RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL_ QUESTIONÁRIO UNIDADE III 5535- _

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIIRELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL 5535-60_54202_R_20201_06 CONTEÚDO
Usuário JORDANA DA ROCHA CARDOSO
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 11/04/20 16:28
Enviado 11/04/20 16:29
Status Completada
Resultado da tentativa 4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 0 minuto
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e.
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da
resposta:
(Adaptado de Cetro, 2008/SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto a�rmar
que:
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que
tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na
sociedade nascem ali.
uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais.
toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar deve ser evitada, pois os
protagonistas dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
o racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual.
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que
tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
Resposta: E
Comentário: As formas de discriminação não nascem na escola, mas se re�etem nela, podendo nascer em quaisquer esferas
sociais. Uma educação antirracista deve prever não somente um discurso para a igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias
práticas que proporcionem relações igualitárias no ambiente escolar. Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa precisa
ser combatida na prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja por meio das mais diversas estratégias pedagógicas.
Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente graves e estão previstos em lei como crime. Portanto, temos que o
professor e os demais agentes escolares devem estar continuamente atentos à presença de atitudes preconceituosas e
discriminatórias na escola por meio de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: a. 
(Adaptado de UEM, verão de 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres
humanos. A biogra�a do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não
sociais das experiências da criança estão entremeados e são modi�cados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER,
Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia
e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Cientí�cos, 1977, p. 200)
Podemos concluir do texto que:
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade.
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e
também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo,
sujeito de sua própria identidade.
Está correto o que se a�rma em:
I, III e IV.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOS JORDANA CARDOSO
1CONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
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Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
Resposta: A
Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de processo de socialização ou endoculturação, cuja base está na
educação feita formal ou informalmente pelos grupos sociais e indivíduos que participam da vida daquela criança. Nesse processo,
os elementos bio�siológicos se misturam aos elementos culturais, podendo ser estudados tanto pela área das ciências biológicas
quanto das ciências sociais.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e. 
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da
resposta:
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo aos pro�ssionais da educação, em especial
aos professores, incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de
consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente:
todas as alternativas estão corretas.
a desconstrução de estereótipos.
a representatividade de todos os segmentos sociais.
a valorização das diversidades étnicas.
a escolha de livros didáticos e paradidáticos que contemplem os fatos históricos em sua realidade e não de forma
simpli�cada.
todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E
Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na promoção pela educação da igualdade racial. A
interpretação dos materiais didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento conciso, diante da proposta de ênfase na
diversidade, descarta os estereótipos e valoriza os segmentos, em especial dos desfavorecidos.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
De acordo com Hélio Santos, analise as a�rmações a seguir e assinale a alternativa correta.
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade aferindo ao negro características negativas,
impedindo seu progresso e discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior.
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nesta entendendo-se como subjetivamente rebaixado em
seu potencial e responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
A primeira a�rmação é correta e a segunda incorreta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
Ambas as a�rmações são incorretas.
A primeira a�rmação é incorreta e a segunda é correta.
Ambas as a�rmações são corretas, mas uma não completa a outra.
Resposta: B
Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no Brasil pode ser explicadopela �gura da “centopeia de duas
cabeças”, no sentido de que o racismo está na cabeça de todos, brancos e negros. Assim, os negro-descendentes também
colaboram com a visão corrente em nossa sociedade ao mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos
desfavoráveis. Hélio Santos a�rma que se trata de uma “monumental contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um processo não tão
simples de ser compreendido.
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e. 
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da
resposta:
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto a�rmar que:
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.
muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os estereótipos de cunho racista.
os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como submisso e subserviente.
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.
devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação) e teve
proibida sua distribuição nas escolas públicas do país.
a literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de cunho preconceituoso.
Resposta: C
Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão publicados nas bases de dados acadêmicos, mostrando uma estreita
relação entre a literatura clássica brasileira e seu teor claramente racista e reforçador de estereótipos raciais.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Leia o seguinte trecho:
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi
da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o
boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você.”
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua portuguesa está procurando desenvolver, principalmente:
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
a noção de métrica e rima na produção poética.
o resgate de uma importante �gura folclórica brasileira.
uma compreensão sobre as �guras de linguagens, especialmente ironia e aliteração.
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
o �m do mito da democracia racial no Brasil.
Resposta: D
Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que internaliza uma representação negativa tende a não gostar de si própria e
dos outros que se lhe assemelham”, assim, a recomendação é de que os professores desenvolvam atividades que “evidenciem a
cor negra associada a algo positivo, como ébano, ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche etc., que concorrem para justapor à
representação negativa uma outra, positiva." (apud MUNANGA, 2005, p. 27)
Pergunta 7
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático que está adotando no trabalho
com a turma do 3º ano:
A borboleta
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações equitativas entre brancos e negros?
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como
feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças pudessem perceber como são construídos os
estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresente nenhuma forma de
preconceito ou visão simpli�cadora ou estereotipada da realidade.
É correto o que se a�rma em:
I, II e IV.
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
Resposta: C
Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma re�exão entre seus alunos, portanto, o professor deveria falar sobre o
assunto em aula, procurando construir, com eles, versões diferentes, possíveis segundo uma perspectiva equitativa. Trocar o
material também não seria a solução, uma vez que qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista, simpli�cada e
estereotipada da realidade social. O que deve acontecer sempre é um posicionamento crítico do professor quanto ao uso do
material didático, visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a. 
b.
c.
d. 
e. 
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da
resposta:
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a con�guração do racismo à brasileira, por meio do que
denominou violência simbólica, a saber:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre outros.
Identidade brasileira enraizada pela interiorização, por todos os brasileiros, de normas enunciadas pelos discursos dos
estrangeiros que nos colonizaram.
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa “transferência” é feita na forma de uma dominação no plano
simbólico.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Construção de uma consciência crítica do que signi�ca pertencimento étnico.
Resposta: D
Comentário: O conceito de violência simbólica defendido por Bourdieu engloba as questões apresentadas nas alternativas
citadas: dominação social, interiorização do discurso alienador, transferência de um plano simbólico que não pertence à sua
identidade étnica.
0,4 em 0,4 pontos
14/04/2020 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III – 5535-...
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Terça-feira, 14 de Abril de 2020 10h26min53s GMT-03:00
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas
quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar
segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação
desproporcional àquela existente na sociedade brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhandoos mais diversos papéis sociais faz, por exemplo, com
que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial.
Estão corretas as a�rmativas:
I, II e III.
I e II.
I e III.
II e III.
I, II e III.
Somente a III.
Resposta: D
Comentário: Todas as a�rmativas con�rmam a ideia de que os livros didáticos podem ser um instrumento de reforço dos
estereótipos caso sejam utilizados pelos professores sem uma posição crítica deste em relação aos seus conteúdos extremamente
simpli�cados e carentes de �guras negras, representativas de uma autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes
afrodescendentes.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
e. 
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da
resposta:
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos* utilizado na formação de professores para uma educação cidadã e
para a igualdade racial no Brasil, os professores e professoras devem:
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE
FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: <http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011)
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na escola.
incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações
entre as crianças.
colaborar para a constituição de outras subjetividades, livres da clausura causada pelo modelo dito “ideal”.
promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e signi�cativas.
recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda
forma de diversidade.
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na escola.
Resposta: E Comentário: O professor que tem em mente sua responsabilidade na desconstrução dos estereótipos raciais, na
produção de relações mais equitativas no ambiente escolar e na construção de uma sociedade livre do racismo e do preconceito
racial, deve exercitar cada uma das proposições sugeridas pelos professores da UFSCar, descritas nas alternativas da questão
acima.
(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: <http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011)
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