APOL NOTA100 - Educação Permanente

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APOL NOTA100 - Educação Permanente
Questão 1/10 - Educação Permanente
Considere o fragmento de texto a seguir:
“Tornou-se discurso corrente e recorrente a afirmação incisiva de que estaríamos vivendo, hoje, no limiar do terceiro milênio, um mundo totalmente diferente daquele projetado pela visão iluminista da modernidade e destinado à realização de uma sociedade utópica. Chega-se a afirmar que a história teria terminado, uma vez que a civilização humana teria alcançado o patamar mais alto do progresso possível para a humanidade. Já se encontrariam realizadas todas as possibilidades de aperfeiçoamento, de aprimoramento de nossas condições de vida individual e social. O modelo de existência humana não é mais um ponto no horizonte futuro, mas já está disponível no presente, faltando apenas que cada pessoa ou cada grupo a ele se ajustasse”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação e universidade: conhecimento e construção da cidadania.  Interface – Comunicação, Saúde, Educação., v. 6, n. 10, p. 117-24, fev., 200. p. 118.
Considerando o dado fragmento do texto transcrito e os conteúdos abordados no texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, mais especificamente sobre os aspectos que configuram a nova ordem mundial, analise as assertivas que seguem:
I. O senso comum vigente nos meios acadêmicos, nos meios de comunicação e até mesmo nos meios populares, instaura uma representação social de que estaríamos vivendo, hoje, um mundo totalmente diferente daquele projetado pela visão iluminista da modernidade.
II. No plano mais especificamente sociológico, estaria em pauta uma crítica cerrada às formas de expressão da razão teórica da pós-modernidade, propondo-se a desconstrução de todos os discursos por ela produzidos, colocando sob suspeita os da própria ciência.
III. Vivenciamos um momento de plena revolução tecnológica, capaz de lidar com a produção e transmissão de informações em uma veloz velocidade, mergulhado em um processo de globalização da cultura, da economia e até da política.
IV. Tratar-se-ia de um momento marcado pelo privilegiamento da iniciativa pública, pela maximização da ingerência do Estado nos negócios humanos, pela minimização das leis do mercado regendo a economia inerente ao modelo democrático.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 2/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“A existência se elabora mediante a atividade prática. O ser humano se instaura pelo agir que desenvolve como sujeito social. Daí o mote contemporâneo de que o homem é aquilo que ele mesmo se faz; seu ser é seu devir histórico, cuja consistência se dá pelo conjunto de seu agir ao longo do tempo e no espaço social. A ação determina o que o homem é, aquilo em que ele vai tornando”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação, sujeito e história. p. 67-81, São Paulo: Olho d’ÁGUA, 2001. p. 68.
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, sobre o sentido da historicidade da existência humana, analise as seguintes proposições:
I. É na ação real, no agir prático, que todas as formas de expressão concreta da existência humana se realizam. Por consequência, a substância do existir é a prática. Portanto, só constitui algo mediante um contínuo processo de agir, só se é algo mediante a ação.                                                    
                                                       PORQUE
II. Não é o ser que decorre do agir, mas é o modo de agir que decorre do ser.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/10 - Educação Permanente
Leia o seguinte excerto de texto:
“Nunca é demais lembrar que a Filosofia da Educação não é uma revisita à história da Filosofia. O seu objeto de preocupação e estudo são as condições reais da educação, tais como se desenham a cada momento histórico, e o recurso às referências históricas só se justifica quando se precisa estabelecer algumas balizas contextuais ou quando se trata de evidenciar a historicidade das manifestações lógico-conceituais do pensamento humano. Trata-se, pois, de uma reflexão analítica e crítica sobre a problemática da educação, com o propósito de tentar decifrar o seu sentido possível”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. A busca do sentido da formação humana: tarefa da Filosofia da Educação. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n.3, p. 619-634, set./dez., 2006 p. 623.
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, que trata sobre a condição da educação como prática mediadora da existência histórica dos homens, por meio de uma reflexão filosófico-educacional, analise as afirmativas que seguem:
I. Uma abordagem filosófica-educacional precisa levar em consideração esse retrato de corpo inteiro que a ciência faz da educação nos dias de hoje.
II. Uma abordagem filosófica da educação buscar explicitar valores e significações da educação tomando como base referências abstratas e idealizadas.
III. Uma reflexão filosófica sobre a educação requer contemplar os dados e análises que as ciências especializadas podem trazer e fazer.
IV. O pensar filosófico descarta referências abstratas e idealizadas, aprioristicamente colocadas, mas sim da própria realidade do seu objeto.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e II
Questão 4/10 - Educação Permanente
Leia o extrato de texto a seguir:
“A andragogia é, portanto, a arte e a ciência de ajudar os adultos a aprender, por oposição à pedagogia como arte e ciência de ensinar às crianças. A andragogia baseia-se noutros pressupostos de aprendizagem e de ação com os adultos. Portanto, é necessário um salto qualitativo no momento de estudar, compreender e praticar a educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OSORIO, A. Educação Permanente e Educação de Adultos. Lisboa: Horizontes Pedagógicos, 2003. p. 93.
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre o professor e as práticas pedagógicas no contexto da EJA em um modelo andragógico, analise as afirmativas que seguem:
I. A prática no contexto da EJA requer um olhar diferenciado do professor em relação à sala de aula regular na aquisição de habilidades e competências.
II. No trabalho com os conteúdos, as práticas precisam valorizar e dialogar com os saberes dos alunos, ensinando-os conteúdos de forma significativa.
III. O aluno da EJA tem facilidade em utilizar o conhecimento adquirido ao longo da vida como forma de apreender novos saberes com maior facilidade.
IV.O professor precisa realizar uma prática que respeite seus alunos, buscando evitar situações que gerem constrangimentos. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e III
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I e I
Questão 5/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“A andragogia propõe uma educação baseada na liberdade [...]na educação por toda a vida [...] a aprendizagem, nesse século, deverá estender por toda a existência da pessoa, correspondendo à perspectiva da ‘educação permanente’, ‘educação continuada’ ou ‘andragogia’. [...] o adulto aprendiz requer uma filosofia educacional específica [...] para potencializar seu aprendizado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, R. de A.; GAYO, M. A. F. da. Andragogia na educação universitária. Revista CONCEITOS, julho, 2005. p. 50.
Conforme os conteúdos do texto-base Pedagogia e andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre o papel do educador no contexto da EJA, analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I.  ( ) Pensar em atividades para além dos muros da escola, como, por exemplo, visitação a museus, parques, zoológicos, teatro e praças.
II. ( ) Para não infantilizar a aula e o público, uma das alternativas é não fazer uso de material concreto, tão importante para promover a aprendizagem das crianças pequenas.
III. ( ) Estar atento a não criar nenhum tipo de constrangimento que leve o aluno a se sentir diminuído, adequando suas práticas ao processo de ensino e aprendizagem na EJA, já que eles viveram mais que as crianças e já “leram” muita coisa do mundo, o que aumenta a chance de sua bagagem estar repleta de saberes, os denominados conhecimento prévios.
IV. ( ) Estimular no aluno a autonomia por meio de escolhas de atividades, projeto de aprendizagem e diálogo aberto, propiciando uma aula mais participativa e lúdica, criando oportunidades para o grupo se relacionar em que os alunos tem sua autoestima, capacidade de trabalhar em grupo e de se relacionar com seus colegas ampliada.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – F – 
Questão 6/10 - Educação Permanente
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A andragogia busca compreender o adulto considerando os aspectos psicológicos, biológicos e sociais. A andragogia difere da pedagogia se comparada aos modelos pedagógicos conservadores. No entanto, alguns pressupostos da andragogia são semelhantes aos de modelos pedagógicos transformadores”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.infoescola.com/educacao/andragogia/. Acesso em: 02 ago. 2017. 
De acordo com os conteúdos do texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre os princípios que norteiam o modelo Andragógico no processo de ensino e aprendizagem de adultos, assinale a alternativa que contempla, corretamente, os princípios elencados pelo autor do texto:
	
	A
	Lentidão para aprender; Orientação para a aprendizagem; Conhecimento prévio; Necessidades de estudar e Motivação.
	
	B
	Motivação; Papel das experiências; Autoconceito do aprendiz e Metacognição.
	
	C
	Autoconceito do aprendiz; Prontidão para aprender; Orientação para a aprendizagem; Papel das experiências; Necessidades de saber e Motivação.
	
	D
	Orientação para a aprendizagem; Papel dos orientadores; Necessidades de decorar e Fixação.
	
	E
	Conhecimento prévio; Necessidades de estudar; Motivação; Metacognição e Aprendizagem lúdica.
Questão 7/10 - Educação Permanente
Atente para a seguinte citação:
“Em Lipovetsky [...] o conceito [de pós-modernidade] é encarado como continuação do processo moderno e elevação exagerada de seus ideais, daí ele preferir usar o termo hipermodernidade para se referir a esse processo. O termo “hiper” faz menção a uma exacerbação dos valores da modernidade, é a cultura do excesso determinada e marcada pelo efêmero em que o sujeito em ritmo acelerado busca a satisfação dos seus desejos. A sociedade contemporânea é a mais alta fase da modernidade [...]. Zigmund Bauman [...], outro filósofo contemporâneo, não utiliza o termo pós-modernidade, mas ‘Modernidade Líquida’. Em que os preceitos duros, sólidos e sedimentados da modernidade derreteram-se [...]. [Concordando] com Lipovetsky quando afirma que ‘a sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ, Daniel Nery da. A discussão filosófica da modernidade e da pós-modernidade. Revista Eletrônica ?et????a, São João Del-Rei, MG, n. 13, p. 33-46, 2011. p. 141.
Tendo em vista a dada citação e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, sobre a compreensão da especificidade do momento histórico em questão, analise as seguintes proposições:
I. A forma de ver e existir nos dias atuais, expressão de um contexto mergulhado na ótica neoliberal, com suas decorrências e expressões no plano cultural, um exacerbado individualismo, produtivismo, consumismo, indústria cultural, mercadorização e, até mesmo, dos bens simbólicos, não instaura nenhuma pós-modernidade, pelo contrário.            
                                                      PORQUE
II. A modernidade está concretizando as premissas e promessas embutidas em seu projeto civilizatório, que se encontram em um intenso processo de plena maturação, pois, nada mais moderno do que essa expansão e consolidação do capitalismo respaldado em aura ideológica de liberalismo extremado; nada mais moderno do que essa tecnicização, viabilizada pela revolução informacional.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas
Questão 8/10 - Educação Permanente
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Apesar das novas características do trabalho se colocarem apenas como tendência no mundo da produção, os empresários são unânimes em reclamar da escola uma ‘revolução cognitiva’. A ‘produtividade da escola improdutiva’ deixa de ser natural para em seu lugar surgir uma escola das ‘competências’, mais coerente com os pressupostos de funcionamento das novas tecnologias de produção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/21/art16_21.pdf>. Acesso em: 01 ago. 2017. 
Levando em consideração o trecho dado e os conteúdos abordados no texto-base A relação da educação profissional e tecnológica com a universalização da educação básica em relação à concepção de educação defendida pelo autor do texto para a universalização da educação básica e a formação técnica profissional e de efetiva qualidade, para o mundo trabalho, assinale a alternativa que apresenta a definição correta:
	
	A
	Defende uma educação básica pautada na concepção da politécnica ou da tecnologia universal, em que a formação profissional proporcionará o avanço nas forças produtivas  e na viabilização da emancipação da classe trabalhadora.
	
	B
	Defende uma educação conteudista e pragmática pautada em concepção tecnicista, na qual a formação tem como objetivo apenas proporcionar apenas a empregabilidade.
	
	C
	Defende uma educação que articule conhecimento, cultura, tecnologia e trabalho como um direito de todos e condição de efetiva cidadania e democracia, a partir de uma concepção tecnicista de educação. 
	
	D
	Defende uma educação não dualista, pragmática e um intenso investimento em ciência e tecnologia como condição básica na efetivação da universalização da educação básica.
	
	E
	Defende uma educação para mercado do trabalho, restrita e desarticulada, que forma o cidadão produtivo, como forma de garantir a empregabilidade por meio da pedagogia das competências
Questão 9/10 -Educação Permanente
Leia o seguinte excerto de texto:
“A educação é mediada e mediadora, esforço de constituição de significado, explicitando sua condição ontológica de prática humana. A educação é mediação fundamental para as demais, que formam a experiência histórica. A educação é um investimento intergeracional com o objetivo de inserir os educandos nas forças construtivas do trabalho, da sociabilidade e da cultura. Entendida a educação como prática real, superam-se as concepções espiritualizadas do processo. A educação é uma atividade como qualquer outra, é trabalho e prática social e simbólica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVERINO, Antônio Joaquim. Educação, sujeito e história. São Paulo: Olho d’ÁGUA, 2001. p. 67.
Considerando os conteúdos do texto-base Educação, trabalho e cidadania: a educação brasileira e o desafio da formação humana no atual cenário histórico, como entender a educação nesse contexto das mediações histórico-sociais que efetivamente manifestam e concretizam a existência humana? Analise as afirmativas que seguem:
I. Trata-se de uma prática ao mesmo tempo técnica e política, permeada por uma intencionalidade teórica e significação simbólica, mediando a união dos sujeitos educandos no tríplice universo das mediações existenciais, ou seja, só se legitima intencionalizando a prática histórica dos homens.
II. Um elemento que se relaciona diretamente com as condições da economia, portanto, considerada essencial na reprodução de um dado sistema social, geralmente, favorecendo a legitimação da ideologia dominante.
III. Tem o poder de aguçar a consciência crítica, constituindo-se um elemento gerador de novas formas de concepção de mundo desvelando contradições e se contrapondo a ideologia dominante, de um determinado contexto sociocultural.
IV. Um elemento que independe das condições da economia e é considerado, no quadro de uma sociedade movida pela formação econômica capitalista neoliberal, como no contexto brasileiro, uma alavanca de transformação social.
São corretas, apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I e III
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	I e II
	
	E
	II e IV.
Questão 10/10 - Educação Permanente
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Knowles (2005) afirma, ainda, que o comportamento do aprendiz varia de acordo com a aprendizagem e que situações da vida afetam também o estilo andragógico de aprendizagem. Experiências passadas e atuais também ajudam a formatar a aprendizagem, sendo que adultos aprendem mais no contexto da vida real, sendo motivados em aprender para solucionar problemas. Durante anos se refinou o modelo andragógico emergente, o que, em nossa opinião, fortificaram-no. Aprender é um fenômeno complexo que desafia qualquer modelo”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/2semestre2016/fa_deja_anexo2.pdf>. Acesso em: 31 jul. 2017. 
	
	A
	Possui muita bagagem diversificada e sabe como utilizá-la em sala de aula por possuir conceitos formados, portanto, são sujeitos sempre ativos na posse de competências e habilidades para sua vida em sociedade.
	
	B
	São sujeitos com experiência e que possuem sua própria cultura, por isso, são agentes ativos de sua aprendizagem, não necessitando do material concreto para ampliar sua compreensão acerca de um determinado conteúdo.
	
	C
	Geralmente, o aluno da EJA é autônomo e possui autoestima fortalecida, com ampla capacidade de trabalhar em grupos e se relacionar com seus colegas, adaptando-se a qualquer tipo de aula.
	
	D
	O rendimento e a permanência do aluno da EJA geralmente independem da forma como ocorre o direcionamento das disciplinas e as atividades em sala de aula, pois são autônomos e sempre animados para o estudo sem lugar para o fracasso.  
	
	E
	Necessitam de acompanhamento e direcionamento dos saberes adquiridos por meio de suas diversas experiências ao longo da vida, sobretudo, enriquecendo-os com os conteúdos curriculares.
Tendo em vista o recorte de texto dado e os conteúdos abordados no texto-base Pedagogia e Andragogia na construção da educação de jovens e adultos sobre as características do aluno da EJA, assinale a alternativa que contempla corretamente essas características: