou o Brasil entre 1964 e 1985, encerrando-se em 1988, com a promulgação da nova Constituição Federal. A respeito do período ditatorial, analise as afirmações a seguir:</p><p>I – A Lei nº 5.692/71 vinha como uma “atualização” da estrutura de ensino do país, efetivando a mudança do curso primário e o antigo ginásio para “1º grau”, sendo que, com sua promulgação, o governo militar tinha a intenção de oficializar a formação do povo para o trabalho ainda na fase da adolescência.</p><p>II – As reformas foram elaboradas sem a participação social, fazendo com que haja ainda no país um elevado número de pessoas não alfabetizadas, baixa qualidade do aprendizado na sociedade e dificuldade de cumprir o papel de minimizar as desigualdades cultural, política e econômica aos mais desfavorecidos.</p><p>III – A função principal da educação, naquele contexto, era a de manter o modelo econômico vigente em sintonia com o domínio militar. O capitalismo não liberal era o epicentro, e sua consequência era vivida pela dinâmica cotidiana da população brasileira.</p><p>É correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>I, II e III.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I, II e III são corretas. Naquele contexto, a função principal da educação era preservar a consonância entre o modelo econômico predominantemente e o controle militar. O epicentro era um capitalismo não liberal, cujas repercussões se refletiam na dinâmica cotidiana da população brasileira. A teoria que fundamentou o sistema educacional brasileiro naquela época era a teoria do capital humano, divulgada nos setores da economia, do planejamento e da educação.A denominação "educação tecnicista" refere-se à adaptação da educação às exigências e necessidades da sociedade capitalista e industrial, direcionando o ensino para o trabalho em detrimento de uma abordagem mais abrangente do conhecimento. Enquanto as elites tinham acesso a uma formação geral, não restrita ao âmbito profissional, a educação tecnicista buscava formar indivíduos de maneira segmentada, desprovida de uma visão integrada, focada nas demandas da produção e não no desenvolvimento de uma reflexão sobre o mundo.</p><p>Questão 2</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>O Plano Nacional de Educação (PNE) 2014-2024 é um conjunto de diretrizes e metas estabelecidas por lei no Brasil, com o objetivo de orientar as políticas educacionais do país ao longo de um período de dez anos, de 2014 a 2024. O PNE foi sancionado pela Lei 13.005/2014. Com relação a essa questão é possível afirmar que:</p><p>I. O plano abrange somente uma parte da educação brasileira, desde a educação infantil até o ensino médio, e inclui metas específicas para áreas como alfabetização, acesso à educação básica, qualidade do ensino, formação de professores, inclusão de pessoas com deficiência.</p><p>II. Existe uma lógica para a elaboração das metas, procurando contemplar as necessidades percebidas ao longo dos anos no ambiente educacional. Essas metas podem ser agrupadas considerando: metas estruturantes, metas para redução das desigualdades e valorização da diversidade, metas para valorização dos profissionais da educação e Metas que regulamentam e orientam a criação do sistema nacional de educação e a gestão democrática.</p><p>III. Em 2011, deveria entrar em vigor um novo PNE, que valeria de 2011 a 2021, já que o antigo teve sua vigência de 2001 a 2011. Todavia, apesar de ter sido apresentado em março de 2010, o novo PNE foi sancionado apenas em junho de 2014.</p><p>IV. Foram elaboradas 10 metas que deveriam ser atingidas progressivamente ao longo dos 20 anos de vigência do PNE. A maioria delas não se concretizou, o que mostra a eficácia das políticas públicas nacionais.</p><p>Estão corretas APENAS as alternativas:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>II e III.</p><p>Comentário</p><p>A afirmação I é falsa. O plano abrange toda a educação brasileira, desde a educação infantil até a pós-graduação, e inclui metas específicas para áreas como alfabetização, acesso à educação básica, qualidade do ensino, formação de professores, inclusão de pessoas com deficiência, entre outros aspectos.A afirmação II é verdadeira. É por meio da análise de todas as metas e resultados alcançados, ou não, que as políticas educacionais do país são estruturadas.A afirmação III está correta. Essa demora se deu devido a discordâncias entre os representantes dos diferentes setores da sociedade e do governo. Após muito debate e quase 4 anos de tramitação, o PNE 2014-2024 foi sancionado em junho de 2014, e a meta de 10% do PIB para a Educação incluída no documento.A afirmação IV está incorreta. Foram elaboradas 20 metas que deveriam ser atingidas progressivamente ao longo dos 10 anos de vigência do PNE. Entretanto, a maioria delas não se concretizou.</p><p>Questão 3</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>A educação brasileira reflete os projetos político-econômicos de nação que foram desenvolvidos nos distintos períodos históricos. Para compreender as discussões educacionais entre 1930 e 1964 no país, é preciso levar em consideração as transformações ocorridas no desenvolvimento econômico, político e social nos dois governos de Vargas, Kubitschek, Jânio Quadros e João Goulart. Julgue a pertinência das características abaixo ao período descrito:</p><p>I. Intenso desenvolvimento industrial.</p><p>II. Contexto social de democracia restrita.</p><p>III. Projetos de desenvolvimento em curso.</p><p>IV. Recursos tecnológicos altamente sofisticados.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>I, II e IV.</p><p>Solução esperada</p><p>I, II e III.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I, II e III estão corretas. O período de 1930 a 1964 foi marcado por um intenso desenvolvimento industrial. Ocorreu uma transformação no padrão de desenvolvimento econômico. A ativa intervenção do Estado na gestão da economia impulsionou uma intensa industrialização, acompanhada pela construção da infraestrutura necessária para o desenvolvimento econômico. Por outro lado, Getúlio restringiu amplamente as liberdades sociais punindo quem se opusesse ao governo.A afirmação IV está errada pois os recursos tecnológicos altamente sofisticados ainda demoram até chegar ao país e serem utilizados no desenvolvimento nacional.</p><p>Questão 4</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>Os governos Collor (1990 – 1992) e Fernando Henrique Cardoso (1995 – 2002) ficaram conhecidos pelos nortes neoliberais. Assim, destaca-se a importância da educação como solução para as desigualdades econômicas, como forma e mecanismo de ascensão social. Sobre esses dois períodos, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - O governo de Fernando Collor de Mello (1991-1995) teve sua política econômica baseada na abertura para o capital estrangeiro e para as importações, visando combater a inflação, além do congelamento e bloqueio de valores, elevou o desemprego e a recessão.</p><p>II - No governo Collor, o mercado passou a regular as relações humanas, tomando os direitos dos cidadãos, como saúde, educação e cultura, assim as políticas educacionais, nesse governo, foram atualizadas por um forte clientelismo. A privatização na educação mantinha políticos conservadores e uma política de muitos discursos e pouca ação.</p><p>III - No governo de FHC, tivemos a efetivação da valorização da educação; pagamento do piso do magistério; gestão democrática; criação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB – Lei nº 9.394/96); ênfase na avaliação de resultados como forma de controle mais eficiente.</p><p>Estão corretas APENAS as alternativas:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>II e III.</p><p>Solução esperada</p><p>I e II.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I e II estão corretas. O Plano Collor foi uma iniciativa econômica lançada em 1990 com o objetivo de controlar a inflação no Brasil. O governo de Fernando Collor (1990-1992) marcou o início de um período na nova ordem mundial, onde o mercado passou a regular as relações humanas, resultando na redução dos direitos dos cidadãos, como saúde, educação e cultura.A afirmação III está incorreta. No governo FHC, a partir de 1995, privatizou estatais, reduziu direitos previdenciários, deu mais liberdade ao capital e aumentou os juros. Foi inserido nesse cenário político e econômico em que a nova LDB foi elaborada em 1996, a reforma do ensino técnico em 1997 e o primeiro Plano Nacional de Educação, em 2001. Ao se apoiar nas importações para segurar os preços internos, consumiu nossas reservas cambiais e deixou o país dependente da economia internacional. Gerou desemprego, recessão e baixo crescimento econômico ao longo de vários anos.</p><p>Questão 5</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>Getúlio Vargas governou o país entre os anos de 1930 e 1945. O chamado governo populista de Vargas foi dividido em três grandes momentos históricos: Governo Provisório, Governo Constitucional e Estado Novo. A respeito do período em que Vargas governou o país, analise as afirmações a seguir:</p><p>I – Vargas criou um regime autoritário no Brasil, tomando posturas centralizadoras ao poder, como adiar possíveis eleições, com o intuito de formar uma constituinte no Brasil. Ele criou esforços e posturas autoritárias, que colocaram o Brasil no caminho do autoritarismo.</p><p>II – Apesar da expansão da escolarização, as reformas educacionais enfrentaram desafios na realidade brasileira. As escolas normais, destinadas à formação de professores, tornaram-se predominantemente frequentadas por classes médias e por mulheres.</p><p>III – As políticas educacionais do governo Vargas foram caracterizadas por reformas que visavam atender às novas demandas educacionais, decorrentes do crescimento urbano, diversidade social e desenvolvimento de novos setores econômicos e profissionais, sem confrontar diretamente os interesses católicos.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>I, II e III.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações II, II e III estão corretas. Vargas manteve um equilíbrio delicado no embate entre conservadores e progressistas, alternando entre atender aos interesses dos reformadores ao nomeá-los para importantes órgãos públicos de educação e considerar a influência católica no país, atendendo aos interesses religiosos. A principal objeção dos católicos no início do governo Vargas foi contra a laicização do ensino. Além disso, eles criticaram a gratuidade e obrigatoriedade do ensino pelo Estado, defendendo o direito das famílias de escolherem a melhor forma de educar seus filhos, alegando que as imposições estatais seriam inadequadas. Para os católicos, as ações dos reformadores eram vistas como um atentado contra uma hierarquia divina, contrárias aos valores católicos e promotoras de uma visão social que se baseava na convicção de que uma elite deveria guiar um povo considerado incapaz de construir seu próprio caminho, segundo as concepções morais católicas.</p><p>Unidade 4</p><p>Questão 1</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>As configurações assumidas pelo capitalismo na contemporaneidade se traduzem em uma organização social caracterizada pelo incentivo à acumulação desmesurada do capital, fundada na lógica do mercado livre em suas proporções globais e fortalecida pela emergente revolução tecnológica, o que vem exigindo um novo perfil de mão-de-obra qualificada que possa, de maneira cada vez mais alienada, atender às demandas do mercado. Sobre esse assunto, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - No contexto do mundo globalizado, a educação aparece como um dos mais importantes fios dessa complexa tessitura, auxiliando na consolidação do capitalismo neoliberal em dimensões cada vez mais abrangentes.</p><p>II - O discurso pedagógico se reveste de uma narrativa e prática cotidiana legitimadora da preparação e adequação dessa mão-de-obra qualificada por meio da oferta de uma formação geral e profissional.</p><p>III - Embora as tecnologias de comunicação e informação tenham sido instrumentos e ideologia na disseminação dos males da globalização guiada pela lógica capitalista, também permitem a emergência de novos arranjos sociais, incluindo o ressurgimento do multiculturalismo.</p><p>É correto APENAS o que se afirmar em:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>I, II e III.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I, II e III são corretas. As diretrizes do mercado financeiro têm moldado as propostas de políticas para a educação básica, formação técnico-profissional e qualificação, promovendo um ensino orientado para o desenvolvimento de habilidades e competências voltadas para a empregabilidade. Esse cenário demanda um novo perfil de mão-de-obra qualificada, que, de forma cada vez mais alienada, atenda às exigências do mercado. Nesse intricado contexto, o discurso pedagógico assume uma narrativa e prática diária que legitimam a preparação e adaptação dessa mão-de-obra qualificada, proporcionando uma formação geral e profissional. A horizontalidade da rede tecnológica contemporânea abre oportunidades para a interconexão entre diversos grupos humanos, possibilitando sua participação não apenas como consumidores de bens materiais, mas também como criadores e recriadores de conhecimento, uma moeda valiosa na atualidade.</p><p>Questão 2</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>A instituição escolar, como qualquer outra, possui uma estrutura interna que a caracteriza e historicamente determina um modus operandi nem sempre democrático. Enquadrada em uma sociedade capitalista, onde a disparidade entre poucos detentores de grandes recursos e muitos com acesso limitado prevalece, a lógica de dominação e manutenção do poder se mantém. Com relação a essa questão, analise as afirmações a seguir:</p><p>I. É viável imaginar um movimento social que desafie essa engrenagem, destacando a necessidade de construir uma escola mais democrática, baseada na equidade em vez de simplesmente na igualdade.</p><p>II. Diante de uma realidade social complexa e diversa, mesmo um movimento social bem organizado, com propostas claras em relação às injustiças existentes, não pode desencadear uma transformação social.</p><p>III. Ao questionar e desafiar a estrutura existente, promovendo debates e ações que visam uma escola mais inclusiva e equitativa, a sociedade não pode iniciar um processo de transformação que contribua para a construção de uma instituição escolar democrática e comprometida com a igualdade de oportunidades para todos.</p><p>IV. Leis subsequentes à Constituição Federal DE 1988 e à LDB nº. 9.394/96 surgiram em resposta aos movimentos sociais organizados, que trouxeram à tona temas cruciais para a busca de uma sociedade mais equitativa. Dentre esses temas, destacam-se questões relacionadas à etnia, raça, gênero e deficiência.</p><p>Estão corretas APENAS as alternativas:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>III e IV.</p><p>Solução esperada</p><p>I e IV.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I e IV estão corretas. A afirmação II é falsa. diante de uma realidade social complexa e diversa, um movimento social bem organizado, com propostas claras em relação às injustiças existentes, pode desencadear uma transformação social.A afirmação III é falsa. ao questionar e desafiar a estrutura existente, promovendo debates e ações que visam uma escola mais inclusiva e equitativa, a sociedade pode iniciar um processo de transformação que contribua para a construção de uma instituição escolar verdadeiramente democrática e comprometida com a igualdade de oportunidades para todos.</p><p>Questão 3</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>No contexto atual, as relações sociais, culturais e educacionais, entre outras, parece ser um modelo falido, pois a despeito de termos alcançado um desenvolvimento social e tecnológico considerável, que nos possibilita um certo conforto material, esse é privilégio de uma minoria. Nesse sentido, se faz necessária a quebra desse paradigma,</p><p>contemplando o conjunto de reflexões que vimos construindo já há um bom tempo. Tendo isso em mente, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - O referido modelo falido de educação, amparado na valorização do método mecanicista e materialista de ensino, vê o aluno como recipientes vazios que precisam ser preenchidos com os valores contidos num modelo de sociedade que tem um currículo descontextualizado, fragmentado e inflexível, que não contempla a emoção e nem os saberes originais dos estudantes.</p><p>II - No lado oposto ao de uma educação fragmentada, a partir da década de 70 do século passado, de maneira interdisciplinar, estudiosos de diversos campos do conhecimento passaram a se manifestar, e de maneira organizada, passaram a estabelecer princípios norteadores de um caminho mais equilibrado para a interação entre a essência e a existência humanas.</p><p>III - Acreditando que o homem integral tem a capacidade de criar uma sociedade saudável, a abordagem holística prega um modelo de educação mais íntegra, respeitadora das habilidades e percepções individuais que contempla o ser humano como ser singular e valioso, que tem a capacidade de aprender com sua subjetividade.</p><p>Estão corretas APENAS as alternativas:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>I e II.</p><p>Solução esperada</p><p>I, II e III.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I, II e III estão corretas. A abordagem holística acredita na capacidade do homem integral em criar uma sociedade saudável. Propõe um modelo de educação mais íntegro, respeitando as habilidades e percepções individuais, considerando o ser humano como singular e valioso. Esse modelo reconhece a capacidade de aprender com a subjetividade, apoiado pelas artes, diálogo e momentos de reflexão. O cartesianismo ainda prevalece na trajetória educacional do indivíduo, com o sistema educacional contemporâneo, fruto do iluminismo, colocando a razão como única possibilidade de educação. Elementos como turnos, horários, seriações e grade curricular refletem essa premissa, evidenciando a arqueologia da cultura escolar. Nesse contexto, como alerta Edgar Morin (1921), é urgente reformar o pensamento moderno, colocando a Universidade como ponto de partida e respeitando a natureza humana dos estudantes.</p><p>Questão 4</p><p>Incorreta</p><p>Questão com problema?</p><p>Desde o Iluminismo, no século XVIII, quando surgiu, a ciência vem passando por transformações e influenciando o mundo e a vida do ser humano. Atualmente, o volume de elementos que ela produz por meio da atividade humana conduziu a sociedade a uma nova ordem: a tecnológica. Sobre esse assunto, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - O conhecimento advindo dos avanços científicos e tecnológicos afeta toda a estrutura de nossa existência material e de nossas instituições sociais, principalmente a escola, local onde ocorre a transmissão do conhecimento.</p><p>II - O conhecimento divulgado precisa ser compreendido e interpretado pelo aluno, que traz para a sala de aula as suas vivências empíricas e culturais.</p><p>III - Com a intensa dinâmica tecnológica vivida pela sociedade nos dias atuais, o ensino dos conteúdos contidos nos componentes curriculares se mantém da mesma maneira, em que a ciência é apresentada como produto de uma sociedade e de uma cultura, o que faz com que isso não precise de contextualização com a realidade do aluno.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>Sua resposta</p><p>Incorreta</p><p>I e III.</p><p>Solução esperada</p><p>I e II.</p><p>Comentário</p><p>As afirmações I e II estão corretas. O conhecimento proveniente dos avanços científicos e tecnológicos exerce um impacto significativo em toda a estrutura de nossa existência material e nas instituições sociais, sendo a escola um ponto crucial para a transmissão desse conhecimento. Nesse processo, é essencial que o conhecimento compartilhado seja compreendido e interpretado pelos alunos, que trazem suas experiências empíricas e culturais para a sala de aula.A afirmação III está incorreta. Diante da intensa dinâmica tecnológica da sociedade contemporânea, o ensino dos conteúdos presentes nos currículos enfrenta um novo desafio: apresentar a ciência como um produto cultural e social. Isso requer uma contextualização do conhecimento com a realidade do aluno, estabelecendo um processo contínuo de ação e reflexão.</p><p>Questão 5</p><p>Correta</p><p>Questão com problema?</p><p>Esse fenômeno histórico recebeu sua denominação na década de 1980 e pode ser compreendido como uma descrição do movimento de unificação da economia e da política. Suas origens remontam ao século XV, durante o período das grandes navegações na Europa. Na contemporaneidade, esse fenômeno encontra fortes aliados nos meios de comunicação, transporte e tecnologia, que amplificam seu poder ao agilizar as trocas de informações de forma simultânea e em escala mundial.</p><p>A que fenômeno o texto se refere? Assinale a alternativa correta:</p><p>Sua resposta</p><p>Correta</p><p>Globalização.</p><p>Comentário</p><p>O fenômeno histórico conhecido como globalização recebeu sua denominação na década de 1980 e pode ser compreendido como uma descrição do movimento de unificação da economia e da política. Suas origens remontam ao século XV, durante o período das grandes navegações na Europa. Na contemporaneidade, a globalização encontra fortes aliados nos meios de comunicação, transporte e tecnologia, que amplificam seu poder ao agilizar as trocas de informações de forma simultânea e em escala mundial.</p><p>Questão 1</p><p>Respondida</p><p>É provavelmente por um efeito de inércia cultural que continuamos tomando o sistema escolar como um fator de mobilidade social, segundo a ideologia da “escola libertadora”, quando, ao contrário, tudo tende a mostrar que ele é um dos fatores mais eficazes de conservação social, pois fornece a aparência de legitimidade às desigualdades sociais, e sanciona a herança cultural e o dom social tratado como dom natural.</p><p>(BOURDIEU, Pierre. Escritos de educação. Org.: Maria Alice Nogueira e Afrânio Catani. 9. ed. Petrópolis: Vozes, 2007. p.41).</p><p>O trecho indica, quase que claramente, um entendimento sobre a educação que chega próximo do senso comum. O autor critica e diz que tal visão é falsa. Qual é a ideia que, exatamente, o autor critica?</p><p>Assinale a alternativa correta:</p><p>· O multiculturalismo da escola.</p><p>· A neutralidade da escola.</p><p>· A homogeneidade da escola.</p><p>· A democratização da escola.</p><p>· O capital cultural da escola.</p><p>Sua resposta</p><p>A homogeneidade da escola.</p><p>O ponto crucial é entender que a educação é um instrumento que pode servir a diferentes propósitos. Bourdieu propõe uma compreensão mais abrangente do fenômeno educacional, capaz de abordar de maneira mais eficaz as desigualdades escolares. O autor argumenta que não existe uma escola neutra. A ideia de uma instituição educacional que apenas transmite conhecimentos necessários para que os indivíduos se realizem social e humanamente é ilusória.</p><p>Questão 2</p><p>Respondida</p><p>Pense sobre a seguinte situação hipotética: numa escola de Ensino Fundamental, o professor segue realizando suas aulas a partir dos materiais enviados pela Secretaria da Educação. Buscando seguir tudo o que é proposto em tal material, com as temáticas e respectivas atividades, o docente percebe que o material é interessante, mas acaba enquadrando o conteúdo em um modo único de entendimento, exigindo dos alunos a adequação a um mesmo nível e método de aula. O educador não concorda inteiramente com a ação, mas pensa: “Já que foi elaborado assim, deste modo o farei, pois deve ser bom! É preciso tentar, antes de dizer que não funciona”</p><p>Tendo em consideração temáticas da Antropologia Filosófica, assinale a alternativa que problematiza corretamente a situação apresentada:</p><p>· As políticas educacionais não são fruto de acaso ou meras opiniões. Nesse sentido, a aplicação fiel dos conteúdos trazidos pelos materiais é algo de suma importância para que o ato educativo seja efetivo.</p><p>· Considerando-se que nunca será possível ao professor ensinar tudo o que seja necessário para que o aluno tenha uma boa profissão, os materiais enviados pela Secretaria servem como parâmetro necessário para o nivelamento do conhecimento dos estudantes.</p><p>· Materiais</p><p>sempre cerceiam o conteúdo. Já que o professor é quem tem contato direto com os alunos, ele é quem tem de decidir o que e como ensinar, pois o ato educativo deve objetivar o homem completo e não aquele necessário à sociedade.</p><p>· Os alunos devem sempre se esforçar mais e mais para alcançar e ultrapassar os limites desenhados pelo sistema educacional; este deve ser o caminho que o docente deve seguir, no auxílio aos estudantes para que respondam ao que é exigido.</p><p>· Uma das dificuldades da ação do educador é ser crítico diante do conteúdo a ensinar: ele não pode ser simples reprodutor de conteúdo, mas também não pode agir sem parâmetros. Considerar que o conteúdo pode não estar adequado aos seus alunos indica a complexidade do fenômeno humano e a certeza de que o aprendizado não ocorre de forma automática.</p><p>Sua resposta</p><p>Uma das dificuldades da ação do educador é ser crítico diante do conteúdo a ensinar: ele não pode ser simples reprodutor de conteúdo, mas também não pode agir sem parâmetros. Considerar que o conteúdo pode não estar adequado aos seus alunos indica a complexidade do fenômeno humano e a certeza de que o aprendizado não ocorre de forma automática.</p><p>Uma das dificuldades da ação do educador é ser crítico diante do conteúdo a ensinar: ele não pode ser simples reprodutor de conteúdo, mas também não pode agir sem parâmetros. Considerar que o conteúdo pode não estar adequado aos seus alunos indica a complexidade do fenômeno humano e a certeza de que o aprendizado não ocorre de forma automática - pois a Antropologia Filosófica nos faz entender que o homem é um animal complexo e que o ato de ensinar, para que seja efetivo, deve ser pensado de modo não fechado, ou seja, é importante saber de que maneira o conhecimento é possível, a partir das diferentes concepções que se tem do homem como fenômeno. O objetivo principal da Antropologia é lançar um olhar que seja mais totalizador sobre o homem.</p><p>Questão 3</p><p>Respondida</p><p>No âmbito do processo educativo, a cultura do aluno não pode ser ignorada, e sua opinião a respeito dos elementos do conhecimento curricular precisa ser considerada em um processo pedagógico que precisa ser humanizado. Sem um processo didático que contextualize o conteúdo escolar com o conteúdo da vida que o aluno experimenta fora da escola, o ensino se torna vazio e sem sentido para o aluno que interage. Tendo isso em mente, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - Um conhecimento científico apresentado na escola de forma descontextualizada é encarado pelos estudantes como um processo muito complexo de acúmulo de informações, permanecendo no nível do conhecimento filosófico.</p><p>II - A escola tem o importante papel de elevar o nível do conhecimento discente, pois o senso comum que ele vive e traz para a escola é baseado no "achismo", chamado pelos filósofos de "doxa" (opinião).</p><p>III - A educação escolar tem o papel de retirar o aluno do estágio de conhecimento do senso comum e levá-lo para o universo do conhecimento científico, sem descuidar da relação dialética entre cognição e afetividade.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>· I e II.</p><p>· II e III.</p><p>· I e III.</p><p>· I.</p><p>· I, II e III.</p><p>Sua resposta</p><p>I e III.</p><p>A afirmação I está incorreta. um conhecimento científico apresentado de forma descontextualizada na escola é percebido pelos estudantes como um simples acúmulo de informações, permanecendo no âmbito do senso comum.As afirmações II e III estão corretas. A escola desempenha um papel crucial ao elevar o nível do conhecimento dos alunos, uma vez que o senso comum que trazem é fundamentado no "achismo", categorizado pelos filósofos como "doxa" (opinião) - um conhecimento empírico, ingênuo e popular, que carece de sistematização e profundidade. O senso comum é constituído por opiniões baseadas em hábitos cotidianos, espontâneos e sincréticos. O conhecimento adquirido empiricamente é fortuito, fragmentado e busca atender às demandas imediatas do dia a dia. Sua característica central é a superficialidade.</p><p>Questão 4</p><p>Respondida</p><p>GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organização da cultura. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.</p><p>De acordo com os estudos realizados ao longo da disciplina, e com base na leitura da citação, julgue as proposições abaixo:</p><p>I. A divisão das classes pela divisão do trabalho não acompanhou a divisão da escola, havendo uma instituição profissionalizante e outra humanista voltada, simultaneamente à ambos os perfis de alunos.</p><p>II. Em sua ação, o intelectual orgânico das massas atua para elevar o pensamento do senso comum, transformando o que era apenas um conjunto desregrado de ideias em algo com mais coesão.</p><p>III. A classe operária (massas) padece por não ter em seu seio um grupo forte de intelectuais orgânicos com trabalho efetivo, do mesmo modo como há na hegemônica.</p><p>IV. Dentro das escolas é que são preparados aqueles que construirão a possibilidade de uma nova hegemonia, por meio de uma contra-ideologia.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>· I, II e III.</p><p>· I, II e IV.</p><p>· I, III e IV.</p><p>· II, III e IV.</p><p>· I, II, III e IV.</p><p>Sua resposta</p><p>I, III e IV.</p><p>A afirmação I está incorreta. a divisão das classes decorrente da divisão do trabalho também se refletiu na divisão da escola, resultando em uma instituição profissionalizante e outra humanista. A escola humanista, proposta exclusivamente para a classe hegemônica, tem como objetivo oferecer uma instrução de qualidade superior, envolvendo a formação integral do indivíduo.As afirmações II, III e IV estão corretas. Segundo o pensamento gramasciano, é a escola que pode desencadear a transformação social, tornando-se uma instituição singular na qualidade da formação oferecida aos alunos, independentemente da classe a que pertençam. A transformação a partir das bases é crucial para desestruturar o movimento de luta pela hegemonia, no qual apenas uma classe permanece hegemônica. Dentro das escolas, são constituídos indivíduos que podem construir a possibilidade de uma nova hegemonia, por meio da promoção de uma contra-ideologia.</p><p>Questão 5</p><p>Respondida</p><p>Enquanto "guardiã" do conhecimento produzido e sistematizado pelas gerações precedentes, compete à escola a definição de metas e estratégias de aprendizagem para que as novas gerações possam dele se apropriar e utilizá-lo como referência na edificação da sua personalidade e futuro desempenho profissional. A respeito do papel da escola, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - A escola, por meio dos seus professores, deverá fazer a seleção de conteúdos, que por sua vez estarão contidos no currículo, sendo que este é uma das instâncias do projeto político pedagógico da instituição.</p><p>II - A gestão escolar desempenha um papel vital no acompanhamento do desempenho dos professores. Entretanto, frente aos desafios que podem surgir, a equipe gestora não deve oferecer formação continuada aos docentes, deixando que cada um busque aperfeiçoar sua prática profissional.</p><p>III - A equipe gestora pode oferecer uma gama de atividades de formação, incluindo nesse conjunto seminários, fóruns, palestras, oficinas, grupos de estudo, pesquisas, estudos de caso, entre outras alternativas.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>· I e II.</p><p>· II e III.</p><p>· I e III.</p><p>· I.</p><p>· I, II e III.</p><p>Sua resposta</p><p>I, II e III.</p><p>Apenas a afirmação II está incorreta. A gestão escolar desempenha um papel vital no acompanhamento do desempenho dos professores. Frente aos desafios que podem surgir, a equipe gestora deve oferecer formação continuada aos docentes, visando aprimorar sua prática educacional.  Nesse contexto, a equipe gestora pode implementar uma variedade de atividades de formação, como seminários, fóruns, palestras, oficinas, grupos de estudo, pesquisas e estudos de caso. A prioridade no planejamento das ações pedagógicas é fundamental, pois define os caminhos metodológicos direcionados para a aprendizagem.</p><p>Questão 6</p><p>Sem resposta</p><p>Crespo (2017) apresenta as principais mudanças no ensino brasileiro entre 1942 e 1946, a partir</p><p>das Leis Orgânicas do Ensino. Entre elas, estão: criação do ensino supletivo, colaborando para a diminuição do analfabetismo; inclusão da previsão de recursos orçamentários para a reforma educacional; instituição do planejamento escolar; organização da estrutura da carreira docente e dos salários; regulamentação dos cursos de formação de professores; reestruturação dos cursos secundários para quatro anos de ginásio e três de colegial (científico e clássico). Além dessas mudanças, muitas já modificadas a partir de novas leis, outras também se destacaram neste cenário.</p><p>CRESPO, L. F.; CICONE, R. B.; MORAES, L. E. de. Fundamentos da Educação. Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2017. p. 76.</p><p>Com base no texto, assinale a alternativa que apresenta outras mudanças que ocorreram no período:</p><p>· Criação de dois tipos de ensino profissionalizante: o primeiro foi mantido pelo governo, com três ramos - o industrial, o comercial e o agrícola, o segundo foi mantido pelas empresas - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>· Criação de dois tipos de ensino superior: o primeiro foi mantido pelo governo, com três ramos - o industrial, o comercial e o turístico, o segundo foi mantido pelas empresas - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>· Criação de dois tipos de ensino profissionalizante: o primeiro foi mantido pelas empresas com três ramos - o industrial, o comercial e o agrícola, o segundo foi mantido pelo governo - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>· Criação de dois tipos de ensino profissionalizante: o primeiro foi mantido pelas empresas, com quatro ramos - o industrial, o comercial, o varejista e o agrícola, o segundo foi mantido pelo governo - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>· Criação de três tipos de ensino médio técnico: o primeiro foi mantido pelo governo, com quatro ramos - o industrial, o comercial, de transportes e o agrícola, o segundo foi mantido pelas empresas - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>Sua resposta</p><p>Criação de dois tipos de ensino profissionalizante: o primeiro foi mantido pelo governo, com três ramos - o industrial, o comercial e o agrícola, o segundo foi mantido pelas empresas - Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) e o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>Sob a pressão dos reformadores da educação, o governo incorporou previsão de recursos orçamentários para a reforma educacional, estabeleceu o planejamento escolar, organizou a estrutura da carreira docente e os salários, regulamentou os cursos de formação de professores e reestruturou os cursos secundários, que passaram a ter 4 anos de ginásio e 3 de colegial (científico e clássico). Durante esse período, foram criados dois tipos de ensino profissionalizante: o primeiro, mantido pelo governo, abrangia ramos industrial, comercial e agrícola; o segundo, mantido pelas empresas, foi estabelecido com a criação do Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI) em 1942. Em 1946, foi instituído também o Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial (SENAC).</p><p>Questão 7</p><p>Sem resposta</p><p>“Um foco na temporalidade se centraliza não apenas nas trajetórias coletivas da classe, mas também nas histórias familiares. As classes trabalhadoras trazem para sua experiência de educação memórias familiares de subordinação e marginalização educativa. As crianças vivenciam a educação não apenas diretamente por suas próprias experiências, mas também pelas experiências sedimentadas dos pais e mesmo dos avós.”</p><p>REAY, Diane. Sociologia, classe social e educação. In: APPLE, Michael (Org.). Sociologia da educação: análise internacional. São Paulo: Penso Editora, 2013. p. 430.</p><p>Esta experiência da qual fala o trecho, realizada pelas crianças, indica haver algo que deve ser considerado ao se refletir sobre a educação como fenômeno social, que é:</p><p>· o fato de que a criança não traz experiências sociais vivenciadas por si própria - ela apenas reproduz tudo aquilo que foi-lhe passado por sua família.</p><p>· o fato de que as classes sociais não influenciam tanto quanto a família na experiência social de uma criança.</p><p>· o fato de que a vivência escolar é sempre a mesma vivência social, porém em um ambiente controlado pelo professor, a partir de um projeto estabelecido.</p><p>· o fato de que a experiência de temporalidade realizada pelas crianças pode ser percebida quando, na escola, ela percebe as transformações de classe que têm reflexo na vivência familiar.</p><p>· o fato de que a criança vivencia o processo educativo a partir do que conhece do mundo, que, por sua vez, é expressão de sua classe social.</p><p>Sua resposta</p><p>o fato de que a criança vivencia o processo educativo a partir do que conhece do mundo, que, por sua vez, é expressão de sua classe social.</p><p>Somente a afirmação “o fato de que a criança vivencia o processo educativo a partir do que conhece do mundo, que, por sua vez, é expressão de sua classe social”  pode estar correta. É preciso reconhecer que a influência dos contextos é tão significativa que é difícil resistir às tendências predominantes. Uma sociedade dividida em classes é estruturada de maneira que a educação acaba reforçando essa divisão. Na perspectiva de Bourdieu, a escola atua como reprodutora das desigualdades sociais, não atingindo o seu potencial de emancipação.</p><p>Questão 8</p><p>Sem resposta</p><p>Compreender a educação brasileira no período de 1964 a 1988 é entender o objetivo dos fundamentos da educação brasileira durante o período da ditadura, resultando em um modelo tanto social quanto educacional, em uma rigorosa imposição de leis e modelos de vivência frente à sociedade brasileira. Em relação a esse período, analise as afirmações a seguir e a relação entre elas:</p><p>I – Ocorreram reformas voltadas à transformação da educação tradicional para uma educação tecnicista criaram revoltas estudantis e uma insatisfação social muito grande no povo brasileiro quanto aos aspectos culturais e políticos que estavam envolvidos naquele momento.</p><p>PORQUE</p><p>II – As reformas educacionais, ao longo de diferentes contextos históricos, evidenciaram a influência do empresariado nacional e internacional, uma vez que o mercado local e global exerce um papel determinante nas diretrizes do setor educacional.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.</p><p>· As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.</p><p>· As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.</p><p>· A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.</p><p>· A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.</p><p>· As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Sua resposta</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.</p><p>As duas afirmações estão corretas, mas não há relação de justificativa entre elas. as reformas educacionais, ao longo de diferentes contextos históricos, evidenciaram a influência do empresariado nacional e internacional, uma vez que o mercado local e global exerce um papel determinante nas diretrizes do setor educacional. Nesse cenário, tais iniciativas tendem a servir aos interesses de uma elite empresarial e cultural, alinhada à realidade econômica da sociedade em questão.É notável que essas reformas muitas vezes são concebidas sem uma participação significativa da sociedade, resultando em desafios persistentes. No Brasil, por exemplo, a ausência de uma abordagem participativa da sociedade na elaboração de políticas educacionais contribui para a persistência de um elevado número de pessoas não alfabetizadas, bem como para a baixa qualidade do aprendizado na sociedade. Essas lacunas dificultam a eficácia do sistema educacional em cumprir seu papel fundamental de redução das desigualdades culturais, políticas e econômicas entre os mais desfavorecidos.</p><p>Questão 9</p><p>Sem resposta</p><p>As políticas educacionais são implementadas por meio de leis federais, estaduais e municipais. Estas legislações educacionais recebem respaldo de representantes da sociedade civil e de setores ligados à educação, por meio de conselhos e outras formas de organização. No Brasil, a educação passa por revisões constantes em todos os governos, porém na maioria das vezes sem considerar a valiosa contribuição da sociedade. A respeito desse assunto, analise as afirmações a seguir:</p><p>I – A Reforma do Ensino Médio no Brasil foi implementada por meio da Medida Provisória (MP) 746/2016, proposta pelo então presidente Michel Temer. A principal característica da Medida Provisória é sua eficácia imediata, produzindo efeitos legais assim que é editada pelo presidente.</p><p>PORQUE</p><p>II - A urgência na reforma do Ensino Médio se deu em decorrência da necessidade de superar obstáculos que impactam o crescimento econômico da nação.</p><p>A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.</p><p>· As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.</p><p>· As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.</p><p>· A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.</p><p>· A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.</p><p>· As asserções I e II são proposições falsas.</p><p>Sua resposta</p><p>As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.</p><p>As duas afirmações estão corretas e a II justifica a I. A Reforma do Ensino Médio no Brasil foi implementada por meio da Medida Provisória (MP) 746/2016, proposta pelo então presidente Michel Temer apenas 22 dias após a posse do presidente, em setembro de 2016. É importante ressaltar que a principal característica da Medida Provisória é sua eficácia imediata, produzindo efeitos legais assim que é editada pelo presidente.  Dito isso, é preciso compreender que o processo de aprovação da reforma foi marcado por debates acalorados, críticas e controvérsias.De acordo com autoridades do Ministério da Educação (MEC), a urgência na reforma do Ensino Médio foi justificada pela necessidade de superar obstáculos que impactam o crescimento econômico. A educação, especialmente a educação profissional, é destacada como um elemento crucial para impulsionar a retomada do crescimento econômico, uma vez que o investimento em capital humano potencializa a produtividade.</p><p>Questão 10</p><p>Sem resposta</p><p>A história é uma ciência humana que estuda o desenvolvimento do homem no tempo, analisando processos históricos, personagens e fatos para promover uma melhor compreensão dos períodos históricos, das diferentes culturas e civilizações. Um dos seus principais objetivos é o resgate dos aspectos culturais de um determinado povo ou região para o entendimento do seu processo de desenvolvimento. Pensando nesse contexto, analise as afirmações a seguir:</p><p>I - O aprendizado da história traz uma forte contribuição para a formação do sujeito, tendo como objetivo principal a formação cidadã do ser humano.</p><p>II - A história aborda a vivência do ser humano no tempo e no espaço. É essencialmente uma experiência de um ser que não pode ser concebida fora de uma determinação específica, de um contexto.</p><p>III - Ao longo da história nos deparamos com contextos homogêneos, sempre caracterizados por aquilo de que o ser humano apresenta, pelo impacto que causou no mundo e pela resposta que este devolve como reação.</p><p>Considerando o contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:</p><p>· I e II.</p><p>· II e III.</p><p>· I e III.</p><p>· I.</p><p>· I, II e III.</p><p>Sua resposta</p><p>I e III.</p><p>A afirmação I está correta. A história apresenta dados sobre o contexto global e multicultural onde se inserem os indivíduos. A afirmação II está correta, cada contexto, por sua vez, representa uma forma de organizar a vida de acordo com as condições dadas pela realidade. A afirmação III está incorreta. Ao longo da história nos deparamos com contextos diversos, cada um caracterizado por tudo aquilo de que o ser humano apresenta, pelo impacto que causou no mundo e pela resposta que este devolve como reação.</p>