Apol II educação permanente

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Questão 1/10 - Educação Permanente
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Por isso mesmo pensar certo coloca ao professor ou, mais amplamente, à escola, o dever de não só respeitar os saberes com que os educandos, sobretudo os das classes populares, chegam a ela saberes socialmente construídos na prática comunitária – mas também, como há mais de trinta anos venho sugerindo, discutir com os alunos a razão de ser de alguns desses saberes em relação com o ensino dos conteúdos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários á prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996. p.30.
Tendo em vista o excerto de texto dado e os conteúdos abordados no texto-base Pedagogia e andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre o papel do professor no contexto da Educação de Jovens e Adultos (EJA) respaldado em um modelo andragógico, analise as assertivas que seguem, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. ( )  O professor, por meio do diálogo, facilita, media e provoca novos conhecimentos, que serão repartidos e divididos, respeitando, assim, o educando como ser humano.
II. ( )  Cabe ao professor estimular o aluno através de um ensino significativo, que dialogue com seu cotidiano, viabilizando-o a adquirir habilidades e competências necessárias para a sua vida em sociedade com mais autonomia. 
III. (  ) O professor precisa levar o aluno a pensar por meio de diversas atividades, tomando o cuidado para não criar nenhum tipo de constrangimento, sempre respeitando seus saberes, considerando que eles já leram muita coisa da vida.
IV. ( ) Importante o professor considerar os saberes dos adultos, mas o foco precisa ser no conteúdo e não na aprendizagem, pois o conhecimento prévio dos adultos não contribui de maneira positiva no momento do aprendizado. 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – F
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
A alternativa correta é a letra d), pois a alternativa I é verdadeira, pois “O professor de EJA deve pensar que é o mediador e provocador cognitivo de novos conhecimentos que serão repartidos e divididos entre ele e os alunos e vice-versa, respeitando, assim, o educando como ser humano (PICONEZ, 2006)” (texto-base, p. 145). A afirmativa II é verdadeira, pois “Existe um leque de possibilidades para o professor preparar o aluno da sala EJA para a posse de algumas habilidades e competências necessárias para a sua vida em sociedade com mais autonomia”. A alternativa III é verdadeira, pois “Ao trabalhar as práticas pedagógicas em uma sala EJA, o professor deve estar atento para não criar nenhum tipo de constrangimento que leve o aluno a se sentir diminuído, por isso essas práticas devem se adequar ao processo de ensino-aprendizagem na educação de jovens e adultos, já que eles viveram mais que as crianças e já “leram” muita coisa do mundo, o que aumenta a chance de sua bagagem estar repleta de saberes” (texto-base, p. 148). A alternativa IV é falsa, pois “Na educação de uma sala EJA, os conhecimentos prévios, que muitos já adquiriram em sua vida, facilitam o processo de ensino-aprendizagem [...]. Na Andragogia, a aprendizagem é focada mais naquilo que é necessário à vivência do aluno na sociedade, com propostas de atividades que envolvem ações do cotidiano que irão ajudá-lo a enfrentar problemas reais (surgidos na vida pessoal de qualquer ser humano), uma vez que é centrada na aprendizagem e não somente no ensino” (texto-base, p. 146).
	
	E
	V – F – V – V
Questão 2/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Considera-se trabalho como uma relação social e que esta relação, na sociedade capitalista, é uma relação de força, de poder, de violências; [...] trabalho é a relação social fundamental que define o modo humano de existência, e que, enquanto real, não se reduz à atividade de produção material para responder à reprodução físico-biológica (mundo da necessidade), mas envolve as dimensões sociais, estéticas, culturais, artísticas, de lazer etc. (mundo da liberdade)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Maria de Fatima Rodrigues. Trabalho e educação: uma perspectiva histórica. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 43. 
Com base na citação dada e conforme os conteúdos abordados no texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico sobre a espécie humana e sua relação com a sociedade, ou seja, a trama de relações sociais que tece a existência real dos homens, analise as afirmativas a seguir:
I. A espécie humana só é humana à medida que se efetiva em sociedade. Porém, não é o único elemento que efetiva/tece a trama de relações sociais, entrando em cena o coeficiente de poder existente entre os indivíduos e sua respectiva hierarquização.
II. Dois elementos fundamentais à trama das relações sociais que tece a existência real dos homens são: a coletividade e o coeficiente de poder.
III. A coletividade, o coeficiente de poder, a singularidade e a igualdade são alguns dos elementos fundamentais à trama das relações sociais que tece a existência real dos homens.
IV. Os sujeitos individuais se colocam hierarquicamente, uns sobre os outros, na trama de relações sociais, por consequência, tornam uma sociedade política, uma cidade, em que as relações são atravessadas por um coeficiente de poder.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras. Pois “é preciso observar que essa trama de relações sociais que tece a existência real dos homens não se caracteriza apenas como coletividade gregária dos indivíduos, como ocorre nas ‘sociedades’ animais: um elemento específico interfere aqui, mais uma vez marcando uma peculiaridade humana: a sociedade humana é atravessada e impregnada por um coeficiente de poder, ou seja, os sujeitos individuais não se justapõem, uns ao lado dos outros, em condições de simétrica igualdade, mas se colocam hierarquicamente, uns sobre os outros, uns dominando os outros. Torna-se assim uma sociedade política, uma cidade. Este coeficiente que marca as nossas relações sociais como relações políticas e que caracteriza nossa prática social envolve os indivíduos na esfera do poder” (texto-base, p. 69).
	
	E
	I e II
Questão 3/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“Em Lipovetsky [...] o conceito [de pós-modernidade] é encarado como continuação do processo moderno e elevação exagerada de seus ideais, daí ele preferir usar o termo hipermodernidade para se referir a esse processo. O termo “hiper” faz menção a uma exacerbação dos valores da modernidade, é a cultura do excesso determinada e marcada pelo efêmero em que o sujeito em ritmo acelerado busca a satisfação dos seus desejos. A sociedade contemporânea é a mais alta fase da modernidade [...]. Zigmund Bauman [...], outro filósofo contemporâneo, não utiliza o termo pós-modernidade, mas ‘Modernidade Líquida’. Em que os preceitos duros, sólidos e sedimentados da modernidade derreteram-se [...]. [Concordando] com Lipovetsky quando afirma que ‘a sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Daniel Nery da. A discussão filosófica da modernidade e da pós-modernidade. Revista Eletrônica ?et????a, São João Del-Rei, MG, n. 13, p. 33-46, 2011. p. 141.
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, sobre a compreensão da especificidade do momento histórico em questão, analise as seguintes proposições:
I. A forma de ver e existir nos dias atuais, expressão de um contexto mergulhado na ótica neoliberal,com suas decorrências e expressões no plano cultural, um exacerbado individualismo, produtivismo, consumismo, indústria cultural, mercadorização e, até mesmo, dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade, pelo contrário.            
                                                      PORQUE
II. A modernidade está concretizando as premissas e promessas embutidas em seu projeto civilizatório, que se encontram em um intenso processo de plena maturação, pois, nada mais moderno do que essa expansão e consolidação do capitalismo respaldado em aura ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Severino [...] analisa o contexto histórico enfatizando a necessidade de uma vigilância crítica, justificando que “o que cabe aqui é uma rigorosa atenção a essa especificidade do momento histórico, não se deixando levar nem por uma atitude de mera anatematização moralizante ou saudosista, nem por um deslumbramento alienante. Análise detida e vigilância crítica, isto é o que se impõe [...]. No entanto, este modo de ver e existir atuais, de perfil assumidamente neoliberal, com suas decorrências e expressões no plano cultural, com sua exacerbação do individualismo, do produtivismo, do consumismo, da indústria cultural, da mercadorização até mesmo dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade. A proposição II, justifica a I, pois, “Com efeito, o que está de fato acontecendo é a plena maturação das premissas e promessas da própria modernidade. Nada mais moderno do que esta expansão e consolidação do capitalismo, envolvido numa aura ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional. Finalmente, a modernidade está realizando as promessas embutidas em seu projeto civilizatório. Nada mais moderno do que o individualismo egoísta dos dias de hoje. No fundo, é a mesma racionalidade que continua dirigindo os rumos da história humana, em que pesem as críticas que são feitas à sua forma de expressão até o século 19” (texto-base, p. 66).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 4/10 - Educação Permanente
Leia o excerto de texto a seguir:
“O termo competência tem sido perspectivado ora como atribuição, ora como qualificação, ora como traço/característica pessoal, ora como comportamento/acção, chamando a atenção ora para características extrapessoais (perspectiva das atribuições e das qualificações), ora intrapessoais (perspectiva dos traços/características pessoais) e/ou comportamentais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/pee/v14n1/v14n1a08>. Acesso em: 12 ago. 2017. 
De acordo com o texto-base Construção e desenvolvimento das competências profissionais dos professores, em relação ao conceito de competência, assinale a alternativa que apresenta a definição correta:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de um conceito em constante modificação por assumir diferentes significados conforme a área, porém é um conceito que independe do contexto histórico.
	
	B
	Trata-se de um conceito que admite apenas uma definição e uma interpretação, independente do contexto histórico, ou seja, é imutável cientificamente.
	
	C
	É um conceito que admite infinitas formas de definição e interpretação, que oscila devido às demandas do contexto histórico, mas sempre assumindo o mesmo sentido.
	
	D
	Um conceito suscetível de diversas formas de definição e interpretação, tanto em uma perspectiva sincrônica quanto em uma evolução histórica sobre os sentidos dominantes que lhes foi (e é) atribuído historicamente.
Você acertou!
“Como sucede com quase todos os conceitos em educação, também o conceito de ‘competência’ é susceptível de múltiplas formas de definição e de interpretação, quer nos coloquemos numa perspectiva sincrônica e consideremos o seu uso num mesmo tempo mas em espaços diversos, quer observemos a evolução histórica dos sentidos dominantes que foi adquirindo” (texto-base, p. 38).
	
	E
	Trata-se de um conceito único, não suscetível às múltiplas formas de definição, independente do domínio em que é utilizado.
Questão 5/10 - Educação Permanente
Considere o seguinte excerto de texto dado: 
“A necessidade de se apropriar da atividade intelectual e das técnicas refinadas de produção passou a compor o rol da divisão social do trabalho e, nesse sentido, a classe dominante passou a compreender a educação como elemento fundamental para a manutenção da desigualdade social, uma vez que os conhecimentos científicos e tecnológicos passaram a ser compreendidos como cada vez mais necessários para o desenvolvimento do sistema produtivo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-98432005000200005>. Acesso em: 12 ago. 2017.
De acordo com texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica, em relação às condições de oferta da educação básica como uma forma de garantir uma formação que propicie o avanço nas forças produtivas e no processo de emancipação de classe trabalhadora, analise as afirmativas a seguir:
I. Para garantir uma formação que propicie o avanço nas forças produtivas e no processo de emancipação de classe trabalhadora, a educação básica deve ter como concepção norteadora a politécnica ou tecnologia universal.
II. A educação básica, na perspectiva politécnica, deve visar a superação da educação pautada em uma perspectiva reducionista e estreita, como forma de propiciar o avanço nas forças produtivas e no processo de emancipação de classe trabalhadora.
III. A educação básica deve ser respaldada em uma concepção pragmática e funcionalista, visando sempre a estagnação da classe trabalhadora e o avanço das forças produtivas
IV. A educação básica deve privilegiar a concepção pragmática, usando sempre das ferramentas funcionalistas como forma de preservar a classe trabalhadora e o avanço das forças produtivas. 
São corretas, apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II são verdadeiras, pois, “Aqui se trata de superar o viés que situa a educação tecnológica como upgrade do ensino técnico, numa perspectiva reducionista e estreita [...]. Se efetivamente se garante, em médio prazo, a educação básica dentro da concepção da politécnica ou da tecnologia universal, a formação profissional terá uma outra qualidade e significará uma possibilidade de avanço nas forças produtivas e no processo de emancipação da classe trabalhadora” (texto-base, p. 1146 e 1148). A afirmativas III é falsa, pois, ou se privilegia uma concepção ou outra, não é possível conciliar ambas, porque se constituem proposições antagônicas. A afirmativa IV é falsa, porque apresenta a concepção pragmática e funcionalista, e esta, caminha na contramão de uma formação propicie o avanço nas forças produtivas e no processo de emancipação de classe trabalhadora.
 
Questão 6/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte excerto de texto:
“A educação é mediada e mediadora, esforço de constituição de significado, explicitando sua condição ontológica de prática humana. A educação é mediação fundamental para as demais, que formam a experiência histórica. A educação é um investimento intergeracional com o objetivo de inserir os educandos nas forças construtivas do trabalho, da sociabilidade e da cultura. Entendida a educação como práticareal, superam-se as concepções espiritualizadas do processo. A educação é uma atividade como qualquer outra, é trabalho e prática social e simbólica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação, sujeito e história. São Paulo: Olho d’ÁGUA, 2001. p. 67.
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, como entender a educação nesse contexto das mediações histórico-sociais que efetivamente manifestam e concretizam a existência humana? Analise as afirmativas que seguem:
I. Trata-se de uma prática ao mesmo tempo técnica e política, permeada por uma intencionalidade teórica e significação simbólica, mediando a união dos sujeitos educandos no tríplice universo das mediações existenciais, ou seja, só se legitima intencionalizando a prática histórica dos homens.
II. Um elemento que se relaciona diretamente com as condições da economia, portanto, considerada essencial na reprodução de um dado sistema social, geralmente, favorecendo a legitimação da ideologia dominante.
III. Tem o poder de aguçar a consciência crítica, constituindo-se um elemento gerador de novas formas de concepção de mundo desvelando contradições e se contrapondo a ideologia dominante, de um determinado contexto sociocultural.
IV. Um elemento que independe das condições da economia e é considerado, no quadro de uma sociedade movida pela formação econômica capitalista neoliberal, como no contexto brasileiro, uma alavanca de transformação social.
São corretas, apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
Você acertou!
As afirmativas I, II e III estão corretas. A afirmativa I e II estão corretas, pois, “Ela deve ser entendida como prática simultaneamente técnica e política, atravessada por uma intencionalidade teórica, fecundada pela significação simbólica, mediando a integração dos sujeitos educandos nesse tríplice universo das mediações existenciais: no universo do trabalho, da produção material, das relações econômicas; no universo das mediações institucionais da vida social, lugar das relações políticas, esfera do poder; no universo da cultura simbólica, lugar da experiência da identidade subjetiva, esfera das relações intencionais [...] A educação só se legitima intencionalizando a prática histórica dos homens” (texto-base, p. 70-71). A afirmativa IV é falsa, pois a educação depende, se relaciona diretamente com a economia, tendo em vista que em uma sociedade movida pela formação econômica capitalista neoliberal, está longe de se constituir a alavanca da transformação social. “[...] Sem dúvida, a educação não é a alavanca da transformação social. No caso da sociedade brasileira, ainda sob o império da formação econômica capitalista, o núcleo substantivo de todas as relações sociais é a relação produtiva. Porém, a educação, como também outras formas de ação sociocultural, está diretamente relacionada com as condições da economia” (texto-base, p. 71).
	
	B
	I e III
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	I e II
	
	E
	II e IV.
Questão 7/10 - Educação Permanente
Leia a afirmativa a seguir: 
“E esta rigorosidade metódica não tem nada que ver com o discurso ‘bancário’ meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo. É exatamente nesse sentido que ensinar não se esgota no ‘tratamento’ do objeto ou do conteúdo, superficialmente feito, mas se alonga à produção das condições em que aprender criticamente é possível. E essas condições implicam ou exigem a presença de educadores e de educandos criadores, instigadores, inquietos, rigorosamente curiosos, humildes e persistentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996. p. 26.
Tendo em vista a afirmação dada e os conteúdos abordados no texto-base Formação continuada de professores: alguns apontamentos sobre a concepção de educação, segundo Paulo Freire, analise as afirmativas que seguem:
I. Da curiosidade sobre a prática docente emerge a reflexão, que incialmente é ingênua, mas se transforma em crítica, por meio do movimento dialético que vai se estabelecendo, nesse processo de reflexão sobre teoria e prática, que envolve o fazer e o pensar sobre este fazer.
II. A educação ideal é aquela que contempla o diálogo, pois a experiência dialógica convida o homem a investigar de forma crítica o mundo que o rodeia, levando a reproduzi-lo.
III. Refletir sobre a ação nem sempre se constitui um instrumento dinamizador entre teoria e prática, tendo em vista que não basta pensar, é preciso que o pensar (reflexão) sobre o fazer leve o profissional a uma ação transformadora.  
IV. A formação permanente dos professores contempla um espaço de avaliação sobre a prática educativa, permeada por um movimento linear de reflexão entre o fazer e o pensar sobre esse fazer. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
Você acertou!
A alternativa c) é a correta – I e III. A afirmação I é verdadeira, pois “A reflexão constante entre teoria e prática num movimento dialético envolve o fazer e o pensar sobre este fazer. A formação permanente dos professores é o momento fundamental de reflexão crítica sobre a prática. “É pensando criticamente a prática de ontem que se pode melhorar a próxima prática” (texto-base, p. 11772). A afirmativa II é falsa, pois não se trata de reproduzir e sim transformar, pois “Freire (1996) compreende o diálogo necessário à prática educativa da seguinte forma: a experiência dialógica estimula o homem a investigar criticamente o mundo, na intenção de transformá-lo. A dialogicidade exige que o homem se mantenha em uma relação de respeito perante a liberdade do outro, portanto, requer uma relação construída não pela força da opressão e submissão, mas pela capacidade de dialogar (FREIRE, 1996)” (texto-base, p. 11773).
A alternativa III está correta, pois “O importante é que o refletir sobre a ação, neste caso, seja um instrumento dinamizador entre teoria e prática, pois não basta apenas pensar e refletir, é preciso que essa reflexão leve o profissional a uma ação transformadora (FREIRE, 1996)” (texto-base, p. 11772). A alternativa IV é falsa, pois não se trata de um movimento linear, e sim dialético, além de contemplar um espaço de reflexão e não de avaliação, pois “A formação permanente dos professores é o momento fundamental de reflexão crítica sobre a prática. “É pensando criticamente a prática de ontem que se pode melhorar a próxima prática” (texto-base, p. 11772).
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 8/10 - Educação Permanente
“No Brasil, o neoliberalismo começa sua penetração no Governo Fernando Collor de Mello através de duas áreas bastante delimitadas: no Estado e na economia [...] A nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB 9.394/96 aprovada no Congresso Nacional se constituiu em importante tentativa de conciliação das finalidades da educação brasileira. Não obstante à grande mobilização política da sociedade em torno da criação de uma escola pública democrática de qualidade e de acesso amplo e irrestrito ao conhecimento, seu resultado ainda parece incerto e indefinido. Existe uma distância entre a lei e a realidade, que, ao que tudo indica, ainda não foi superada”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/21/art16_21.pdf>. Acesso em: 01 ago. 2017. 
Levando em consideração o trecho acima e os conteúdos abordados no texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica sobre o projeto de nação, no contexto da década de 1990 sob a égide do neoliberalismo e globalização, e sua repercussão no campo da educação, assinale a alternativa que apresenta a definição correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Vigorou um governo que adotou a ideologia neoliberal como regime político-econômico,promulgando a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (9.394/1996) e o Plano Nacional de Educação.
Você acertou!
A letra a) está correta, pois, “A longa experiência e detalhadas análises levaram Florestan Fernandes (1992) a preconizar o que iria ocorrer com a educação após a promulgação da Constituição de 1988. Para ele, a educação nunca foi algo de fundamental no Brasil, e muitos esperavam que isso mudasse com a convocação da Assembleia Nacional Constituinte. Todavia, a Constituição promulgada em 1988, confirmando que a educação é tida como assunto menor, não alterou a situação. A aprovação final dos textos da Lei de Diretrizes e Bases e do Plano Nacional de Educação, em ambos os casos derrotando as forças vinculadas a um projeto nacional popular, veio confirmar as conclusões acima assinaladas de Antônio Candido e Florestan Fernandes em relação aos últimos setenta anos no campo educacional. [...] Ou seja, a sociedade que se produz na desigualdade e se alimenta dela não só não precisa da efetiva universalização da educação básica, como a mantém diferenciada e dual. Assim é que as políticas educacionais, sob o ideário neoliberal da década de 1990 e sob um avanço quantitativo no ensino fundamental e uma mudança discursiva aparentemente progressista no ensino médio e na “educação profissional e tecnológica”, aprofundam a segmentação, o dualismo e perpetuam uma relação débil entre ambas. A quase universalização do ensino fundamental se efetiva dentro de uma profunda desigualdade intra e entre regiões e na relação cidade/campo. A diferenciação e a dualidade dão-se aqui pelo não acesso efetivo e democrático ao conhecimento. [...] É no ensino médio, definido na Constituição de 1988 e na nova Lei de Diretrizes e Bases de 1996, que podemos melhor perceber o quanto a sua universalização e democratização são desnecessárias ao projeto de sociedade até o presente dominante. [...] Mesmo sob essas condições de dualidade, o ensino médio se constitui numa ausência socialmente construída, na sua quantidade e qualidade e como o indicador mais claro da opção da formação para o trabalho simples e da não preocupação com as bases da ampliação da produção científica, técnica e tecnológica e o direito de cidadania efetiva em nosso país. (livro-base, p. 1137 - 1140).
	
	B
	Privilegiou-se a pedagogia das competências face as necessidades do mundo de trabalho, que preconizava a empregabilidade e o cidadão crítico e emancipado.
	
	C
	As políticas educacionais da década de 1990 sob o ideário neoliberal promoveu a efetiva universalização da educação básica.
	
	D
	A concepção de educação “omnilateral do ser humano historicamente situado” ganhou espaço  na política de formação profissional.
	
	E
	Os cursos profissionalizantes prezavam por uma base científica, técnica e de cultura humana mais geral preparando-os para o exercício autônomo da cidadania.
 
Questão 9/10 - Educação Permanente
Considere a seguinte afirmação:
“A andragogia, inicialmente definida como a arte de ajudar os adultos a aprender, apresenta-se atualmente como uma alternativa à pedagogia e refere-se à educação centrada no aprendiz para pessoas de todas as idades [...] o comportamento do aprendiz varia de acordo com a aprendizagem e que situações da vida afetam também o estilo andragógico de aprendizagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/2semestre2016/fa_deja_anexo2.pdf>. Acesso em: 16 jul. 2017.
De acordo com os conteúdos do texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos referente aos princípios que norteiam o modelo Andragógico no processo de ensino e aprendizagem de adultos, relacione-os às suas respectivas características:
1. Necessidade de saber
2. Autoconceito do aprendiz
3. Prontidão para aprender
4. Papel das experiências
5. Orientação para aprendizagem
(  ) As experiências são a mola propulsora para o aprendizado do adulto. Privilegiar técnicas que valorizem essa amplitude de diferenças individuais é o ideal.
(  )  Situações de aprendizagem que contemplem a realidade do cotidiano do adulto, mobiliza-o a disposição em aprender com mais prazer.
(  )  Os adultos por assumirem mais responsabilidade nas tomadas de suas decisões e por suas vidas, desejam ser vistos e tratados, pelos outros, como capazes de se autodirigir.
(  ) Adultos carecem saber por que precisam aprender algo e qual o ganho que terão no processo.
(  )  Uma melhor aprendizagem do adulto implica na contextualização dos conceitos para alguma aplicação e utilidade.
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	5 – 2 – 1 – 3 – 4
	
	B
	4 – 3 – 2 – 1 – 5
a sequência correta é 4 – 3 – 2 – 1 – 5. Segundo o texto-base: “4. Papel das experiências – Para o adulto, suas experiências são a base de seu aprendizado. As técnicas que aproveitam essa amplitude de diferenças individuais serão mais eficazes. 3. Prontidão para aprender – O adulto fica disposto a aprender quando a ocasião exige algum tipo de aprendizagem relacionado a situações reais de seu dia a dia. 2. Autoconceito do aprendiz – Adultos são responsáveis por suas decisões e por suas vidas, portanto querem ser vistos e tratados, pelos outros, como capazes de se autodirigir. 1. Necessidade de saber – Adultos carecem saber por que precisam aprender algo e qual o ganho que terão no processo. 5. Orientação para a aprendizagem – O adulto aprende melhor quando os conceitos apresentados estão contextualizados para alguma aplicação e utilidade” (texto-base, p. 145).
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1 – 5
	
	D
	2 – 1 – 5 – 4 – 3
	
	E
	5 – 4 – 3 – 2 – 1
Questão 10/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A necessidade de se apropriar da atividade intelectual e das técnicas refinadas de produção passou a compor o rol da divisão social do trabalho e, nesse sentido, a classe dominante passou a compreender a Educação como elemento fundamental para a manutenção da desigualdade social, uma vez que os conhecimentos científicos e tecnológicos passaram a ser compreendidos como cada vez mais necessários para o desenvolvimento do sistema produtivo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-98432005000200005>. Acesso em: 31 jul. 2017.
Levando em consideração o texto dado e os conteúdos abordados no texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica, no que se refere aos problemas que se instauram diante da nossa formação social desigual, impedindo mudanças estruturais, marque a alternativa correta na apresentação desses problemas:
Nota: 10.0
	
	A
	O mimetismo caracterizado por uma colonização intelectual como dos organismos internacionais com seus intelectuais e técnicos; crescente endividamento externo e um abismo, cada vez mais, entre o poder do capital e do trabalho se revelando uma força de trabalho exorbitante na exploração do mundo.
Você acertou!
A letra a) está correta, pois, “Prado Júnior (1966) destaca três problemas que convivem e se reforçam na nossa formação social desigual e que impedem mudanças estruturais. O primeiro é o mimetismo na análise de nossa realidade histórica, que se caracteriza por uma colonização intelectual, hoje das teses dos organismos internacionais e de seus intelectuais e técnicos. Os protagonistas dos projetos econômicos e das propostas de reformas educacionais, a partir da década de 1990, se formaram em universidades estrangeiras ícones do pensamento desses organismos e/ou trabalharam nos mesmos. O segundo problema é o crescente endividamento externo e a forma de efetivá-lo pelo alto pelas frações dominantes da burguesia brasileira. E, por fim, o último constitui-se pela abismal assimetria entre o poder do capital e do trabalho, configurando uma das forças de trabalho de maior nível de exploração do mundo” (livro-base, p. 1132). A letra b) está errada porque a formação restrita não atendeàs necessidades do mundo do trabalho e, sim, do mercado de trabalho. A letra c) está errada porque o mimetismo se caracteriza pelo capital intelectual externo oriundo de excelentes universidades internacionais, e não interno. A letra d) está errada porque coloca o mimetismo como sendo algo nacional. A letra e) está incorreta porque garante o privilégio da classe dominante e não popular.
	
	B
	Crescente desigualdade entre as classes populares em um país cada vez mais, atrasado e subdesenvolvido, uma formação restrita para atender as necessidades do mundo do trabalho formando o sujeito competente e o crescente endividamento externo.
	
	C
	Uma nação onde os seres humanos produzem sua existência de forma desigual, a permanência de um projeto societário que minimiza as condições reais de existência por meio da exploração, e o mimetismo, caracterizado pelo monopólio intelectual nacional.
	
	D
	Crescente endividamento externo e um abismo, cada vez mais, entre o poder do capital e do trabalho se revelando uma força de trabalho exorbitante na exploração do mundo, e o mimetismo caracterizado pelo monopólio intelectual nacional.
	
	E
	São problemas de ordem política e social decorrente de um projeto societário, que busca sua solidificação por meio da exploração do mundo provocando um crescente endividamento externo, de forma a manter o privilégio da classe popular