Objetiva2 de libras

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Libras - S20211.127 
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Pergunta 1 
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Leia o texto abaixo: 
 
Ao longo do tempo, muitos educadores não reconheceram a língua de sinais e 
atuavam numa linha oralista. Defensores do oralismo, valorizavam somente a 
língua oral na reabilitação e não admitiam o uso dos sinais, pois os 
consideravam prejudiciais para o desenvolvimento e incapazes de promover a 
educação dos surdos. A influência do trabalho de L’Épée, entretanto, se 
estendeu além da França e enfraqueceu o método oral, que já começava a 
viver uma situação desfavorável (Perello, Tortosa, 1978; Lane, 1997; Sacks, 
1998). 
 
Fonte: Fonte: DUARTE, S.B.R.; CHAVEIRO, N.; FREITAS, A.R.; BARBOSA, 
M.A.; PORTO, C.C.; FLECK, M.P. Aspectos históricos e socioculturais da 
população surda. Hist Ciênc Saúde, Manguinhos, 2013, v.20, n.4, pp.1713-
1734. Acesso em: 16 dez 2020. 
 
Nesse sentido, analise as assertivas a seguir, que expõem sobre as diferentes 
filosofias educacionais relacionadas à surdez. 
 
I. Com a consolidação do oralismo, entre as décadas de 1880 até meados de 
1960, a surdez era analisada como deficiência, como uma anormalidade que 
precisava ser reestabelecida no indivíduo. 
https://famonline.instructure.com/courses/12617
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II. Na comunicação total, acredita-se que a língua deve ser privilegiada, pois é 
a aquisição da língua que assegura o pleno desenvolvimento da criança. 
III. O bilinguismo assemelha-se à proposta da comunicação total, pois privilegia 
a estrutura da língua oral sobre a língua de sinais. 
 
 
É correto o que se afirma em: 
 
II e III, apenas. 
 
 
I e III, apenas. 
 
 
II, apenas. 
 
 
III, apenas. 
 
Correto! 
 
I, apenas. 
 
Apenas a afirmação I é correta. 
A afirmação I é correta, pois o oralismo prevaleceu como filosofia educacional 
predominante no período que compreendeu a década de 1880 até meados de 1960, 
fazendo com que toda a escolarização dos surdos, bem como o acesso ao 
conhecimento, fosse dependente da possibilidade de oralização. A surdez, nesse 
contexto, era vista como uma deficiência, como algo “anormal” que precisava ser 
reestabelecido no indivíduo. Assim, a surdez estava relacionada a uma patologia do 
ouvido, na qual se buscava explicar em sua anatomia o seu mau funcionamento, e se 
classificava o deficit biológico do sujeito. 
A afirmação II é incorreta, pois na comunicação total, utilizam-se todas as formas de 
comunicação possíveis na educação dos surdos, sejam elas visuais ou orais, 
acreditando-se que a comunicação e não apenas a língua, deve ser privilegiada. 
Assim, há um uso simultâneo de diferentes códigos, como a língua de sinais, a 
datilologia, a versão sinalizada da língua oral, entre outros. Ao contrário do oralismo, 
na comunicação total acredita-se que o aprendizado da língua oral exclusivamente 
não assegura o pleno desenvolvimento da criança surda. 
A afirmação III é incorreta, pois o bilinguismo contrapõe-se às propostas da 
comunicação total, uma vez que não privilegia a estrutura da língua oral sobre a língua 
de sinais. Há, portanto, um protagonismo da língua de sinais, com suas 
especificidades gramaticais, assim como um protagonismo do sujeito surdo, da 
comunidade surda e da cultura surda. 
 
Pergunta 2 
0,2 / 0,2 pts 
Leia o texto abaixo: 
 
[...] de acordo com Taub (2012), alguns dos primeiros linguistas a investigar 
línguas sinalizadas se dedicaram a demonstrar a irrelevância da iconicidade, 
com o objetivo de aproximar essas línguas das línguas orais e, assim, defender 
seu estatuto de língua natural. Alguns pesquisadores, entretanto, dedicaram-se 
a entender o funcionamento da iconicidade nas línguas sinalizadas e a 
descrever suas várias formas de manifestação. Entre estes estão Klima e 
Bellugi (1979), cujo trabalho evidenciou que a iconicidade nas línguas de sinais 
é regida pela sua gramática. Foi somente com o surgimento de correntes 
linguísticas como a funcionalista e a cognitiva que se começou a dar uma maior 
atenção à iconicidade nas línguas orais. 
 
Fonte: Xavier, André Nogueira & Thyago Santos. A Iconicidade na criação de 
termos técnicos em Libras. Revista Leitura, v. 1, n. 57, p 60–103, 2017. 
 
Considerando a iconicidade de termos técnicos em LIBRAS, analise as 
imagens a seguir 
 
 
 
As imagens que representam sinais icônicos são 
 
I e III, apenas. 
 
 
I, II e III. 
 
Correto! 
 
I e II, apenas. 
 
Os sinais icônicos são alguns sinais da LIBRAS, ou gestos que fazem 
alusão à imagem do seu significado. Portanto, as figuras I e II são sinais 
icônicos. A figura III é um sinal arbitrário. 
 
III, apenas. 
 
 
II e III, apenas. 
 
 
Pergunta 3 
0,2 / 0,2 pts 
Observe as figuras abaixo: 
 
 
Figura I 
 
 
Figura II 
 
 
Figura III 
 
 
Considerando as figuras, na ordem apresentada, formamos qual informação? 
 
 
Meu telhado quebrou. 
 
 
Minha situação é delicada. 
 
 
Eu nasci no Brasil. 
 
Correto! 
 
Eu moro no Brasil. 
 
As figuras representam EU MORO BRASIL. 
 
Minha casa é alugada. 
 
 
Pergunta 4 
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Leia o texto abaixo: 
 
A compreensão dos aspectos socioculturais da comunidade surda é possível 
quando analisados pela trajetória histórica da educação das pessoas surdas, 
que é marcada pela dualidade da comunicação; alguns defendem o uso da 
língua oral, outros, o uso da língua de sinais e há quem defenda o uso das 
duas línguas em sistemas bimodais ou em bilinguismo diglóssico (Padden, 
Humpries, 1996; Bernardino, 2000; Larrosa, Skliar, 2001). 
 
Fonte: Fonte: DUARTE, S.B.R.; CHAVEIRO, N.; FREITAS, A.R.; BARBOSA, 
M.A.; PORTO, C.C.; FLECK, M.P. Aspectos históricos e socioculturais da 
população surda. Hist Ciênc Saúde, Manguinhos, 2013, v.20, n.4, pp.1713-
1734. Acesso em: 16 dez 2020. 
 
Nesse sentido, analise as assertivas a seguir, que expõem sobre o bilinguismo 
e a LIBRAS. 
 
I. No Brasil, a LIBRAS só foi reconhecida como meio de comunicação e 
expressão da comunidade surda pela lei federal n. 10.436, de 24 de abril de 
2002. 
II. Com o bilinguismo, considera-se que a língua de sinais é a primeira língua 
do surdo e deve ser adquirida, fundamentalmente, no contato com a 
comunidade surda e professores surdos. 
III. Ao se considerar o bilinguismo, considera-se o protagonismo da LIBRAS, 
bem como o protagonismo do sujeito surdo e da cultura surda. 
 
É correto o que se afirma em: 
Correto! 
 
I, II e III. 
 
As afirmações I, II e III estão corretas. O desenvolvimento dos estudos linguísticos da 
Libras e a constatação de seu estatuto linguístico culminou em um marco importante 
para a história da surdez no Brasil: a promulgação da Lei nº 10.436, de 2002. A partir 
dessa Lei, a Libras é reconhecida como meio legal de comunicação e expressão da 
comunidade surda brasileira. 
O bilinguismo parte do princípio de que o surdo deve adquirir a língua de sinais como 
primeira língua (L1). Sendo a língua de sinais a primeira língua do surdo, ela deve ser 
adquirida o mais precocemente possível e o contato com a comunidade surda e 
professores surdos nas escolas desde cedo é fundamental. Nesse modelo, a língua 
oral deve ser ensinada como segunda língua (L2), na modalidade escrita e, quando 
possível e desejado, na modalidade oral. 
 
I, apenas. 
 
 
I e II, apenas. 
 
 
I e III, apenas. 
 
 
II e III, apenas. 
 
 
Pergunta 5 
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 Leia o texto abaixo: 
 
Ao se atribuir uma qualidade a uma coisa como, por exemplo: arredondada, 
quadrado, cheio de bolas, de listras e etc, isso representa um tipo de 
classificação porque é uma adjetivação descritiva, mas isso não quer dizerque 
seja, necessariamente, um classificador como se vem trabalhando este 
conceito nos estudos linguísticos. Para os estudiosos deste assunto, um 
classificador é uma forma que existe em número restrito em uma língua e 
estabelece um tipo de concordância. Já sabemos que para as línguas de sinais 
a descrição, a reprodução da forma, o movimento e sua relação espacial, são 
fundamentais, pois tornam mais claros e compreensíveis os significados do que 
se quer enunciar, estamos nos referindo então aos classificadores em Libras. 
 
Disponível 
em: http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.
pdf (Links para um site externo.). Acesso em: 17 nov 2020. 
 
Considerando os classificadores em LIBRAS, analise as afirmações a seguir 
 
I. Classificadores podem se referir ao tamanho e forma e utilizados para 
descrever a aparência de um objeto. 
II. Alguns classificadores são também icônicos em seu significado pela 
semelhança entre a sua forma ou tamanho do objeto a ser referido. 
III. Os classificadores podem, em alguns momentos, se referir ao objeto ou ser 
como um todo ou apenas a uma parte ou característica do ser. 
 
É correto o que se afirma em: 
Correto! 
 
I, II e III. 
 
http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf
http://www.fatecc.com.br/alunos/apostilas/libras/Classificador/classificador.pdf
Todas as afirmativas estão corretas. 
Os classificadores, como mencionado anteriormente, ajudam a descrever a forma e 
tamanho do objeto, o modo de o segurar, o tipo de instrumento que representa, a ação 
que realiza etc. Alguns classificadores são também icônicos em seu significado pela 
semelhança entre a sua forma ou tamanho do objeto a ser referido. Os classificadores 
podem, em alguns momentos, se referir ao objeto ou ser como um todo ou apenas a 
uma parte ou característica do ser. 
 
II e III, apenas. 
 
 
I, apenas. 
 
 
I e III, apenas. 
 
 
I e II, apenas. 
 
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	Os sinais icônicos são alguns sinais da LIBRAS, ou gestos que fazem alusão à imagem do seu significado. Portanto, as figuras I e II são sinais icônicos. A figura III é um sinal arbitrário.
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