CCJ0089_AV1_201102297291 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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Avaliação: CCJ0089_AV1_201102297291 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201102297291 - MARCIO DE SOUZA SOBRAL 
Professor: PAULO SERGIO DE OLIVEIRA Turma: 9004/D
Nota da Prova: 4,0 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: 2 Data: 29/09/2012
1a Questão (Cód.: 8923) Pontos:1,0 / 1,0
Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões 
concretos de comportamento ¿ costumes, usos, tradições, feixes de hábitos ¿, como tem sido o caso até agora, mas 
como um conjunto de mecanismos de controle ¿ planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de 
computação chamam de programas) ¿ para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é 
precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora 
da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.¿ Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. 
Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como 
referência inicial, escolha a única opção correta. 
A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as 
coisas e a vida em sociedade.
Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma 
influência na organização da sociedade.
As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação 
do comportamento de um indivíduo à sua sociedade
Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de 
interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.
Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.
2a Questão (Cód.: 8935) Pontos:0,0 / 1,0
Na questão abaixo, aparecem duas afirmativas ligadas pela expressão UMA VEZ QUE. 
O Positivismo de Augusto Comte, compreende não só uma corrente de pensamento, mas também, e 
simultaneamente, uma determinada concepção da história da humanidade e uma proposta de reforma da sociedade 
através do lema ordem e progresso
UMA VEZ QUE
pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades a partir de sua 
diversidade cultural e especificidade histórica. 
Marque: 
Se a primeira alternativa for falsa e a segunda verdadeira.
Se as duas afirmativas forem falsas e não se explicarem.
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira.
Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa.
Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira.
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3a Questão (Cód.: 10043) Pontos:0,0 / 1,0
Leia a notícia abaixo:
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France Presse, em Washington -
EUA) 
 A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente contestada pelos cientistas, tem sido duramente 
atacada pela direita religiosa norte-americana, que deseja introduzir no ensino o criacionismo, ideia de uma 
inteligência superior na origem do mundo. A teoria de Darwin, segundo a qual homem e alguns primatas têm um 
ancestral comum, é questionada pelos membros mais religiosos dos conselhos escolares locais, como o da pequena 
cidade de Dover, Pensilvânia, onde os professores de biologia têm que ensinar aos alunos de 14 anos que existe 
uma força criadora superior. A decisão adotada em outubro foi até agora o maior avanço da corrente "criacionista", 
que defende a teoria de que os animais e plantas foram criados isoladamente, espécie por espécie. No seio deste 
grupo, uma tendência de aparência mais progressista aceita a ideia de uma evolução, atribuindo-a, entretanto, a 
uma força inteligente. "Em 2004, houve vários problemas assinalados no ensino da teoria da evolução em 24 
Estados, mas felizmente nenhuma das leis antievolucionismos apresentadas em cinco Estados foi aprovada", 
declarou Eugenie Scott, diretora do Centro Nacional para a Educação Científica, com base em Oakland, na 
Califórnia." (Retirado de www.folhaonline.com.br) -
Analise as afirmativas abaixo: 
I - A discussão entre cientistas e religiosos sobre a explicação da origem das coisas surge no momento em que a 
ciência, detentora das explicações racionais desde a origem do homem, se vê frente ao caráter técnico e indubitável 
da religião. 
II - A religião vê suas explicações sendo comprometidas com o avanço da ciência. Por isso, formou cientistas para 
explicar que a teoria criacionista é muito mais científica do que a explicação darwinista. 
III - A explicação darwinista, apesar de científica, fundamenta seus estudos em preceitos religiosos do século II 
a.C. 
IV - A explicação criacionista está estritamente vinculada à influência da fé e o afastamento da ciência enquanto 
explicação viável. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
apenas II está correta
Apenas III e IV estão corretas
I e II estão corretas
Apenas IV está correta
Apenas I está correta
4a Questão (Cód.: 8919) Pontos:1,0 / 1,0
Roberto Da Matta, em seu livro Relativizando: uma introdução à antropologia social (Petrópolis, Vozes, 1984), 
discute as principais diferenças entre ciências naturais e ciências sociais (e humanas): 
"Ao observar os fenômenos sociais, somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão 
de mundo que interfere na nossa pesquisa. Nossa fala, nossos gestos, nosso modo de ser e de agir revelam o tipo 
de socialização que tivemos e influencia em nossa visão de mundo. Dessa forma, trabalhamos com fenômenos que 
estão bem perto de nós, temos a interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos 
compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. Nasce, daí, um debate inovador, numa relação 
dialética entre investigador e investigado". 
Após análise do texto, marque a única opção correta : 
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Enquanto os objetos das ciências naturais podem ser considerados complexos, os objetos das ciências 
sociais devem ser considerados simples;
A principal característica das ciências sociais é o estabelecimento de uma distinção fortemente marcada 
entre a qualidade do sujeito e do objeto pesquisado;
São considerados verdadeiros em ciências sociais apenas os conhecimentos que podem ser reproduzidos em 
condições controladas.
Nas ciências sociais o investigador mantém sob controle o objeto de sua investigação, sem que este reaja a 
suas formulações;
Nas ciências sociais o conhecimento de outras realidades sociais permite, por contraste, o reconhecimento 
de elementos do próprio sistema social do pesquisado. 
5a Questão (Cód.: 11662) Pontos:0,0 / 1,0
Leia atentamente o texto abaixo: Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda 
acham tempo para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato chegue ao nível do queixo; cada qual 
espalha seus cotovelos ao redor e, colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um 
movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na boca. Por outros motivos além deste, não há grande limpeza 
nem boas maneiras, durante a refeição; os pratos não são trocados, sendo entregues ao copeiro segurando-se o 
garfo e a faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tanta frequência como o próprio garfo. 
Extraído de LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, princípio do século XIX. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia 
da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977. p. 163. Neste trecho da descrição de 
uma refeição no Rio de Janeiro feita por Luccock, o conceito que se aplica é:
Identidade Cultural
Relativismo Cultural
Etnocentrismo
Positivismo
DiversidadeCultural
6a Questão (Cód.: 12631) Pontos:1,0 / 1,0
"Eu odeio o Cairo, mas jamais seria capaz de sair daqui", afirma Sonallah Ibrahim, um respeitado escritor egípcio 
que nasceu há 73 anos nessa megacidade que é a capital do Egito, um lugar que, segundo ele, é fácil desenvolver 
uma relação de amor e ódio. "Eu já morei na Alemanha, na Rússia e nos Estados Unidos", diz ele. "Mas eu não era 
feliz, aqui eu me sinto à vontade, eu sei encarar a vida." (Fantástico, 09/05/2010).
 Analise o texto acima e reflita, de acordo com a perspectiva socioantropológica, sobre a relação entre o indivíduo e 
o meio no qual foi socializado, no qual compartilha vínculos que são construídos a partir de sentimentos, valores e 
costumes em comum, através dos quais o Homem entende e interpreta o mundo, marcando a opção correta: 
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar uma forma de linguagem expressa nos hábitos, 
costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que possuem uma origem simbólica.
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e 
símbolos que são a-históricos e lhe proporcionam identidade e uma sensação de pertencimento a um lugar. 
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, 
símbolos e representações que foram herdados geneticamente. 
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar os mesmos hábitos, costumes, crenças, tradições, 
valores, símbolos e representações que lhes foram impostos pelos governantes de seus país.
Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, 
símbolos e representações que foram determinados pelo meio geografico. 
7a Questão (Cód.: 11561) Pontos:0,0 / 0,5
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Observando os modelos clássicos da análise e compreensão da sociedade e das instituições sociais, podemos 
concluir que o darwinismo social consiste em:
a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico.
os vários processos relacionados às idéias de Darwin.
a evolução da morfologia social.
a aplicação das idéias evolucionistas de Darwin às sociedades.
a crença de que a relação existente entre as diversas partes que compõem a sociedade é semelhante à 
relação que guardam entre si os órgãos de um organismo vivo.
8a Questão (Cód.: 8926) Pontos:0,0 / 0,5
Com relação ao pensamento positivista, julgue os itens a seguir e escolha a única opção que NÃO CORRESPONDE 
às formulações propostas por Augusto Comte. (Questão adaptada do ENADE 2005) 
O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a 
realidade.
Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando 
harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, 
Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para 
compor seu próprio método de estudo.
O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, 
conceitos e metodologia de investigação.
9a Questão (Cód.: 9176) Pontos:0,5 / 0,5
O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que: 
A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às ciências 
sociais. 
Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente. 
Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais. 
10a Questão (Cód.: 11563) Pontos:0,5 / 0,5
Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo.
qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
as diferenças existentes entre as culturas.
 que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas. 
a aplicação de ideias evolucionistas às sociedades.
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Página 5 de 5BDQ Prova
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