FILOSOFIA - A2 092020

Prévia do material em texto

06/10/2021 18:45 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5888809/b8f75b60-9788-11ea-be77-0242ac110009/ 1/5
Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA 
Acadêmico: EAD-IL70001-20203A
Aluno: LUCAS DA SILVA COELHO 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20201302506 
Data: 26 de Setembro de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 9,50/10,00
1  Código: 26547 - Enunciado: No século XIX houve discussões e críticas acerca das concepções éticas
anteriores, que eram insuficientes. Então Nietzsche, elaborou uma crítica relativa aos valores e às
normas morais existentes. Uma das expressões usadas por ele é “moral de rebanho”. A partir do
exposto, analise as afirmativas sobre a crítica de Nietzsche: I- Contrária à liberdade e
espontaneidade do ser. 
II- Moral geradora de ressentimentos e culpas. 
III- Baseada na submissão irrefletida aos valores dominantes da civilização cristã e burguesa. 
IV- Moral que resgata e favorece o desenvolvimento autêntico do ser humano. 
V- Moral que favorece o desenvolvimento humano, respeitando a liberdade do ser. Está correto
apenas o que se afirma em:
 a) I, II e III estão corretas.
 b) II, III e V estão corretas.
 c) III está correta.
 d) II está correta.
 e) I, II e IV estão corretas.
Alternativa marcada:
a) I, II e III estão corretas.
Justificativa: Resposta correta: I, II e III estão corretas. Contrária à liberdade e espontaneidade do
ser. Correta. É uma moral reativa e contrária à vida, porque faz aos indivíduos dependentes. Uma
crítica à moral cristã. Moral geradora de ressentimentos e culpas. Correta. É uma moral que
envenenou o homem com culpas e ressentimentos, prometendo a vida eterna àquele que
se submetesse a seus procedimentos. Relaciona-se com o cristianismo.   Baseada na submissão
irrefletida aos valores dominantes da civilização cristã e burguesa. Correta. Sua preocupação é que
grande parte das pessoas adote a 'moral de rebanho', que os indivíduos sintam a necessidade de
terem todas as suas ações feitas em comunidade. Segundo Nietzsche, tal massificação seria oriunda
da dominação do sistema burguês e cristão no mundo ocidental. Isso faz com que o estabelecido por
uma elite como verdade acabe se tornando verdade absoluta.   Distratores: Moral que resgata e
favorece o desenvolvimento autêntico do ser humano. Errada. É a moral de Dioniso, que exalta o
aspecto trágico e patético da vida. Moral que favorece o desenvolvimento humano, respeitando a
liberdade do ser. Errada. É a moral de Dioniso, que retrata as forças da dissolução da personalidade.
1,50/ 1,50
2  Código: 19237 - Enunciado: Em sua relação com a realidade, o ser humano cria formas de
transformar e adaptar a natureza, promovendo, pelo trabalho, a satisfação de suas necessidades
básicas. É importante destacarmos que o ser humano é capaz de transpor os obstáculos com os
quais se depara por força de sua inata capacidade de pensar e de agir; e é justamente esse vínculo
indissociável do pensamento e da ação que possibilita o entendimento e a reflexão sobre a realidade
e sobre o próprio conceito de homem. No que se refere às modalidades de trabalho humano, avalie
as afirmações abaixo:  I- O trabalho humano decorre de uma ação instintiva e não intencional.  II- Os
objetos e ferramentas criados pelos homens têm sempre uma finalidade prática.  III- A alienação se
1,50/ 1,50
06/10/2021 18:45 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5888809/b8f75b60-9788-11ea-be77-0242ac110009/ 2/5
vincula ao trabalho mecânico e repetitivo do operário.  IV- A divisão do trabalho não aumentou a
produção fabril.  V- A alienação possibilita uma visão ampla e crítica nas relações de trabalho. É
correto o que se afirma em:
 a) II e III, apenas.
 b) I e V, apenas.
 c) III e IV, apenas.
 d) I e IV, apenas.
 e) II, apenas.
Alternativa marcada:
a) II e III, apenas.
Justificativa: Resposta correta: II e III, apenas. II- Os objetos e ferramentas criados pelos homens
têm sempre uma finalidade prática. Correta. O aperfeiçoamento e a criação de instrumentos derivam
da necessidade de facilitar a ação do homem no mundo. III- A alienação se vincula ao trabalho
mecânico e repetitivo do operário. Correta. A alienação produz um trabalho mecânico, pois impede a
real compreensão do operário sobre o processo de produção.     Distratores: I- O trabalho humano
decorre de uma ação instintiva e não intencional. Errada. Não considera que o trabalho é um
conjunto de atos humanos realizados de modo consciente e intencional. IV- A divisão do trabalho
não aumentou a produção fabril. Errada. A divisão do trabalho foi fator relevante para a organização
e o aumento da produção industrial. V- A alienação possibilita uma visão ampla e crítica nas relações
de trabalho. Errada. A alienação não possibilita visão ampla e crítica nas relações de trabalho,
provoca uma ruptura entre o trabalhador e o bem produzido.
3  Código: 17075 - Enunciado: A linguagem é indispensável ao ser humano. Falada, escrita, gestual ou
de qualquer outra espécie, ela determina todas as relações entre os homens. Não há uma sociedade
sem um sistema linguístico, pois não há sociedade sem comunicação. A partir do texto exposto,
analise as afirmativas a seguir: I- A linguagem é um fenômeno individual e independente do grupo
social. 
II- A linguagem possibilita ao homem o afastamento do concreto. 
III- Os símbolos linguísticos não precisam ser aceitos pela sociedade. 
IV- O homem só consegue se comunicar com os outros por meio de símbolos linguísticos. 
V- A relação entre cultura e linguagem independe do processo de humanização. É correto o que se
afirma em:
 a) I e III.
 b) I e II.
 c) III e IV.
 d) II e IV.
 e) IV e V.
Alternativa marcada:
d) II e IV.
Justificativa: Resposta correta: II e IV. A linguagem possibilita ao homem o afastamento do concreto.
Correta. A linguagem se configura por meio de representação simbólica e abstrata, se afastando do
concreto.  O homem só consegue se comunicar com os outros por meio de símbolos linguísticos.
Correta. Os símbolos linguísticos são palavras, símbolos, linguagem. A linguagem é a mediadora das
relações e do processo de socialização, que envolvem ação, pensamento e sentimento. Viver requer
a criação de símbolos, palavras, linguagem, sendo esta um fenômeno coletivo. A linguagem nos
permite viver e interagir com o outro.   Distratores: A linguagem é um fenômeno individual e
0,50/ 0,50
06/10/2021 18:45 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5888809/b8f75b60-9788-11ea-be77-0242ac110009/ 3/5
independente do grupo social. Errada. A  linguagem é um fenômeno individual e depende do grupo
social. Os símbolos linguísticos não precisam ser aceitos pela sociedade. Errada. Os símbolos
linguísticos precisam ser aceitos pela sociedade, como, por exemplo, braile e libras no caso das
pessoas com necessidades especiais. A própria palavra precisa dessa aceitação. Ninguém pensa sem
palavras. A relação entre cultura e linguagem independe do processo de humanização. Errada. A
tríade do processo de humanização são linguagem, cultura e trabalho, que representam e modificam
a realidade de nossa existência, aperfeiçoando o pensar e agir do homem.
4  Código: 18459 - Enunciado: Ao Analisar o “Cogito ergo sum” ("Penso, logo existo"), de René
Descartes, leia as afirmativas a seguir: I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao espírito o
caminho certo e evidente que conduzirá à verdade. 
II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma relação empírica
fundada em valores concretos. 
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século XVI. 
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida
indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica. 
V. A essência precede a existência. É correto o que se afirmaem:
 a) II e IV, apenas.
 b) II e III, apenas.
 c) I e V, apenas.
 d) I e II, apenas.
 e) I e IV, apenas.
Alternativa marcada:
d) I e II, apenas.
Justificativa: Resposta correta: I e V, apenas.  I. O cogito é a ideia principal que vai possibilitar ao
espírito o caminho certo e evidente que conduzirá à verdade. Correta. Se eu duvido, eu penso e, se
eu penso, eu existo. 
V. A essência precede a existência. Correta. O 'cogito' possibilita ao espírito o caminho certo e
evidente para conduzir à verdade. Como racionalista, Descartes assegura que a essência precede a
existência. Distratores: II. A subjetividade científica só pode ser pensada a partir da aceitação de uma
relação empírica fundada em valores concretos. Errada. Para Descartes, a ideia é pensada e coloca
em questionamento todas as opiniões e crenças fundadas em valores concretos. 
III. O eu cartesiano é uma ideia emblemática e representativa da ética que surgia no século
XVI. Errada. Não representa a ética que surgia no século XVII. 
IV. Descartes consegue alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos ao lançar a dúvida
indutiva, por meio de métodos incipientes da revolução científica. Errada. Descartes consegue
alcançar todos os sistemas científicos e filosóficos por meio da  dúvida metódica.
0,00/ 0,50
5  Código: 18450 - Enunciado: Segundo Aristóteles, a lógica é uma investigação das categorias e
princípios. Essas investigações são o estudo da estrutura do pensamento, do modo pelo qual o
pensamento é formado, e estabelece regras e condições para a clareza do discurso, investigando a
formulação do pensamento. Aristóteles explicita as operações intelectuais da mente, explicitando o
ato de pensar. A partir do exposto, analise as afirmações que correspondem à definição de
raciocínio: I- Pensamento inseparável da linguagem e constituído por signos linguísticos. 
II- Ato pelo qual se faz julgamento a respeito de alguma coisa. 
III- Apresenta-se sob a forma de necessidade ou contingência. 
0,50/ 0,50
06/10/2021 18:45 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5888809/b8f75b60-9788-11ea-be77-0242ac110009/ 4/5
IV- Ideia mental que nos faz reconhecer que o objeto é a representação intelectual de algo. 
V- É o encadeamento lógico de juízos a partir dos quais se chega a uma conclusão. É correto o que se
afirma em:
 a) I e III.
 b) V, somente.
 c) II, somente.
 d) III, somente.
 e) I e II.
Alternativa marcada:
b) V, somente.
Justificativa: Resposta correta: V, somente. O raciocínio ou inferência é o encadeamento lógico de
juízos a partir dos quais se chega a uma conclusão, constituindo a síntese de conceito e juízo.  
Distratores: Pensamento inseparável da linguagem e constituído por signos linguísticos. Errada.
Definição de conceito – representação intelectual de algo, pensamento inseparável da linguagem e
será sempre constituído por palavras e signos linguísticos. Ato pelo qual se faz julgamento a respeito
de alguma coisa. Errada. Definição de juízo – é a forma mais completa do pensamento, ato pelo qual
se faz um julgamento a respeito de alguma coisa. Apresenta-se sob a forma de necessidade ou
contingência. Errada. Os juízos podem apresentar-se sob a forma de necessidade ou contingência. 
Ideia mental que nos faz reconhecer que o objeto é a representação intelectual de algo. Errada. O
conceito é a ideia mental que nos faz reconhecer o objeto, é a representação intelectual de algo.
6  Código: 16147 - Enunciado: Contemporaneamente, há uma distinção entre filosofia e ciência a
partir dos juízos de realidade e de valor. De um lado, a ciência promove um discurso mais objetivista,
ao passo que na filosofia, por mais que busque a objetividade, o observador parte de sua
observação sobre o mundo, caindo num aspecto subjetivo. Nesse sentido, assinale a alternativa
correta que contemple a exata relação entre filosofia e o determinado tipo de juízo em que se
fundamenta.
 a) Juízo transcendental.
 b) Juízo de realidade.
 c) Juízo de fato.
 d) Juízo empírico.
 e) Juízo de valor.
Alternativa marcada:
e) Juízo de valor.
Justificativa: Resposta correta: Juízo de valor.  Ao contrário da ciência, fundamenta-se nos juízos de
valor, procurando compreender os fatos e fenômenos de forma ampla, ultrapassando a mera
descrição dos fenômenos ou objetos. Distratores: Juízo de realidade. Errada. Pertence ao universo
da ciência. Juízo de fato. Errada. É uma outra expressão para juízo de realidade. Juízo
transcendental. Errada. Esse juízo pertence ao mundo do a priori da universalidade, além de ser
incorreto o juízo empírico que se atrela ao senso comum.  Juízo empírico. Errada. Associa-se aos
juízos do senso comum, da experiência pesoal.
1,50/ 1,50
7  Código: 19284 - Enunciado: Sabe-se que um dos mais eloquentes fatores de diferenciação entre a
Grécia clássica e a Grécia arcaica está na diferenciação entre cosmologia e cosmogonia. Podemos
afirmar que na visão cosmogônica da Antiguidade predominava o questionamento a regras
2,50/ 2,50
06/10/2021 18:45 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/5888809/b8f75b60-9788-11ea-be77-0242ac110009/ 5/5
predeterminadas? Sim ou não? Por quê?
Resposta:
Não. A visão cosmogônica vinculava-se as narrativas míticas, onde, os deuses seriam as razões de
tudo ao redor. é uma visão passiva sobre a origem de todo o cosmos. 
Comentários: correto Não, pois pelo conceito de cosmogonia refere-se a gênese do cosmos,
baseada em narrativas míticas, de aceitação passiva, sem questionamento. O destino dos homens, já
estava criado pelos deuses e seus destinos traçados.
Justificativa: Expectativa de resposta: Não. A visão cosmogônica se vinculava às narrativas míticas,
de aceitação passiva sobre a origem do cosmos, quando se considerava que o destino dos homens,
engendrado pelos deuses, já estava traçado.
8  Código: 19318 - Enunciado: As investigações sobre a moral – a conduta do homem – possibilitaram
concepções diversas e conflitantes no decorrer da história da filosofia. Considerando a Antiguidade
clássica, descreva: a) A concepção moral dos sofistas. b) O modelo socrático-platônico de moral.
Resposta:
Os filósofos sofistas propunham uma moral contextualizada, com base nas convenções sociais. Já
o modelo socrático-platônico de moral almejava uma ética universal, capaz de atingir a todos,
independentemente do tempo e da historia. 
Comentários: correto Os filósofos sofistas propunham uma moral contextualizada, com base nas
convenções sociais. Já o modelo socrático-platônico almejava uma ética universal, capaz de atingir a
todos, independentemente do tempo e da história.
Justificativa: Resposta correta: Os filósofos sofistas propunham uma moral contextualizada, com
base nas convenções sociais. Já o modelo socrático-platônico almejava uma ética universal, capaz
de atingir a todos, independentemente do tempo e da história.  
1,50/ 1,50