Buscar

ATIVIDADE 2 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

Pergunta 1
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral
do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores,
eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das culturas. Nessa
mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, de 1859, a evolução
orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de
modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as culturas. É nesse contexto
que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado “racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem
e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do
ser humano. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou apenas
a evolução dos seres, até o homem. O que levou ao racismo científico foram as
teorias evolucionistas.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais
conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o
tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento
legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos
fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/12
6>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações:
I e IV.
I e IV.
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que
estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória
social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de
Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na
internet, no Portal do Iphan.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
Pergunta 3
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos
acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo),
ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo.
Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou
mitologicamente a mesma ancestralidade 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: 
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve
considerar diferentes raças humanas. 
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a
dia, no senso comum. 
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das
vezes, território. 
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações. 
 
É correto afirmar que:
III e IV.
III e IV.
Resposta Correta. Um grupo que possui uma mesma etnia compartilha as
mesmas crenças, a mesma língua, a mesma cultura, a mesma visão de mundo e,
na maioria das vezes, o mesmo território. No território brasileiro, existem várias
etnias nativas indígenas e ainda mulçumanos, judeus, maoris e okinawanos que
podem ser encontrados em diversos países. Como exemplo de etnias que
constituem nações podemos citar a quase totalidade do território africano.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que
ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano
revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de
subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil
povos indígenas e hoje existem 227 etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de
indígenas que migram. 
 
É correto afirmar que:
I e III.
I e III.
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena
sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e
doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso
país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução
no número deles.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da resposta:
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma
mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso significa
que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser
encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cientificamente, não existem
variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais considerado
válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas
não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais
validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a
diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da resposta:
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões
culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do tempo,
mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um
processo que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de
aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e CulturaBrasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta:
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos
cultural e etnicamente diferentes
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de
grupos cultural e etnicamente diferentes
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e
etnicamente diferentes entram em contato direto e permanente, sendo expostos a
mudanças em seus padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é
pacífico.
Pergunta 7
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou
seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais
fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse
a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia
de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e
território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum,
misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais
do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de
pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as
escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por
relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
I e IV.
I e IV.
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no
território dominado por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço
geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na
história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as espécies animais e
vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade
humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identificando
um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas
em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque
possuíam “sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e II.
I e II.
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem
descendentes dos Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para reinar.Já
a Antropologia evolutiva, colocava a evolução como uma linha que partia da
selvageria e chegava a civilização.
1 em 1 pontos
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os
costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma
comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: < https://conceito.de/etnografia>.
Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta:
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos
índígenas.
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos
índígenas.
Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural de um povo. No
Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos povos indígenas
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Comentário
da resposta:
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano
tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos
os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos
fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-
1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < https://c
onceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a
resposta correta:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória
social.
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma
identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio
cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido
de geração em geração.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
https://conceito.de/etnografia
https://conceitos.com/memoria-coletiva/

Continue navegando