GABARITO das APOLs 2 de FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGIA

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GABARITO das APOLs 2 de FUNDAMENTOS DE ANTROPOLOGIA (5 tenttativas)
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e linguagem. É correto afirmar que:  a cultura, assim como a língua é dotada:
Nota: 10.0
	
	A
	A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística
	
	B
	A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para melhor compreender os idiomas locais.
	
	C
	A cultura, assim como a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco).
Você acertou!
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão.
	
	D
	A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito.
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Gilberto Velho certa vez afirmou que o trabalho do antropólogo consistia em “transformar o exótico em familiar e o familiar em exótico”. Sobre esta afirmação é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Refere-se ao processo de trabalho de campo quando o antropólogo sai de sua própria sociedade para tornar-se membro de outra sociedade
	
	B
	O comprometimento ideológico que o antropólogo deve ter com a sociedade do outro, tornando-se ele mesmo um “nativo”.
	
	C
	uma experiência singular movida por interesses subjetivos e gostos individuais de conhecer outras sociedades.
	
	D
	os movimentos estabelecidos pela pesquisa de campo de distanciamento dos valores de sua sociedade como forma possível de se compreender o outro em seus próprios termos.
Você acertou!
O antropólogo, ao sair de sua sociedade ou de seu cotidiano, deve afastar-se (distanciar) de seus valores, somente assim poderá compreender outras possibilidades de organizar a existência. No entanto, deve-se manter um distanciamento da realidade observada, pois, o antropólogo não pode se tornar um nativo, caso contrário, sua percepção sobre essa outra realidade pode ser comprometida. Embora a etnografia permita questionar princípios de sua própria sociedade, não se trata de um discurso ideológico de crítica social.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Uma das explicações associadas à desigualdade de gênero no Brasil diz respeito ao predomínio de uma ordem patriarcal. Considerando essa premissa assinale V para verdadeiro e F para falso no que se refere as feminilidades e masculinidades:
(_) A ordem patriarcal é mantida pela relação entre mando e obediência, ao haver desobediência a autoridade patriarcal deve ser relembrada, senão pelo chefe de família, ao menos por um representante (agressor) que, em certos casos, pode ser uma mulher.
(_) Nos casos em que a mulher assume o discurso do patriarcado ela se distancia da sua condição de gênero
(_) Ao estudar os processos de construção da masculinidade, observa-se que um peso também recai sobre os homens, agora associado à valores como força, capacidade de prover, de trabalhar. A incapacidade de realizar os atributos da masculinidade acarreta processos graves, como no caso do Rio Grande do Sul, a recorrência de suicídio
(_) As famílias organizadas por mulheres subvertem ordem estabelecida e por isso associadas à famílias desestruturadas.
(_) As famílias nas quais as mulheres são as provedoras mantém um ideal tradicional, no qual não deveriam ser elas, mas o Homem o principal provedor
 Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-V
Você acertou!
A relação entre machismo e patriarcado se estabelece em diferentes níveis: na relação mando/obediência; na concepção de feminilidades e masculinidades. O ideal de patriarcado pode ser atualizado de diferentes maneiras, incluindo a reprodução dessa ideologia pelas mulheres. Há casos em que a mulher pode assumir a representação de controle atribuída aos homens. No caso de famílias chefiadas por mulheres, estudos observaram que longe de serem uma subversão da ordem mantém o ideal do homem como chefe preferencial e provedor da família.
	
	B
	V-V-F-F-V
	
	C
	F-F-V-F-V
	
	D
	V-F-V-V-F
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - O famoso antropólogo Roberto da Matta produziu uma importante teoria sobre a sociedade brasileira, fato que foi caracterizado com uma antropologia do Brasil. Segundo Da Matta, a sociedade brasileira tem as relações pessoais como meio de navegação social, o que só é possível por se tratar de uma sociedade hierárquica onde “cada um tem o seu lugar”. Após caracterizar a sociedade brasileira Da Matta estabeleceu comparações com a sociedade norte-americana, privilegiando temas como o racismo e a cidadania. A comparação entre sociedades diferentes está associada ao uso da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	Evolucionista
	
	B
	Difusionista
	
	C
	Estruturalista
Você acertou!
Da Matta trabalha com preceitos da teoria estruturalista, pois considera a sociedade brasileira como um conjunto de elementos etnográficos compartilhados, é apenas ao construir um modelo da sociedade brasileira que DaMatta pode estabelecer conjuntos mais amplos de comparação.
	
	D
	Funcionalista
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - Complete a sentença abaixo e assinale a alternativa correta:
Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura___________, pois permite __________________________
Nota: 10.0
	
	A
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é um mapa da sociedade, pois, permite apreender todos os aspectos do sistema.
Você acertou!
A noção de estrutura é o centro da antropologia de Lévi-Strauss e pretende mostrar a interligação entre todos os aspectos e níveis da realidade, embora seja um modelo abstrato, conceitual, ao entender a estrutura dotada de múltiplos níveis ela permite, em tese, compreender também o nível das relações empíricas.
	
	B
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é um sistema, pois, permite interligar diferentes culturas entre si.
	
	C
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é constituída de elementos culturais, pois, permite entender diferentes momentos da história social.
	
	D
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é fica em segundo plano, pois, permite compreender apenas modelos abstratos de transformações.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual.
Você acertou!
Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições.
	
	B
	Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação.
	
	C
	Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia.
	
	D
	A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a leiB
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
	
	C
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano
	
	D
	Não pode haver cidadania em sociedades onde a rede de relações sociais é mais importante do que a ideia de igualdade.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como:
Nota: 0.0
	
	A
	uma “licença poética” para explicar a realidade
	
	B
	elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas
	
	C
	espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno
 A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam).
	
	D
	espaços conceituais temporais, ou seja, que sofrem grandes transformações ao longo da história
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - O antropólogo Claude Lévi-Strauss foi um dos precursores dos estudos de parentesco, no qual há uma forte vinculação a construção dessas relações e papéis sociais atribuídos ao sexo. Na teoria de Lévi-Strauss algumas interpretações identificam a correlação entre família e parentesco, já que esta é o núcleo de parentesco. Segundo Lévi-Strauss o núcleo de parentesco é constituído por duas relações: Aliança (casamento homem-mulher) e consanguinidade (relação de filiação). Algumas décadas depois o antropólogo David Schneider faz críticas contundentes às teorias de parentesco. Em relação a posição de David Schneider assinale V para verdadeiro e F para falso
(_) a grande importância dada às diferenças de gênero seriam mais relacionadas com uma distinção existente em nossa sociedade do que nas demais.
(_) os estudos de parentesco quase sempre deixam de lado os laços sociais existentes, como o afeto entre mãe-filho, pai e filhos, irmãos.
(_) as relações existentes nos estudos de parentesco são mediadas pelas noções da sociedade ocidental.
(_) Lévi-Strauss daria muita ênfase a relação existente entre parentesco e reprodução, deixando de lado outras configurações possíveis.
(_) os modelos de parentesco aparecem como uma esfera isolada da sociedade
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-V-F
	
	B
	V-V-V-V-V
Você acertou!
Para Schneider a ênfase dada às relações de parentesco são um reflexo de uma preocupação dominante em nossa sociedade. Ao assinalar que as preocupação relacionadas à diferença de papéis de gênero é, não uma diferença fundamental, mas reflexos de uma distinção ocidental Schneider questiona elementos dos estudos feministas e a universalidade atribuída à desigualdade de gênero
	
	C
	V-V-V-F-F
	
	D
	F-F-V-V-F
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação ao conceito de Etnografia apresentado, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É o processo de pesquisa descritiva da cultura, o qual se resume, especificamente à coleta de informações relevantes.
	
	B
	A etnografia e a cultura não possuem relação na Antropologia.
	
	C
	Elementos como linguagem, organização e social e política, por exemplo, fazem parte do conceito de etnografia.
Você acertou!
A etnografia é composta de diferentes elementos para compreensão de seu conceito. Não se trata de algo unilateral ou simples, mas sim, que abrange uma dimensão multifatorial.
	
	D
	Não há necessidade, segundo a Antropologia, do pesquisador vivenciar a cultura a ser pesquisada.
***************************************************************************************Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Vários estudos comparativos apontam diferenças entre o racismo brasileiro e norte americano. Segundo Nogueira, um dos elementos mais expressivos para promoção da distinção racial no Brasil é
Nota: 10.0
	
	A
	a origem étnica
	
	B
	a cor da pele
Você acertou!
Para o sociólogo o fenótipo é um dos principais marcadores de distinção social no Brasil
	
	C
	o nível econômico
	
	D
	a posição social
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - No Brasil há uma classificação racial que opera como uma gradação de cores: pardo, moreno, moreno escuro, moreno claro, etc. Considerando as características do sistema racial brasileiro podemos afirmar que este tipo de classificação segue:
Nota: 10.0
	
	A
	uma forma de proporcionar maior mobilidade social aos negros
	
	B
	uma maneira de classificar a posição social da pessoa em categorias extremas, evitando assim a implantação de sistemas segregacionistas
	
	C
	incorpora a pessoa socialmente à sociedade ao invés de excluí-la simplesmente pela cor da sua pele
	
	D
	coloca “cada um no seu lugar” hierarquizando papéis e posições sociais.
Você acertou!
O sistema racial brasileiro é hierárquico, no qual uma gradação de cores serve como paralelo para situar cada pessoa no seu lugar. Este sistema, considerado ainda longe pelo senso comum como mais includente, é ao contrário, um meio de perpetuar diferenças socialmente estabelecidas. A hierarquia, claro, evita a implantação de sistemas segregacionistas, mas, ao mesmo tempo afrouxa a noção de pertencimento da pessoa à um grupo étnico.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	B
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
	
	C
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano
	
	D
	Não pode haver cidadania em sociedades onde a rede de relações sociais é mais importante do que a ideia de igualdade.
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - O antropólogo Claude Lévi-Strauss foi um dos precursores dos estudos de parentesco, no qual há uma forte vinculação a construção dessas relações e papéis sociais atribuídos ao sexo. Na teoria de Lévi-Strauss algumas interpretações identificam a correlação entre família e parentesco, já que esta é o núcleo de parentesco. Segundo Lévi-Strauss o núcleo de parentesco é constituído por duas relações: Aliança (casamento homem-mulher) e consanguinidade (relação de filiação). Algumas décadas depois o antropólogo David Schneider faz críticas contundentes às teorias de parentesco. Em relação a posição de David Schneider assinale V para verdadeiro e F para falso
(_) a grande importância dada às diferenças de gênero seriam mais relacionadas com uma distinção existente em nossa sociedade do que nas demais.
(_) os estudos de parentesco quase sempre deixam de lado os laços sociais existentes, como o afeto entre mãe-filho, pai e filhos, irmãos.
(_) as relações existentes nos estudos de parentesco são mediadas pelas noções da sociedade ocidental.
(_) Lévi-Strauss daria muita ênfase a relação existente entre parentesco e reprodução, deixando de lado outras configurações possíveis.
(_) os modelos de parentesco aparecem como uma esfera isolada da sociedade
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-V-F
	
	B
	V-V-V-V-V
Você acertou!
Para Schneider a ênfase dada às relações de parentesco são um reflexo de uma preocupação dominante em nossa sociedade. Ao assinalar que aspreocupação relacionadas à diferença de papéis de gênero é, não uma diferença fundamental, mas reflexos de uma distinção ocidental Schneider questiona elementos dos estudos feministas e a universalidade atribuída à desigualdade de gênero
	
	C
	V-V-V-F-F
	
	D
	F-F-V-V-F
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual.
Você acertou!
Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições.
	
	B
	Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação.
	
	C
	Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia.
	
	D
	A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e linguagem. É correto afirmar que:  a cultura, assim como a língua é dotada:
Nota: 10.0
	
	A
	A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística
	
	B
	A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para melhor compreender os idiomas locais.
	
	C
	A cultura, assim como a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco).
Você acertou!
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão.
	
	D
	A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como:
Nota: 10.0
	
	A
	uma “licença poética” para explicar a realidade
	
	B
	elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas
	
	C
	espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno
Você acertou!
 A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam).
	
	D
	espaços conceituais temporais, ou seja, que sofrem grandes transformações ao longo da história
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Abaixo estão numeradas algumas das escolas de pensamento antropológico abordadas ao longo da disciplina, representando reflexões típicas de seu pensamento. Correlacione cada reflexão à escola de pensamento antropológico que representa.
(1) Evolucionismo
(2) Funcionalismo
(3) Culturalismo
(4) Estruturalismo
(_) “Encontramo-nos emaranhados numa malha de deveres, funções e privilégios que correspondem a uma elaborada organização tribal, comunitária e de Parentesco” (p. 25)*
(_) “Com efeito há um círculo vicioso em ao se procurar na natureza a origem das regras institucionais que supõem – mas ainda que são já – a cultura que no interior do grupo dificilmente pode ser conhecida sem a intervenção da linguagem” (p.46)**
(_) “um primeiro passo para o estudo da civilização é disseca-la em detalhes, em seguida classifica-la em seus grupos apropriados” (p. 15)***
(_) “o conflito não faz parte da natureza humana, mas depende de fatores culturais que atuam sobre a organização familiar” (p.32)****
(_) “o sucesso só pode ser obtido através de uma explicação sistemática e paciente de um determinado número de regras e bom senso, além de princípios científicos bem definidos e não através de qualquer atalho miraculoso que leve aos resultados sem esforços ou problemas”. *
Assinale a alternativa correta, tendo em vista a correlação entre Escolas de pensamento Antropológico e os enunciados:
Nota: 10.0
	
	A
	3-4-1-2-2
	
	B
	4-1-1-2-3
	
	C
	2-1-1-3-2
	
	D
	2-4-1-3-2
Você acertou!
Resposta: Seguem as referências bibliográficas:
(*) Malinowski, B. “Os argonautas do Pacífico Ocidental” São Paulo: Editora Abril. 1984 – Os trechos extraídos fazem referência ao método etnográfico e o modo pelo qual este se distancia das respostas prontas do evolucionismo;
(**) Levi-Strauss; Natureza e Cultura. In: “As Estruturas Elementares do Parentesco” Rio de Janeiro: Editora Vozes, 1982 – Neste trecho dois aspectos essenciais ao estruturalismo são destacados: o primeiro refere-se a preeminência da cultura sobre a natureza e as relações existentes entre ambas; na segunda a importância da linguagem (da comunicação);
(***) Castro, Celso. “Evolucionismo e Cultura: textos de Morgan, Tylor e Frazer”. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005 – O texto é de Tylor e remete ao método de tratamento dos costumes e crenças e/ou instituições sociais do evolucionismo: apartados do conjunto de relações de uma sociedade cada costume é comparado com outros análogos de sociedades diferentes para determinar seus graus de evolução  
(****) Oliver, R. 3. Cultura e Personalidade In.; Metabolismo Social da Cidade e Outros Ensaios. Rio de Janeiro Instituto Edelstein de Pesquisas Sociais, 2006.; Referência a Escola de Cultura e Personalidade da Norte-Americana. Observa-se a relevância dada aos processos de aprendizagem e suas influências para a produção de estados psicológicos culturalmente mediados.
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - O famoso antropólogo Roberto da Matta produziu uma importante teoria sobre a sociedade brasileira, fato que foi caracterizado com uma antropologia do Brasil. Segundo Da Matta, a sociedade brasileira tem as relações pessoais como meio de navegação social, o que só é possível por se tratar de uma sociedade hierárquica onde “cada um tem o seu lugar”. Após caracterizar a sociedade brasileira Da Matta estabeleceu comparações com a sociedade norte-americana, privilegiando temas como o racismo e a cidadania. A comparação entre sociedades diferentes está associada ao uso da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	Evolucionista
	
	B
	Difusionista
	
	C
	Estruturalista
Você acertou!
Da Matta trabalha com preceitos da teoria estruturalista, pois considera a sociedade brasileira como um conjunto de elementos etnográficos compartilhados, é apenas ao construir um modelo da sociedade brasileira que DaMatta pode estabelecer conjuntos mais amplos de comparação.
	
	D
	Funcionalista
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Não existe cidadania no Brasil
	
	B
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	C
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira comoopera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
 
	
	D
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano.
***************************************************************************************
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual.
Você acertou!
Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições.
	
	B
	Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação.
	
	C
	Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia.
	
	D
	A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto.
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como:
Nota: 10.0
	
	A
	uma “licença poética” para explicar a realidade
	
	B
	elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas
	
	C
	espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno
Você acertou!
 A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam).
	
	D
	espaços conceituais temporais, ou seja, que sofrem grandes transformações ao longo da história
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Uma das explicações associadas à desigualdade de gênero no Brasil diz respeito ao predomínio de uma ordem patriarcal. Considerando essa premissa assinale V para verdadeiro e F para falso no que se refere as feminilidades e masculinidades:
(_) A ordem patriarcal é mantida pela relação entre mando e obediência, ao haver desobediência a autoridade patriarcal deve ser relembrada, senão pelo chefe de família, ao menos por um representante (agressor) que, em certos casos, pode ser uma mulher.
(_) Nos casos em que a mulher assume o discurso do patriarcado ela se distancia da sua condição de gênero
(_) Ao estudar os processos de construção da masculinidade, observa-se que um peso também recai sobre os homens, agora associado à valores como força, capacidade de prover, de trabalhar. A incapacidade de realizar os atributos da masculinidade acarreta processos graves, como no caso do Rio Grande do Sul, a recorrência de suicídio
(_) As famílias organizadas por mulheres subvertem ordem estabelecida e por isso associadas à famílias desestruturadas.
(_) As famílias nas quais as mulheres são as provedoras mantém um ideal tradicional, no qual não deveriam ser elas, mas o Homem o principal provedor
 Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-V
Você acertou!
A relação entre machismo e patriarcado se estabelece em diferentes níveis: na relação mando/obediência; na concepção de feminilidades e masculinidades. O ideal de patriarcado pode ser atualizado de diferentes maneiras, incluindo a reprodução dessa ideologia pelas mulheres. Há casos em que a mulher pode assumir a representação de controle atribuída aos homens. No caso de famílias chefiadas por mulheres, estudos observaram que longe de serem uma subversão da ordem mantém o ideal do homem como chefe preferencial e provedor da família.
	
	B
	V-V-F-F-V
	
	C
	F-F-V-F-V
	
	D
	V-F-V-V-F
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Abaixo estão numeradas algumas das escolas de pensamento antropológico abordadas ao longo da disciplina, representando reflexões típicas de seu pensamento. Correlacione cada reflexão à escola de pensamento antropológico que representa.
(1) Evolucionismo
(2) Funcionalismo
(3) Culturalismo
(4) Estruturalismo
(_) “Encontramo-nos emaranhados numa malha de deveres, funções e privilégios que correspondem a uma elaborada organização tribal, comunitária e de Parentesco” (p. 25)*
(_) “Com efeito há um círculo vicioso em ao se procurar na natureza a origem das regras institucionais que supõem – mas ainda que são já – a cultura que no interior do grupo dificilmente pode ser conhecida sem a intervenção da linguagem” (p.46)**
(_) “um primeiro passo para o estudo da civilização é disseca-la em detalhes, em seguida classifica-la em seus grupos apropriados” (p. 15)***
(_) “o conflito não faz parte da natureza humana, mas depende de fatores culturais que atuam sobre a organização familiar” (p.32)****
(_) “o sucesso só pode ser obtido através de uma explicação sistemática e paciente de um determinado número de regras e bom senso, além de princípios científicos bem definidos e não através de qualquer atalho miraculoso que leve aos resultados sem esforços ou problemas”. *
Assinale a alternativa correta, tendo em vista a correlação entre Escolas de pensamento Antropológico e os enunciados:
Nota: 10.0
	
	A
	3-4-1-2-2
	
	B
	4-1-1-2-3
	
	C
	2-1-1-3-2
	
	D
	2-4-1-3-2
Você acertou!
Resposta: Seguem as referências bibliográficas:
(*) Malinowski, B. “Os argonautas do Pacífico Ocidental” São Paulo: Editora Abril. 1984 – Os trechos extraídos fazem referência ao método etnográfico e o modo pelo qual este se distancia das respostas prontas do evolucionismo;
(**) Levi-Strauss; Natureza e Cultura. In: “As Estruturas Elementares do Parentesco” Rio de Janeiro: Editora Vozes, 1982 – Neste trecho dois aspectos essenciais ao estruturalismo são destacados: o primeiro refere-se a preeminência da cultura sobre a natureza e as relações existentes entre ambas; na segunda a importância da linguagem (da comunicação);
(***) Castro, Celso. “Evolucionismo e Cultura: textos de Morgan, Tylor e Frazer”. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005 – O texto é de Tylor e remete ao método de tratamento dos costumes e crenças e/ou instituições sociais do evolucionismo: apartados do conjunto de relações de uma sociedade cada costume é comparado com outros análogos de sociedades diferentes para determinar seus graus de evolução  
(****) Oliver, R. 3. Cultura e Personalidade In.; Metabolismo Social da Cidade e Outros Ensaios. Rio de Janeiro Instituto Edelstein de Pesquisas Sociais, 2006.; Referência a Escola de Cultura e Personalidade da Norte-Americana. Observa-se a relevância dada aos processos de aprendizagem e suas influências para a produção de estados psicológicos culturalmente mediados.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Vários estudos comparativos apontam diferenças entre o racismo brasileiro e norte americano. Segundo Nogueira, um dos elementos mais expressivos para promoção da distinção racial no Brasil é
Nota: 10.0
	
	A
	a origem étnica
	
	B
	a cor da pele
Você acertou!
Para o sociólogo o fenótipo é um dos principais marcadores de distinção social no Brasil
	
	C
	o nível econômico
	
	D
	a posição social
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Gilberto Velho certa vez afirmou que o trabalho do antropólogo consistia em “transformar o exótico em familiar e o familiar em exótico”. Sobre esta afirmação é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Refere-se ao processo de trabalho de campo quando o antropólogo sai de sua própria sociedade para tornar-se membro de outra sociedade
	
	B
	O comprometimento ideológico que o antropólogo deve ter com a sociedade do outro,tornando-se ele mesmo um “nativo”.
	
	C
	uma experiência singular movida por interesses subjetivos e gostos individuais de conhecer outras sociedades.
	
	D
	os movimentos estabelecidos pela pesquisa de campo de distanciamento dos valores de sua sociedade como forma possível de se compreender o outro em seus próprios termos.
Você acertou!
O antropólogo, ao sair de sua sociedade ou de seu cotidiano, deve afastar-se (distanciar) de seus valores, somente assim poderá compreender outras possibilidades de organizar a existência. No entanto, deve-se manter um distanciamento da realidade observada, pois, o antropólogo não pode se tornar um nativo, caso contrário, sua percepção sobre essa outra realidade pode ser comprometida. Embora a etnografia permita questionar princípios de sua própria sociedade, não se trata de um discurso ideológico de crítica social.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - Complete a sentença abaixo e assinale a alternativa correta:
Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura___________, pois permite __________________________
Nota: 10.0
	
	A
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é um mapa da sociedade, pois, permite apreender todos os aspectos do sistema.
Você acertou!
A noção de estrutura é o centro da antropologia de Lévi-Strauss e pretende mostrar a interligação entre todos os aspectos e níveis da realidade, embora seja um modelo abstrato, conceitual, ao entender a estrutura dotada de múltiplos níveis ela permite, em tese, compreender também o nível das relações empíricas.
	
	B
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é um sistema, pois, permite interligar diferentes culturas entre si.
	
	C
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é constituída de elementos culturais, pois, permite entender diferentes momentos da história social.
	
	D
	Pode-se dizer que para Claude Lévi-Strauss a estrutura é fica em segundo plano, pois, permite compreender apenas modelos abstratos de transformações.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Não existe cidadania no Brasil
	
	B
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	C
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
 
	
	D
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano.
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	B
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
	
	C
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano
	
	D
	Não pode haver cidadania em sociedades onde a rede de relações sociais é mais importante do que a ideia de igualdade.
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e linguagem. É correto afirmar que:  a cultura, assim como a língua é dotada:
Nota: 10.0
	
	A
	A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística
	
	B
	A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para melhor compreender os idiomas locais.
	
	C
	A cultura, assim como a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco).
Você acertou!
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão.
	
	D
	A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito.
***************************************************************************************
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Abaixo estão numeradas algumas das escolas de pensamento antropológico abordadas ao longo da disciplina, representando reflexões típicas de seu pensamento. Correlacione cada reflexão à escola de pensamento antropológico que representa.
(1) Evolucionismo
(2) Funcionalismo
(3) Culturalismo
(4) Estruturalismo
(_) “Encontramo-nos emaranhados numa malha de deveres, funções e privilégios que correspondem a uma elaborada organização tribal, comunitária e de Parentesco” (p. 25)*
(_) “Com efeito há um círculo vicioso em ao se procurar na natureza a origem das regras institucionais que supõem – mas ainda que são já – a cultura que no interior do grupo dificilmente pode ser conhecida sem a intervenção da linguagem” (p.46)**
(_) “um primeiro passo para o estudo da civilização é disseca-la em detalhes, em seguida classifica-la em seus grupos apropriados” (p. 15)***
(_) “o conflito não faz parte da natureza humana, mas depende de fatores culturais que atuam sobre a organização familiar” (p.32)****
(_) “o sucesso só pode ser obtido através de uma explicação sistemática e paciente de um determinado número de regras e bom senso, além de princípios científicos bem definidos e não através de qualquer atalho miraculoso que leve aos resultados sem esforços ou problemas”. *
Assinale a alternativa correta, tendo em vista a correlação entre Escolas de pensamento Antropológico e os enunciados:
Nota: 10.0
	
	A
	3-4-1-2-2
	
	B
	4-1-1-2-3
	
	C
	2-1-1-3-2
	
	D
	2-4-1-3-2
Você acertou!
Resposta: Seguem as referências bibliográficas:
(*) Malinowski, B. “Os argonautas do Pacífico Ocidental” São Paulo: Editora Abril. 1984 – Os trechos extraídos fazem referência ao método etnográfico e o modo pelo qual este se distancia das respostas prontas do evolucionismo;
(**) Levi-Strauss; Natureza e Cultura. In: “As Estruturas Elementares do Parentesco” Rio de Janeiro: Editora Vozes, 1982 – Neste trecho dois aspectos essenciais ao estruturalismo são destacados: o primeiro refere-se a preeminência da cultura sobre a natureza e as relações existentes entre ambas; na segunda a importância da linguagem (da comunicação);
(***) Castro, Celso. “Evolucionismo e Cultura: textos de Morgan, Tylor e Frazer”. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005 – O texto é de Tylor e remete ao método de tratamento dos costumes e crenças e/ou instituições sociais do evolucionismo: apartados do conjunto de relações de uma sociedade cada costume é comparado com outros análogos de sociedades diferentes para determinar seus graus de evolução  
(****) Oliver, R. 3. Cultura e Personalidade In.; Metabolismo Social da Cidade e Outros Ensaios. Rio de Janeiro Instituto Edelstein de Pesquisas Sociais, 2006.; Referência a Escola de Cultura e Personalidade da Norte-Americana. Observa-se a relevância dada aos processos de aprendizagem e suas influências para a produção de estados psicológicos culturalmente mediados.
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Não existe cidadania no Brasil
	
	BSegue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	C
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
 
	
	D
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - O famoso antropólogo Roberto da Matta produziu uma importante teoria sobre a sociedade brasileira, fato que foi caracterizado com uma antropologia do Brasil. Segundo Da Matta, a sociedade brasileira tem as relações pessoais como meio de navegação social, o que só é possível por se tratar de uma sociedade hierárquica onde “cada um tem o seu lugar”. Após caracterizar a sociedade brasileira Da Matta estabeleceu comparações com a sociedade norte-americana, privilegiando temas como o racismo e a cidadania. A comparação entre sociedades diferentes está associada ao uso da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	Evolucionista
	
	B
	Difusionista
	
	C
	Estruturalista
Você acertou!
Da Matta trabalha com preceitos da teoria estruturalista, pois considera a sociedade brasileira como um conjunto de elementos etnográficos compartilhados, é apenas ao construir um modelo da sociedade brasileira que DaMatta pode estabelecer conjuntos mais amplos de comparação.
	
	D
	Funcionalista
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	B
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
	
	C
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano
	
	D
	Não pode haver cidadania em sociedades onde a rede de relações sociais é mais importante do que a ideia de igualdade.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - O antropólogo Claude Lévi-Strauss foi um dos precursores dos estudos de parentesco, no qual há uma forte vinculação a construção dessas relações e papéis sociais atribuídos ao sexo. Na teoria de Lévi-Strauss algumas interpretações identificam a correlação entre família e parentesco, já que esta é o núcleo de parentesco. Segundo Lévi-Strauss o núcleo de parentesco é constituído por duas relações: Aliança (casamento homem-mulher) e consanguinidade (relação de filiação). Algumas décadas depois o antropólogo David Schneider faz críticas contundentes às teorias de parentesco. Em relação a posição de David Schneider assinale V para verdadeiro e F para falso
(_) a grande importância dada às diferenças de gênero seriam mais relacionadas com uma distinção existente em nossa sociedade do que nas demais.
(_) os estudos de parentesco quase sempre deixam de lado os laços sociais existentes, como o afeto entre mãe-filho, pai e filhos, irmãos.
(_) as relações existentes nos estudos de parentesco são mediadas pelas noções da sociedade ocidental.
(_) Lévi-Strauss daria muita ênfase a relação existente entre parentesco e reprodução, deixando de lado outras configurações possíveis.
(_) os modelos de parentesco aparecem como uma esfera isolada da sociedade
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-V-F
	
	B
	V-V-V-V-V
Você acertou!
Para Schneider a ênfase dada às relações de parentesco são um reflexo de uma preocupação dominante em nossa sociedade. Ao assinalar que as preocupação relacionadas à diferença de papéis de gênero é, não uma diferença fundamental, mas reflexos de uma distinção ocidental Schneider questiona elementos dos estudos feministas e a universalidade atribuída à desigualdade de gênero
	
	C
	V-V-V-F-F
	
	D
	F-F-V-V-F
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação ao conceito de Etnografia apresentado, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É o processo de pesquisa descritiva da cultura, o qual se resume, especificamente à coleta de informações relevantes.
	
	B
	A etnografia e a cultura não possuem relação na Antropologia.
	
	C
	Elementos como linguagem, organização e social e política, por exemplo, fazem parte do conceito de etnografia.
Você acertou!
A etnografia é composta de diferentes elementos para compreensão de seu conceito. Não se trata de algo unilateral ou simples, mas sim, que abrange uma dimensão multifatorial.
	
	D
	Não há necessidade, segundo a Antropologia, do pesquisador vivenciar a cultura a ser pesquisada.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual.
Você acertou!
Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições.
	
	B
	Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação.
	
	C
	Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia.
	
	D
	A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Uma das explicações associadas à desigualdade de gênero no Brasil diz respeito ao predomínio de uma ordem patriarcal. Considerando essa premissa assinale V para verdadeiro e F para falso no que se refere as feminilidades e masculinidades:
(_) A ordem patriarcal é mantida pela relação entre mando e obediência, ao haver desobediência a autoridade patriarcal deve ser relembrada, senão pelo chefe de família, ao menos por um representante (agressor) que, em certos casos, pode ser uma mulher.
(_) Nos casos em que a mulher assume o discurso do patriarcado ela se distancia da sua condição de gênero
(_) Ao estudar os processos de construção da masculinidade, observa-se que um peso também recai sobre os homens, agora associado à valores como força, capacidade de prover, de trabalhar. A incapacidade de realizar os atributos da masculinidade acarreta processos graves, como no caso do Rio Grande do Sul, a recorrência de suicídio
(_) As famílias organizadas por mulheres subvertem ordem estabelecida e por isso associadas à famílias desestruturadas.
(_) As famílias nas quais as mulheres são as provedoras mantém um ideal tradicional, no qual não deveriam ser elas, mas o Homem o principal provedor
 Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-V
Você acertou!
A relação entre machismo e patriarcado se estabelece em diferentes níveis: na relação mando/obediência; na concepção de feminilidades e masculinidades. O ideal de patriarcado pode ser atualizado de diferentes maneiras, incluindo a reprodução dessa ideologia pelas mulheres. Há casos em que a mulher pode assumir a representação de controle atribuída aos homens. No caso de famílias chefiadas por mulheres, estudos observaram que longe de serem uma subversão da ordem mantém o ideal do homem como chefe preferencial e provedor da família.
	
	B
	V-V-F-F-V
	
	C
	F-F-V-F-V
	
	D
	V-F-V-V-F
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Gilberto Velho certa vez afirmou que o trabalho do antropólogo consistia em “transformar o exótico em familiar e o familiar em exótico”. Sobre esta afirmação é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Refere-se ao processode trabalho de campo quando o antropólogo sai de sua própria sociedade para tornar-se membro de outra sociedade
	
	B
	O comprometimento ideológico que o antropólogo deve ter com a sociedade do outro, tornando-se ele mesmo um “nativo”.
	
	C
	uma experiência singular movida por interesses subjetivos e gostos individuais de conhecer outras sociedades.
	
	D
	os movimentos estabelecidos pela pesquisa de campo de distanciamento dos valores de sua sociedade como forma possível de se compreender o outro em seus próprios termos.
Você acertou!
O antropólogo, ao sair de sua sociedade ou de seu cotidiano, deve afastar-se (distanciar) de seus valores, somente assim poderá compreender outras possibilidades de organizar a existência. No entanto, deve-se manter um distanciamento da realidade observada, pois, o antropólogo não pode se tornar um nativo, caso contrário, sua percepção sobre essa outra realidade pode ser comprometida. Embora a etnografia permita questionar princípios de sua própria sociedade, não se trata de um discurso ideológico de crítica social.
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Assinale qual das alternativas abaixo completa corretamente a frase:
Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi ______________________ antes ocupados pelos colonizadores. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais ________________________ uma ferramenta importante. ___________________permitiram equilibrar______________ produzidas pelos colonizadores.
Nota: 10.0
	
	A
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar cargos políticos antes ocupados pelos colonizadores. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as ações militares constituíram uma ferramenta importante. Ações militares permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores.
	
	B
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi substituir postos de comando antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de ação afirmativa ferramenta importante. Ações afirmativas permitiram equilibrar desigualdades produzidas pelos colonizadores.
Você acertou!
Ao contrário do que se pensa as políticas de ação afirmativa foram adotadas pelos EUA apenas nos anos 1960, mas nas antigas colônias asiáticas e africanas foram uma ferramenta importante, tanto para minimizar desigualdades internas; quanto para criar pessoas capacitadas para ocupar em pouco tempo o vazio deixado pela administração colonial
	
	C
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi a construção de postos de controle antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de extermínio de etnias rivais tenham sido ferramenta importante. Mecanismos de controles fronteiriços permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores.
	
	D
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar postos de controle antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais o reforço de identidades étnicas dominantes tenha sido uma ferramenta importante. Ações A produção de instrumentos para reforçar estas identidades permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores.
***************************************************************************************
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Abaixo estão numeradas algumas das escolas de pensamento antropológico abordadas ao longo da disciplina, representando reflexões típicas de seu pensamento. Correlacione cada reflexão à escola de pensamento antropológico que representa.
(1) Evolucionismo
(2) Funcionalismo
(3) Culturalismo
(4) Estruturalismo
(_) “Encontramo-nos emaranhados numa malha de deveres, funções e privilégios que correspondem a uma elaborada organização tribal, comunitária e de Parentesco” (p. 25)*
(_) “Com efeito há um círculo vicioso em ao se procurar na natureza a origem das regras institucionais que supõem – mas ainda que são já – a cultura que no interior do grupo dificilmente pode ser conhecida sem a intervenção da linguagem” (p.46)**
(_) “um primeiro passo para o estudo da civilização é disseca-la em detalhes, em seguida classifica-la em seus grupos apropriados” (p. 15)***
(_) “o conflito não faz parte da natureza humana, mas depende de fatores culturais que atuam sobre a organização familiar” (p.32)****
(_) “o sucesso só pode ser obtido através de uma explicação sistemática e paciente de um determinado número de regras e bom senso, além de princípios científicos bem definidos e não através de qualquer atalho miraculoso que leve aos resultados sem esforços ou problemas”. *
Assinale a alternativa correta, tendo em vista a correlação entre Escolas de pensamento Antropológico e os enunciados:
Nota: 10.0
	
	A
	3-4-1-2-2
	
	B
	4-1-1-2-3
	
	C
	2-1-1-3-2
	
	D
	2-4-1-3-2
Você acertou!
Resposta: Seguem as referências bibliográficas:
(*) Malinowski, B. “Os argonautas do Pacífico Ocidental” São Paulo: Editora Abril. 1984 – Os trechos extraídos fazem referência ao método etnográfico e o modo pelo qual este se distancia das respostas prontas do evolucionismo;
(**) Levi-Strauss; Natureza e Cultura. In: “As Estruturas Elementares do Parentesco” Rio de Janeiro: Editora Vozes, 1982 – Neste trecho dois aspectos essenciais ao estruturalismo são destacados: o primeiro refere-se a preeminência da cultura sobre a natureza e as relações existentes entre ambas; na segunda a importância da linguagem (da comunicação);
(***) Castro, Celso. “Evolucionismo e Cultura: textos de Morgan, Tylor e Frazer”. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005 – O texto é de Tylor e remete ao método de tratamento dos costumes e crenças e/ou instituições sociais do evolucionismo: apartados do conjunto de relações de uma sociedade cada costume é comparado com outros análogos de sociedades diferentes para determinar seus graus de evolução  
(****) Oliver, R. 3. Cultura e Personalidade In.; Metabolismo Social da Cidade e Outros Ensaios. Rio de Janeiro Instituto Edelstein de Pesquisas Sociais, 2006.; Referência a Escola de Cultura e Personalidade da Norte-Americana. Observa-se a relevância dada aos processos de aprendizagem e suas influências para a produção de estados psicológicos culturalmente mediados.
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A4 - Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e linguagem. É correto afirmar que:  a cultura, assim como a língua é dotada:
Nota: 10.0
	
	A
	A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística
	
	B
	A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para melhor compreender os idiomas locais.
	
	C
	A cultura, assim como a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco).
Você acertou!
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão.
	
	D
	A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A6 - Com relação ao conceito de Etnografia apresentado, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	É o processo de pesquisa descritiva da cultura, o qual se resume, especificamente à coleta de informações relevantes.
	
	B
	A etnografia e a cultura não possuemrelação na Antropologia.
	
	C
	Elementos como linguagem, organização e social e política, por exemplo, fazem parte do conceito de etnografia.
Você acertou!
A etnografia é composta de diferentes elementos para compreensão de seu conceito. Não se trata de algo unilateral ou simples, mas sim, que abrange uma dimensão multifatorial.
	
	D
	Não há necessidade, segundo a Antropologia, do pesquisador vivenciar a cultura a ser pesquisada.
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Não existe cidadania no Brasil
	
	B
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	C
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
 
	
	D
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano.
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei
	
	B
	Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações.
Você acertou!
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social.
	
	C
	É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano
	
	D
	Não pode haver cidadania em sociedades onde a rede de relações sociais é mais importante do que a ideia de igualdade.
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como:
Nota: 10.0
	
	A
	uma “licença poética” para explicar a realidade
	
	B
	elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas
	
	C
	espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno
Você acertou!
 A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam).
	
	D
	espaços conceituais temporais, ou seja, que sofrem grandes transformações ao longo da história
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - No Brasil há uma classificação racial que opera como uma gradação de cores: pardo, moreno, moreno escuro, moreno claro, etc. Considerando as características do sistema racial brasileiro podemos afirmar que este tipo de classificação segue:
Nota: 10.0
	
	A
	uma forma de proporcionar maior mobilidade social aos negros
	
	B
	uma maneira de classificar a posição social da pessoa em categorias extremas, evitando assim a implantação de sistemas segregacionistas
	
	C
	incorpora a pessoa socialmente à sociedade ao invés de excluí-la simplesmente pela cor da sua pele
	
	D
	coloca “cada um no seu lugar” hierarquizando papéis e posições sociais.
Você acertou!
O sistema racial brasileiro é hierárquico, no qual uma gradação de cores serve como paralelo para situar cada pessoa no seu lugar. Este sistema, considerado ainda longe pelo senso comum como mais includente, é ao contrário, um meio de perpetuar diferenças socialmente estabelecidas. A hierarquia, claro, evita a implantação de sistemas segregacionistas, mas, ao mesmo tempo afrouxa a noção de pertencimento da pessoa à um grupo étnico.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Vários estudos comparativos apontam diferenças entre o racismo brasileiro e norte americano. Segundo Nogueira, um dos elementos mais expressivos para promoção da distinção racial no Brasil é
Nota: 10.0
	
	A
	a origem étnica
	
	B
	a cor da pele
Você acertou!
Para o sociólogo o fenótipo é um dos principais marcadores de distinção social no Brasil
	
	C
	o nível econômico
	
	D
	a posição social
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - O famoso antropólogo Roberto da Matta produziu uma importante teoria sobre a sociedade brasileira, fato que foi caracterizado com uma antropologia do Brasil. Segundo Da Matta, a sociedade brasileira tem as relações pessoais como meio de navegação social, o que só é possível por se tratar de uma sociedade hierárquica onde “cada um tem o seu lugar”. Após caracterizar a sociedade brasileira Da Matta estabeleceu comparações com a sociedade norte-americana, privilegiando temas como o racismo e a cidadania. A comparação entre sociedades diferentes está associada ao uso da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	Evolucionista
	
	B
	Difusionista
	
	C
	Estruturalista
Você acertou!
Da Matta trabalha com preceitos da teoria estruturalista, pois considera a sociedade brasileira como um conjunto de elementos etnográficos compartilhados, é apenas ao construir um modelo da sociedade brasileira que DaMatta pode estabelecer conjuntos mais amplos de comparação.
	
	D
	Funcionalista
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A5 - Assinale qual das alternativas abaixo completa corretamente a frase:
Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi ______________________ antes ocupados pelos colonizadores. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais ________________________ uma ferramenta importante. ___________________permitiram equilibrar______________ produzidas pelos colonizadores.
Nota: 10.0
	
	A
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar cargos políticos antes ocupados pelos colonizadores. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as ações militares constituíram uma ferramenta importante. Ações militares permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores.
	
	B
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi substituir postos de comando antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de ação afirmativa ferramenta importante. Ações afirmativas permitiram equilibrar desigualdades produzidas pelos colonizadores.
Você acertou!
Ao contrário do que se pensa as políticas de ação afirmativa foram adotadas pelos EUA apenas nos anos 1960, mas nas antigas colônias asiáticas e africanas foram uma ferramenta importante, tanto para minimizar desigualdades internas; quanto para criar pessoas capacitadas para ocupar em pouco tempo o vazio deixado pela administração colonial
	
	C
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi a construção de postos de controle antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de extermínio de etnias rivais tenham sido ferramenta importante. Mecanismos de controles fronteiriços permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores.
	
	D
	Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar postos de controle antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais o reforço de identidades étnicas dominantes tenha sido uma ferramenta importante. Ações A produção de instrumentos para reforçar estas identidades permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores.
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