Características da Filosofia e suas Divisões

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3º ANO FILOSOFIA C
08/10/2021
Características da divisão filosófica
A filosofia consiste no estudo das características mais gerais e abstratas do mundo e das categorias com que pensamos: mente (pensar), matéria, razão (lógica), demonstração e verdade. Didaticamente, a filosofia divide-se em: 
· Epistemologia ou teoria do conhecimento: e o estudo do conhecimento em si.
· Filosofia da ciência: estuda o que é a ciência, como essa diferencia de outras formas de conhecimento, o método científico, entre outros temas.
· Ética: trata do certo e do errado, do bem e do mal.
· Filosofia da arte ou estética: trata do belo.
· Lógica: trata da preservação da verdade e dos modos de se evitar a inferência e raciocínio inválidos.
· Metafísica: trata de questões como a existência de Deus, a natureza da mente humana, o livre-arbítrio entre outras.
Filosofia Oriental
A referência a uma filosofia ocidental é em oposição a uma filosofia oriental. A existência desta última, porém, é um tema controverso. Por um lado, em relação ao oriente (e mesmo a regiões que, tradicionalmente, não fazem parte do oriente, como a América, a África e a Oceania pré-colonização europeia), muitos afirmam que não ocorreu uma separação de ciência e religião, ou pensamento não religioso como algo independente do pensamento religioso, como ocorreu no ocidente.[1] E a "maioria dos historiadores tende hoje a admitir que somente com os gregos começam a audácia e a aventura expressas numa teoria".[2] Por outro lado, há quem discuta se a herança que os gregos receberam dos orientais com os quais tinham contato deu origem à filosofia. E há quem afirme que o que falta é informação sobre o oriente: "Há, segundo penso, muitas concepções errôneas sobre a filosofia oriental, nem toda ela de orientação mística e religiosa."[3] Além disso, é possível citar pensadores do oriente que são amplamente conhecidos, como Sidarta Gautama (563-483 a.C.), Confúcio (551-479 a.C.), Avicena (980-1037) e Averróis (1126-1198), e obras clássicas orientais como A Arte da Guerra (século IV a.C.) e o Tao Te Ching (350-250 a.C.). Muitos filósofos argumentam que o que ocorre é uma "visão centrada no próprio umbigo"ː no caso, voltada exclusivamente para a produção filosófica realizada na Europa e, mais recentemente, nos Estados Unidos. Quando, na verdade, também se produz muita filosofia de qualidade fora desse círculo "oficial".[4] 
Outras filosofias alternativas
Além da filosofia oriental, existem outras escolas filosóficas que não são normalmente incluídas na filosofia ocidental "oficial", como a filosofia africana, o hermetismo, o ocultismo, o esoterismo e o feminismo.
SUGESTÕES DE VÍDEO
https://youtu.be/WPSDYtxd_d0
https://youtu.be/Dcj5b-rLsdk
https://youtu.be/3hIbDDraUJE
Atividades
1-TEXTO I
Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos experimentos do que no seu curso natural.(BACON, 1620.
TEXTO II
O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe mais as relações de equilíbrio da natureza. Age de forma totalmente desarmônica sobre o ambiente, causando grandes desequilíbrios ambientais. (GUIMARAES, 1995).
Os textos indicam uma relação da sociedade diante da natureza caracterizada pela:
A. abjetificação do espaço físico.
B. retomada do modelo criacionista
C. recuperação do legado ancestral.
D. infalibilidade do método cientifico.
E. formação da cosmovisão holística.
2- Penso que não há um sujeito soberano, fundador, uma forma universal de sujeito que poderiamos encontrar em todos os lugares. Penso, pelo contrário, que o sujeito se constitui através das práticas de sujeição ou, de maneira mais autônoma, através de práticas de liberação, de liberdade, como na Antiguidade partir, obviamente, de um certo numero de regras, de estilos, que podemos encontrar no meio cultural... (FOUCAULT, 2004)
O texto aponta que a subjetivação se efetiva numa dimensão
A. legal, pautada em preceitos jurídicos
B. racional, baseada em pressupostos lógicos.
C. contingencial, processada em interações sociais.
D. transcendental, efetivada em princípios religiosos.
E. essencial, fundamentada em parâmetros substancialistas.
3- Dizem que Humboldt, naturalista do século XIX, maravilhado pela geografia, flora e fauna da região sul-americana, via seus habitantes como se fossem mendigos sentados sobre um saco de ouro, referindo-se a suas incomensuráveis riquezas naturais não exploradas. De alguma maneira, o cientista ratificou nosso papel de exportadores de natureza no que seria o mundo depois da colonização ibérica: enxergou-nos como territórios condenados a aproveitar os recursos naturais existentes. (ACOSTA, A., 2016 (adaptado).
A relação entre ser humano e natureza ressaltada no texto refletia a permanência da seguinte corrente filosófica: 
A. Relativismo cognitivo. 
B. Materialismo dialético 
C. Racionalismo cartesiano 
D. Pluralismo epistemológico 
E. Existencialismo fenomenológico
4- Eis o ensinamento de minha doutrina: “Viva de forma a ter de desejar reviver — é o dever —, pois, em todo caso, você reviverá! Aquele que ama antes de tudo se submeter, obedecer e seguir, que obedeça! Mas que saiba para o que dirige sua preferência, e não recue diante de nenhum meio! É a eternidade que está em jogo!” (NIETZSCHE, 2010 (adaptado). 
O trecho contém uma formulação da doutrina nietzscheana do eterno retorno, que apresenta critérios radicais de avaliação da 
A. qualidade de nossa existência pessoal e coletiva. 
B. conveniência do cuidado da saúde física e espiritual. 
C. legitimidade da doutrina pagã da transmigração da alma. 
D. veracidade do postulado cosmológico da perenidade do mundo. 
E. validade de padrões
5- A importância do conhecimento está em seu uso, em nosso domínio ativo sobre ele, quero dizer, reside na sabedoria. É convencional falar em mero conhecimento, separado da sabedoria, como capaz de incutir uma dignidade peculiar a seu possuidor. Não compartilho dessa reverência pelo conhecimento como tal. Tudo depende de quem possui o conhecimento e do uso que faz dele. (WHITHEHEAD, 1969)
No trecho, o autor considera que o conhecimento traz possibilidades de progresso material e moral quando 
A. prioriza o rigor conceitual. 
B. valoriza os seus dogmas. 
C. avalia a sua aplicabilidade. 
D. busca a inovação tecnológica. 
E. instaura uma perspectiva científica. 
6- TEXTO I 
As fronteiras, ao mesmo tempo que se separam, unem e articulam, por elas passando discursos de legitimação da ordem social tanto quanto do conflito. (CUNHA, L, 2009). 
TEXTO II 
As últimas barreiras ao livre movimento do dinheiro e das mercadorias e informação que rendem dinheiro andam de mãos dadas com a pressão para cavar novos fossos e erigir novas muralhas que barrem o movimento daqueles que em consequência perdem, física ou espiritualmente, suas raízes. (BAUMAN,1999).
A ressignificação contemporânea da ideia de fronteira compreende a
A. liberação da circulação de pessoas. 
B. preponderância dos limites naturais. 
C. supressão dos obstáculos aduaneiros. 
D. desvalorização da noção de nacionalismo. 
E. seletividade dos mecanismos segregadores. 
7- Há diferentes formas de se periodizar a Filosofia Grega. Há autores que consideram que ela pode ser dividida em três períodos, outros que ela pode ser dividida em até seis períodos. Compreendendo a Filosofia Grega a partir da divisão em quatro períodos, escolha a alternativa que corresponde a eles.
a) Período Pré-Socrático, Socrático, Escolástico e Patrístico;
b) Período Sofista, Pré-Socrático, Socrático e Pós-Socrático;
c) Período Pré-Socrático, Socrático, Platônico e Aristotélico;
d) Período Pré-Socrático, Socrático, Pós-Socrático e Greco-Romano (ou helenístico).
8- A Filosofia, como conhecemos hoje, ou seja, no sentido de um conhecimento racional e sistemático, foi uma atividade que, segundo se defende na história da filosofia, iniciou na Grécia Antiga. Defende-se isso a partir do entendimento de que a sociedade grega reunia características favoráveis a essa forma de expressão pautada por uma investigação racional. Essas características eram:
a) poesia grega, religiãogrega e condições sociopolíticas.
b) poesia grega, tragédia grega e mitologia grega.
c) poesia grega, matemática grega e condições sociopolíticas.
d) poesia grega, matemática grega e cristianismo.
9- Quais as características da religião grega que contribuíram para o pensamento filosófico?
a) A existência de um livro sagrado que servia de base para que os filósofos sustentassem seus argumentos.
b) A concepção da existência humana a partir da oposição entre corpo e alma.
c) A ideia de juízo final pelo qual os atos praticados pelos homens durante a vida serão examinados pelos deuses;
d) A inexistência de um livro sagrado e de uma interpretação dogmática das crenças. Isso permitiu que os filósofos não enfrentassem resistência aos seus pensamentos.
10-elabore um texto falando o que você compreendeu sobre a divisão da filosofia (mínimo 15 linhas)