Slides aula Ensino Reprodutivo e Ensino Produtivo, gramática normativa e linguística, variedades da língua e concepções da linguagem (2)

Prévia do material em texto

1
 
LEITURA E PRODUÇÃO TEXTUAL
Prof. Evandro Abreu Figueiredo Filho
2
Ensino Reprodutivo X Ensino Produtivo 
No Brasil, duas metodologias de ensino predominaram nos últimos 55 anos: o ensino reprodutivo e o ensino produtivo. 
O primeiro (reprodutivo) era:
- Não respeita e experiência do aluno
Disciplinador
Conceitual
Utilizava a “decoreba”
Sem autonomia crítica
 
O segundo (produtivo) é contrário às etapas do reprodutivo. Possui 5 fases:
Leitura
Oralidade 1
Produção de textos
Oralidade 2
Gramática
 
Ensino reprodutivo X Ensino produtivo
Conteúdo de ensino é meta.
Conteúdo de ensino é meio (instrumento para construção de conhecimento).
informação de fatos. 
Formação de conceitos.
Ignora a experiência do aluno.
Explora a experiência do aluno.
5
Ensino reprodutivo X Ensino produtivo
Propõe atividades teóricas(apenas mental, intelectual).
Propõe atividades prático/teóricas(observação, coletas de dados.
Prioriza atividades individuais.
Propõe atividades coletivas e individuais.
6
Ensino Reprodutivo X Ensino Produtivo
Usa a imagem como ilustração.
Usa a imagem como recurso para observação e reflexão.
Trabalha a transmissão fragmentada do conhecimento produzido.
Trabalha com a construção do conhecimento, articulando o conhecimento já produzido com a experiência.
7
Ensino Reprodutivo X Ensino Produtivo
Predomínio do monólogo.
Diálogo, discussão, debate.
Centrada no professor.
Centrada na relação professor - aluno.
Gramática normativa x Linguística
Dentro dos estudos da linguagem, duas áreas devem ser levadas em consideração: a gramática normativa e a linguística.
A primeira está preocupada com as regras, as normas que norteiam o ensino da língua; já a segunda preocupa-se com os processos de comunicação. 
A gramática pode ser usada na escrita e na fala.
A linguística só pode ser percebida na fala.
Variedades da Língua – fala 
Variedade culta
Variedade coloquial
Variedade vulgar
Gírias
Jargões
Concepções de linguagem
“Na realidade, toda palavra comporta duas faces. Ela é determinada tanto pelo fato de que precede de alguém, como pelo fato de que se dirige para alguém. Ela constitui justamente o produto da interação do locutor e do ouvinte. Toda palavra serve de expressão a um em relação ao outro” (Mikhail Bakhtin)
Existem 3 tipos de concepções de linguagem:
A expressão do pensamento
O instrumento de comunicação
Forma de interação
A linguagem como expressão do pensamento
Para essa concepção o não saber pensar é a causa das pessoas não saberem se expressar. Pensar logicamente é um requisito básico para se escrever, já que a linguagem traduz a expressão que se constrói no interior da mente, é o “espelho” do pensamento. 
O fato linguístico, a exteriorização do pensamento por meio de uma linguagem articulada e organizada, é explicado como sendo um ato de criação individual. A expressão exterior depende apenas do conteúdo interior, do pensamento da pessoa e de sua capacidade de organizá-lo de maneira lógica. Por isso, acredita-se que o pensar logicamente, resultando na lógica da linguagem, deve ser incorporado por regras a serem seguidas.
Segundo Geraldi (1997a: 41), essa concepção de linguagem se liga à Teoria da Comunicação e prediz que a língua é um sistema organizado de sinais (signos) que serve como meio de comunicação entre os indivíduos. Em outras palavras, a língua é um código, um conjunto de signos, combinados através de regras, que possibilita ao emissor transmitir uma certa mensagem ao receptor. A comunicação só ocorre, de fato, quando emissor e receptor dominam e conhecem o código.
A linguagem como um instrumento de comunicação
A linguagem como forma de interação.
Ao contrário das concepções anteriores, esta terceira concepção situa a linguagem como um lugar de interação humana, como o lugar de constituição de relações sociais. 
Segundo Travaglia (op. cit.: 23), “nessa concepção, o que o indivíduo faz ao usar a língua não é tão-somente traduzir e exteriorizar um pensamento ou transmitir informações a outrem, mas sim realizar ações, agir, atuar sobre o interlocutor (ouvinte/leitor)” . Nesse enfoque, a concepção interacionista da linguagem contrapõe-se às visões conservadoras da língua, que a tem como um objeto autônomo, sem história e sem interferência do social, já que não enfatizar esses aspectos não é condizente com a realidade na qual estamos inseridos.