AVA2 Sociologia

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26/09/2021 10:32 Ilumno
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Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA 
Acadêmico: EAD-IL70003-20213A
Aluno: ALVARO DA SILVA ROCHA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20212302510 
Data: 16 de Setembro de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 8,00/10,00
1  Código: 26572 - Enunciado: Leia o trecho selecionado e extraído do capítulo “Cultura e
Sociedade” do livro do sociólogo inglês Anthony Giddens sobre a socialização na fase primária
no âmbito familiar: O processo pelo qual as crianças, ou outros novos membros da sociedade,
aprendem o modo de vida de sua sociedade é chamado de socialização. A socialização é o
principal canal para a transmissão da cultura através do tempo e das gerações. Os animais que
estão mais abaixo na escala evolutiva são capazes de se defender logo depois de terem nascido,
com pouca ou nenhuma ajuda dos adultos. Os animais mais acima na escala, contudo têm que
aprender formas apropriadas de comportamento – os jovens são, com frequência,
completamente indefesos no nascimento e têm que ser cuidados pelos mais velhos. As crianças
humanas são as mais indefesas de todas; uma criança humana não pode sobreviver sem ajuda
pelo menos durante os primeiros quatro ou cinco anos de vida. A socialização, portanto, é o
processo por meio do qual a criança indefesa gradualmente se torna uma pessoa autoconsciente
e instruída, hábil nos modos da cultura na qual ela nasceu. A socialização não é um tipo de
“programação cultural”, em que a criança absorve passivamente as influências com as quais ela
entra em contato. Mesmo os recém-nascidos têm necessidades e exigências que afetam o
comportamento daqueles responsáveis pelo seu cuidado: a criança é, desde o início, um ser
ativo” [...] “Os cuidados dos pais comumente ligam as atividades dos adultos às crianças para o
restantes de suas vidas. As pessoas mais velhas, é claro, permanecem pais quando se tornam
avós, produzindo então outro conjunto de relações, ligando diferentes gerações umas com as
outras. A socialização, portanto, deveria ser vista como um processo que dura a vida inteira, em
que o comportamento humano é continuamente modelado pelas interações sociais. Ela permite
que os indivíduos desenvolvam a si mesmos e a seu potencial, a aprender e a fazer ajustes.
(GIDDENS, A. Cultura e Sociedade. IN: Sociologia. (São Paulo: Artmed, 2005, pp. 42 a 44)      São
características da socialização: I. A socialização pode ocorrer de forma fragmentada, intercalada
e não linear. 
II. Produz-se num contexto de negociação consciente entre os agentes envolvidos. 
III. É produto de um meio social e histórico. 
IV. É uma negociação do próprio ser que irá “escolher” atitudes mais adequadas às suas
necessidades e desejos. 
V. É produto de ressocializações sucessivas ao longo do tempo. Constam no trecho de Giddens,
sobre a socialização de crianças na família, as seguintes características acima descritas:  
 a)  IV e V.
 b) I, III e IV.
 c) III e IV.
 d) III e V.
 e) I, II, V.
Alternativa marcada:
c) III e IV.
Justificativa: Resposta correta: Características III e IV é a resposta correta. III - Por durar num
meio social familiar e num contexto histórico de gerações, é social e histórico. IV- Porque crianças
podem, ao escolher, em um processo de negociação interna, agir de acordo com um leque de
orientações dos pais, auxiliar nesse processo de negociação, impedindo que ela se torne uma
programação cultural. Distratores: Os distratores são incorretos porque os itens I, II e V não estão
presentes: I – O autor se opõe ao fato de não linearidade e fragmentação na socialização feita
pela família, ao contrário, indica que “As pessoas mais velhas, é claro, permanecem pais quando
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se tornam avós, produzindo então outro conjunto de relações, ligando diferentes gerações umas
com as outras”. II - A criança ainda não tem autonomia para negociar de forma consciente com
outros agentes, apesar de poder fazer escolhas internas em termos de desejos e necessidades. V -
O autor não aborda nesse trecho outras socializações além daquela do âmbito familiar.
2  Código: 26574 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir. As redes sociais estão totalmente
integradas à vida dos adolescentes: nesses sites eles interagem com seus amigos, conhecem
pessoas novas, expõem suas fotos e também seus vídeos. O fato de muitas informações pessoais
– publicadas pela própria pessoa ou por seus amigos - ficarem disponíveis na web, no entanto,
pode fazer com que os jovens vivessem como se estivessem no zoológico. Ou em um circo. (...) A
informação publicada sobre você [na internet] é como uma jaula. As pessoas vão dizer isso e
aquilo, vão colocar fotos suas e então você estará preso. E tentará controlar isso da forma como
pode, mudando seu status, os dados do seu perfil. (...) Segundo especialistas, os jovens hoje
crescem não apenas em um mundo social, mas em um mundo transparente, onde quase tudo é
visto por todos. Se você cometer um erro, ele será público. Se fizer algo bom, também será
público. É como viver em uma casa de vidro sem cortinas, sem portas, onde qualquer um pode
entrar e vê-los. Da mesma forma, eles também podem ver todo mundo, o que acaba criando uma
competição intensa e uma comparação intensa. (texto adaptado. Disponível em:
<http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/11/11/redes-sociais-fazem-jovens-
viverem-como-em-um-zoologico-diz-psiquiatra.jhtm> Acesso em 21 fev 2016. A reportagem tem
como base a concepção de que a sociedade, como a capitalista contemporânea, adota uma
forma de vivência normativa, um conjunto de mecanismos de interação e controle para ordenar
o comportamento dos seus indivíduos, em diversas situações. Ao realizar esse processo, a partir
da reportagem, pode-se perceber que está em produção, dentro de um momento histórico e
social, a:
 a) Interação social
 b) Socialização
 c) Sociabilidade
 d) Cultura
 e) Organização social
Alternativa marcada:
d) Cultura
Justificativa: Resposta correta: Cultura. Correta, porque o conceito de cultura como estudado no
livro da disciplina, está vinculado ao modo de ser, agir e até mesmo sentir de uma coletividade.
Isso determina a forma de normatizar, interagir e controlar a vida em uma dada sociedade, como
acontece nas redes sociais. Ao viver as situações, regras, normas, relações, compartilhar valores,
linguagens, símbolos nas redes sociais, os jovens estão produzindo cultura Distratores: Os
distratores são incorretos porque expressam estratégias e efeitos da cultura. Interação social –
para se produzir cultura é preciso estar em uma situação de interação sócia. Se fosse solicitado
que verificasse na reportagem como eles estabelecem relações nas redes sociais a resposta seria
esta, mas isso não é o produto constituído, apenas o meio. Organização social - somente é
possível se os membros da sociedade compartilham cultura Socialização - é a forma de ensinar a
cultura aos membros da sociedade, gerando sociabilidade. Sociabilidade – seria a forma como
eles interagem, como se relacionam, como se constituem nessas redes, como compartilham, mas
é uma consequência do produto ali gerado, ou seja, a cultura.
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3  Código: 1507 - Enunciado: Aristóteles observou que a sociabilidade é natural e, nesse sentido,
construímos a primeira premissa sociológica segundo a qual somos gregários por natureza. Essa
é a base para compreender qualquer fato que aconteça em uma sociedade e com seus indivíduos
e grupos. A partir desta concepção, avalie as assertivas abaixo e a seguir assinale a resposta que
apresenta o(s) item(ns) que complementa(m) a premissa sociológica: I. Grupo social, relação
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social e socialização são conceitos importantes em sociologia. II. A concepção de "ser social" não
se vincula à ideia de interação social. III. A sociabilidade é um elemento inato que independe das
interações. IV. A identidade social é construída a partir das interações sociais que interferem em
nossas maneiras de ser e agir.
 a) I e III
 b) I, IV e II
 c) I, II e III
 d) I e IV
 e) II e IV
Alternativa marcada:
d) I e IV
Justificativa: I e IV corretas. Pode-se entender que os conceitos de grupo social, relação social e
socialização são conceitos importantes em sociologia. A identidade social é construída a partir
das interações sociais que interferem em nossas maneiras de ser e agir. Erradas: II. A concepção
de 'ser social' está vinculada à ideia de interação social. Somos gregários e nos humanizamos a
partir das interações sociais. III. A sociabilidade não é um elemento inato, mas construído. Os
seres humanos possuem as condições de possibilidade para o seu desenvolvimento em
sociedade
4  Código: 31490 - Enunciado: Desde a promulgação da Constituição de 1988 o conceito de família
passou a ser abrangido de forma mais ampla, de maneira que algumas tipologias passaram a ser
adotadas:  a  matrimonial,  formada por meio da constituição do casamento, por meio de
relacionamentos heterossexuais ou homossexuais; a informal, fruto de uma união estável; a
monoparental, constituída por qualquer um dos pais e seus descendentes;  a anaparental,
formada por irmãos, além de outras estruturas familiares, como a unipessoal, a mosaico ou
reconstituída, a simultânea e a eudemonista ou afetiva.Partindo dessas informações, é certo
afirmar que  esses grupos expressam as seguintes características pelo seu tipo:I. Primário.II.
Secundário.III. Interno.IV. Externo. 
Marque a alternativa correta: 
 a) I e IV.
 b) II e IV.
 c) I e III.
 d) III e IV.
 e) II e III.
Alternativa marcada:
e) II e III.
Justificativa: Resposta correta: I e III. Correta, porque porque é um grupo pessoal, íntimo e total
com pertencimento (de dentro) e de menor distância social entre os membros.  
DistratoresIII. Incorreta, porque há contatos pessoais, íntimos.IV. Incorreta, porque não são
grupos com grande distância social.
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5  Código: 2582 - Enunciado:  Há quem afirme que a globalização da economia torna cada vez mais
visível o terceiro mundismo dos centros urbanos, revelando uma massa de excluídos, a
polarização de classes, gênero e raça, com crescente número de sem-terra, sem habitação
carente de serviços urbanos básicos [...] (IANNI apud VÉRAS, M. A Nov(a) (c)idade do Gelo: Notas
Perplexas sobre os Novos Nômades Urbanos. Revista São Paulo em Perspectiva. São Paulo,
Fundação Seade, vol. 9, nº. 2, 1995, pp. 12 e 13). Essa linha de abordagem dos fenômenos sociais
tem fundamentação teórica:
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 a) Interacionista
 b) Compreensiva
 c) Funcionalista
 d) Etnometodológica 
 e) Marxista
Alternativa marcada:
e) Marxista
Justificativa: marxista é a resposta correta porque vincula a desigualdade econômica, de classe
no modo de produção com a desigualdade social, especialmente onde o capitalismo central
explora o periférico. funcionalista de Durkheim, compreensiva de Weber, interacionista e
simbólica são incorretos, ao apresentarem outras teorias que não apontam o poder da estrutura
desigual sobre os indivíduos.
6  Código: 2560 - Enunciado: O diretor-geral do Departamento Penitenciário Nacional do Ministério
da Justiça constatou que a população carcerária brasileira saltou 575% em 20 anos sem que isso
refletisse na redução da criminalidade. O aumento foi de 90 mil presos para 607 mil. Porém, em
10 anos a taxa de homicídios dolosos por cem mil habitantes no Brasil subiu de 18,68 para 34,91.
O sistema penitenciário possui um déficit de 231 mil vagas e há 27.950 pessoas presas em
carceragens de delegacias no país – número que possivelmente é maior, já que nem todos os
Estados conseguem contabilizar essa informação. O Brasil possui atualmente a quarta maior
população prisional do mundo em termos absolutos, atrás apenas dos Estados Unidos, da China
e da Rússia. No entanto, conforme dados do Sistema Integrado de Informações Penitenciárias
(Infopen), do Ministério da Justiça, o país foi o único entre os quatro com maior número de
presos a aumentar – em 33% – a variação da taxa de aprisionamento em 8 anos. A variação foi
negativa nos outros países, caindo 8% nos Estados Unidos, 9% na China e 25% na Rússia.
“Levando em consideração a média mundial, podemos dizer que o Brasil encarcera mais que o
dobro do que o mundo. Nunca se prendeu tanto na história do homem como se prende hoje, e
essa explosão que se deu no sistema prisional a partir da década de 70 não pode ser naturalizada
pela sociedade. Precisamos pensar nas muitas famílias impactadas direta ou indiretamente com
o fenômeno da prisão. O salto na população prisional nos últimos 20 anos não se reverteu em
redução de criminalidade ou de coesão social. Adaptado. Disponível em:
http://www.olhardireto.com.br/juridico/noticias/exibir.asp?noticia=encarceramento-nao-reduz-
criminalidade-diz-diretor-geral-do-depen&edt=0&id=31419 
Analisar um problema social sob a perspectiva sistêmica, pressupõe que você considere que o
todo é mais do que a soma das partes e que elas estão interligadas. Nesse sentido, o fato acima
relatado pode ser visto na abordagem sistêmica se considerar que a causa está:
 a) No regime fraco de controle de presos.
 b) No excesso de sentenças de prisão.  
 c) Nas condições objetivas do país.  
 d) Na ausência de educação prisional.  
 e) Na criatividade de outros países.  
Alternativa marcada:
d) Na ausência de educação prisional.  
Justificativa: Correto. Nas condições objetivas do país. Visão sistemática é a capacidade de
identificar as ligações de fatos particulares do sistema como um todo. Foi desenvolvida a partir
da necessidade de explicações complexas exigidas pela ciência. Nesse sentido não pode
considerar apenas uma parte, mas o todo, como ocorre com a afirmativa correta. Erradas: Na
ausência de educação prisional. No excesso de sentenças de prisão. No regime fraco de controle
de presos são partes, mas não se interligam ou estão no todo, assim são incompletas. Na
criatividade de outros países – fora do sistema analisado.    
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7  Código: 16264 - Enunciado: Reinaldo Dias faz referência a Auguste Comte (1798-1857) como
o pai do positivismo. DIAS, Reinaldo. Sociologia. São Paulo: Pearson Education do Brasil, 2012. p.
20-27. No que tange ao debate envolvendo a organização social do período, apresente as
características do pensamento positivista e da filosofia positiva criada por Comte.
Resposta:
O positivismo é uma corrente de pensamento voltada para a preservação da ordem econômica,
em franco processo de transformação, sob a alegação de que as mudanças em curso trariam o
caos social. A filosofia positivista de Comte deverá ser apresentada como um conjunto de crenças
que levaria a ordenação da sociedade e do pensamento humano, respaldo por aspectos
científicos a época considerados fundamentais.
Comentários: Correto.
Justificativa: Expectativa de resposta: O positivismo é uma corrente de pensamento voltada
para a preservação da ordem econômica — em franco processo de transformação —, sob a
alegação de que as mudanças em curso trariam o caos social. A filosofia positivista de Auguste
Comte deverá ser apresentada como um conjunto de crenças que levaria à ordenação da
sociedade e do pensamento humano, respaldado por aspectos científicos à época considerados
fundamentais.
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8  Código: 17402 - Enunciado: Os textos a seguir retratam uma análise do sociólogo polonês
Zygmunt Bauman sobre a relação entre liberdadeindividual, regulação social e as mudanças da
vida contemporânea. Você ganha alguma coisa e, em troca, perde alguma outra coisa, a antiga
norma mantém-se hoje tão verdadeira quanto o era então. Só que os ganhos e as perdas
mudaram de lugar: os homens e as mulheres pós-modernos trocaram um quinhão de suas
possibilidades de segurança por um quinhão de felicidade. O mal-estar da modernidade provinha
da sensação de segurança que tolerava a limitação de liberdade em prol da felicidade. Os mal-
estares da pós-modernidade provém de uma espécie de liberdade de procura do prazer, que
tolera uma segurança individual pequena demais. (BAUMAN, Z. O mal-estar da pós-
modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998, p. 10, adaptado). Tudo está agora sendo
permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é
temporário. É por isso que sugeri a metáfora da "liquidez" para caracterizar o estado da
sociedade moderna: como os líquidos, ela caracteriza-se pela incapacidade de manter a forma.
Nossas instituições, quadros de referência, estilos de vida, crenças e convicções mudam antes
que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades "autoevidentes". Sem
dúvida a vida moderna foi, desde o início, "desenraizadora", "derretia os sólidos e profanava os
sagrados” [...] agora todas as coisas — empregos, relacionamentos, know-hows etc. — tendem a
permanecer em fluxo, voláteis, desreguladas, flexíveis. A nossa é uma era, portanto, que se
caracteriza não tanto por quebrar as rotinas e subverter as tradições, mas por evitar que padrões
de conduta se congelem em rotinas e tradições. (PALLARES-BURKE, M. L. G. Entrevista com
Zygmunt Bauman. Tempo Social, São Paulo, v. 16, n. 1, jun. 2004. p. 322). Fonte:
<http://www.scielo.br/pdf/ts/v16n1/v16n1a15.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/ts/v16n1/v16n1a15.pdf)>. Com base nas considerações apresentadas
nos textos expostos, redija um texto argumentativo defendendo essas posições do autor. Em
seu argumento, utilize o conceito sociológico de sociabilidade.
Resposta:
A sociabilidade é a qualidade de sociável que apresenta uma pessoa, ou seja, aquele que de
maneira natural tende a viverem sociedade, como também aquele indivíduo amável que se
relaciona bem com todas as pessoas. Viver em sociedade significa que todo ser humano deve
colcoar em prática suas habilidades sociais em benefício de sua própria felicidade, uma vez que
estar integrado a diversos grupos da sociedade melhora sua autoestima e lhe da
reconhecimento, pensamento positivo, motivação e felicidade.
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http://www.scielo.br/pdf/ts/v16n1/v16n1a15.pdf
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Comentários: Correto.
Justificativa: Expectativa de resposta: O aluno deve argumentar utilizando o senso crítico com
as bases científicas da sociologia e seu escopo teórico, e não o senso comum. Deverá considerar
que a vida social na modernidade vem se transformando. A forma como os grupos sociais
organizam suas interações é permeada por uma mudança de valores e significados. O que era
norma, padrão, desregulamenta-se, ou seja, há novos padrões de sociabilidade. Poderá
apresentar cada recorte do autor associando com os conceitos solicitados. Por exemplo, os
homens e as mulheres pós-modernos trocaram um quinhão de suas possibilidades de segurança
por um quinhão de felicidade. São valores que balizam hoje as interações sociais; tendem a
permanecer em fluxo, voláteis, desreguladas, flexíveis. A nossa é uma era, portanto, que se
caracteriza não tanto por quebrar as rotinas e subverter as tradições, mas por evitar que padrões
de conduta se congelem em rotinas e tradições, associado com a durabilidade dos grupos
sociais, que são cada vez mais efêmeros.