MUSEUS, ARQUIVOS E PATRIMÔNIO HISTÓRICO ATIVIDADE 2

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Pergunta 1
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Leia o excerto a seguir:
 
“A década de 1930, constitui-se em um importante marco inicial da atuação do
Estado brasileiro na sistemática proteção do patrimônio cultural, viabilizada pela
conjugação de fatores econômicos, políticos, intelectuais e jurídicos. Houve o
fortalecimento da indústria e do comércio nacional, que enfraqueceu os laços de
dependência do Brasil em relação aos outros Estados.”
 
PIRES, M. C. S. Da proteção ao patrimônio cultural . Belo Horizonte: Del Rey,
1994. p. 85.
 
Sobre a década de 1930 e os esforços preservacionistas do período, analise as
afirmativas a seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s):
 
( ) Antes da Era Getúlio Vargas, o parlamento brasileiro já havia acolhido
diversos projetos de proteção ao patrimônio cultural
 
( ) O período de 1930 marca uma ascensão econômica e de fortalecimento da
indústria e comércio nacional.
 
( ) O SPHAN foi criado pela Lei 378/1937, na qualidade de órgão de execução
Penal vinculado ao Ministério da Guerra.
 
( ) A valorização da identidade nacional pôde ser observada em movimentos
correlatos ao de preservação do patrimônio artístico e histórico brasileiro, como
a Semana de Arte moderna, em 1922.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
F, V, F, V.
F, V, F, V.
Resposta correta. Sua sequência está correta, pois o desenvolvimento do período
motivou a percepção da mudança de paisagem histórico-cultural e busca por parte
das elites de uma inerente identidade cultural. A semana de arte moderna de 1922
trouxe grande visibilidade para as normas de expressão nacional; buscava pelas
raízes brasileiras que eram expressas no seu passado literário e no patrimônio
edificado.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
 
Resposta 
É indiscutível que o patrimônio cultural intangível seja importante pois confere
senso de identidade e pertencimento a um povo, vinculando-o a um passado,
através de práticas e ritos que se reproduzem a partir do tempo presente.
Considere as alternativas abaixo sobre a importância e as variáveis envolvendo
processos de preservação de patrimônios culturais materiais e imateriais.
 
Assinale a alternativa correta:
Ajuda na coesão social e auxilia os indivíduos a sentirem-se parte de uma
comunidade e da sociedade em geral, auxiliando as garantias dos modos de vida.
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Correta:
Comentário
da resposta:
Ajuda na coesão social e auxilia os indivíduos a sentirem-se parte de uma
comunidade e da sociedade em geral, auxiliando as garantias dos modos
de vida.
Resposta correta. Sua resposta está correta, pois o patrimônio cultural é o elo
entre uma comunidade de uma nação, ele é capaz de suscitar um sentimento
identitário, de pertencimento e confere sentimento de coletividade a vários grupos,
daí a importância de sua preservação e proteção contra o seu desaparecimento
histórico.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
O patrimônio cultural não termina em monumentos e coleções de objetos, de um
modo geral, ele pode se referir a bens imateriais, como práticas culturais, ritos, e
demais manifestações culturais. De uma maneira abrangente, o que é
patrimônio cultural intangível?
 
Com base na perguntada apresentada, analise as asserções a seguir e a
relação proposta entre elas.
 
I. À medida que as sociedades se modernizam, a mecanização e a
industrialização representam um risco à criatividade dos indivíduos e a
sucessiva perda do patrimônio imaterial.
Pois:
II. O patrimônio histórico diz respeito a uma tradição ou modo de vida,
expressões legadas de antepassados e transmitidos às gerações vindouras, por
exemplo, tradições orais, práticas sociais, rituais, eventos festivos,
conhecimentos. Os indivíduos desempenham o papel principal na criação e na
tarefa de levar adiante o patrimônio intangível cultural como sua herança.
 
A seguir, assinale a alternativa correta.
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma
proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma
proposição verdadeira.
Resposta correta. A alternativa está correta, a asserção II está correta visto
que estas práticas são reconhecimentos como parte de patrimônios
culturais imateriais e são parte importantes herança cultural de um povo, e
as comunidades estão sempre em modificação. Essas práticas se renovam,
pois são continuamente recriadas evoluem à medida que adaptam aos
ambientes.
Pergunta 4
Leia o excerto a seguir:
 
“Por tudo o que vimos, é imprescindível ordenar ou classificar todos os bens que
compõem um Patrimônio Cultural e, portanto, estabelecer regras de como e
onde preservá-los em sua totalidade ou selecionando elementos realmente
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
representativos. Vimos o esforço de Mário de Andrade querendo abranger tudo
que interessasse à antropologia cultural.”
 
LEMOS, C. A. C.
O que é patrimônio histórico . São Paulo: Brasiliense, 2006. p. 64.
 
Acerca dos esforços preservacionistas nacionais, analise as afirmativas a seguir
e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s):
 
I. ( ) O projeto de preservação do modernista redigido por Oswald de Andrade
passou a vigorar em novembro de 1945.
II. ( ) O SPHAN possuía uma visão abrangente sobre o que viria a ser o
Patrimônio Artístico Nacional incluindo Arte ameríndia, Arte arqueológica e Arte
popular.
III. ( ) O projeto de lei que regulamenta a preservação do Patrimônio Cultural
brasileiro era bastante moderno à época e tinha pretensão de catalogar as
manifestações culturais mais amplas do brasileiro.
IV. ( ) A palavra arte no projeto de lei que versava sobre a preservação do
Patrimônio incluía especificamente os bens arquitetônicos nacionais e
estrangeiros da História Política nacional.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
F, V, V, F.
F, V, V, F.
Resposta correta. Sua sequência está correta, pois o autor do projeto de Lei, Mário
de Andrade pretendia considerar e preservar a totalidade dos bens culturais do
Patrimônio Cultura, incluindo arte indígena e popular. Mário de Andrade pretendia
catalogar não apenas as manifestações culturais e artefatos, mas manifestações
imateriais como a música, seus costumes, usos o "saber fazer" do brasileiro.
Pergunta 5
Leia o excerto a seguir:
 
“É muito importante esclarecer que o Iphan exerce a gestão estatal de bens
culturais, visando ao seu conhecimento, difusão e apropriação simbólica pela
população, independentemente de serem públicos ou privados. Tal afirmação
traz embutidos três grandes conflitos na atuação da autarquia, sentidos no
cotidiano.”
 
DANTAS, F. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan): um
estudo de caso em direito administrativo. Revista de Direito Administrativo ,
Rio de Janeiro, v. 264, p. 223-243, set./dez. 2013.
 
Sobre os alegados conflitos que se originam na atuação do poder público na
defesa do patrimônio público, analise as afirmativas a seguir e assinale V para
a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s)
 
( ) O patrimônio cultural preservado não está dado como algo a ser
prontamente coletado, mas se baseia numa seleção de bens escolhidos.
 
( ) Podem ser considerados bens sob a responsabilidade da União a serem
preservados: bens tombados e bens registrados.
 
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Comentário
da resposta:
( ) O tombamento que permite a proteção são aplicados a patrimônio imaterial,
enquanto os registros são aplicados somente a bens materiais.
 
( ) O art. 216 da CF/1988 estabeleceu como critério para seleção de
representatividade do bem ou conjunto de bens para a memória, identidade e
ação de diversos grupos brasileiros.
 
Assinalea alternativa que apresenta a sequência correta: 
V, F, F, V.
V, F, F, V.
Resposta correta. A sua sequência está correta, pois o patrimônio cultural a ser
preservado e gerido pelas esferas estatais passa por escolha e estudo prévio. Está
seleção é justificada pela premissa de que nem tudo que se produz é considerado
patrimônio. A representatividade patrimonial se evidencia quando se constata nela
a memória (referente ao passado), a identidade e a ação (no tempo presente) de
diversos grupos formadores da sociedade brasileira.
 
BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do Brasil
de 1988. Brasília, DF: Presidência da República. Disponível em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituiçao.htm. Acesso em: 9
jun. 2020.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
Quando se analisa as identidades nacionais é um exercício comum recorrer aos
mitos fundadores. Neste sentido, as identidades nacionais funcionam, em
grande parte, por meio daquilo que a antropóloga Benedict Anderson denominou
de Comunidades imaginadas (1989).
 
ANDERSON, B. Comunidades imaginadas : reflexões sobre a origem e a
difusão do nacionalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
 
Acerca das identidades nacionais e mitos fundadores, analise as afirmativas a
seguir e assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s):
 
( ) Os mitos fundadores, por exemplo, o “ser brasileiro” é um elemento
discursivo que atua em prol da criação de uma identidade nacional.
 
( ) O conceito de "comunidades política imaginadas" é empregue, pois não
existe nenhuma comunidade natural em torno da qual as pessoas se reúnem,
ela necessita ser criada a partir de um repertório comum de elementos que ligue
os indivíduos.
 
( ) Mito fundador tem sua significação ligada a algo não verdadeiro, como uma
imagem que se alimenta do Brasil como sendo uma parte do “Paraíso”.
 
( ) O conceito de comunidades imaginadas não teria mais inserção em uma
sociedade globalizada, em que as fronteiras não existem claramente devido sua
virtualidade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I e II, apenas.
I e II, apenas.
Resposta correta. Sua resposta está correta, pois, pressupondo que não exista
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da resposta: comunidades naturais, é necessário criar os liames que atrelem os indivíduos
isolados e incuta neles um sentimento de pertencimento coletivo. A produção
simbólica do “ser brasileiro” recorre a mitos e crenças nacionais.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da resposta:
Leia o excerto a seguir:
 
O Instituto Nacional do Patrimônio Histórico e Artístico (IPHAN) é um órgão do
governo federal que guarda a responsabilidade pela preservação de edifícios,
monumentos, estruturas, objetos e locais considerados de importância histórica
ou cultural para o país.
 
IPHAN – INSTITUTO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E ARTÍSTICO
NACIONAL. Relatório de Gestão 2012 . Disponível em: https://iphan.gov.br/monta
rPaginaSecao.do?id=15449&sigla=Documento&retorno=paginaDocumento . Acesso
em: 10 jun. 2020.
 
Acerca da atuação do Iphan, analise as afirmativas a seguir e assinale V para
a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s)
 
( ) O Iphan é considerado uma autarquia federal cuja missão maior é identificar
e preservar o patrimônio nacional.
 
( ) A SPHAN existiu até a criação do IBPC, que por sua vez foi extinto e
substituído pelo Iphan.
 
( ) A atuação do Iphan recai sobre a totalidade indiscriminada de bens culturais,
patrimoniais, imateriais brasileiros.
 
( ) O Iphan, apesar da brevidade de sua existência, é herdeiro de uma
tradição de defesa do patrimônio que data da vinda da Corte portuguesa, em
1808.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
V, F, V, F
V, F, V, F
Resposta correta. A sua alternativa está correta, pois autarquias são entidades da
administração pública indireta, criados por lei específica, com personalidade
jurídica de direito público interno. A SPHAN e a FNPM foram extintas e deram
lugar ao Instituto Brasileiro do Patrimônio Cultural (IBPC), até que MP nº 752
transforma o IBPC se transformou Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional, atual Iphan.
Pergunta 8
Leia o trecho a seguir:
 
“No fim daquele ano, [...] veio o Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro, que
organizou então o primitivo SPHAN, no qual se define oficialmente o Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional como sendo ‘o conjunto dos bens móveis e imóveis
existentes no país e cuja conservação seja de interesse público, quer por sua
vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer por seu excepcional
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https://iphan.gov.br/montarPaginaSecao.do?id=15449&sigla=Documento&retorno=paginaDocumento
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Comentário
da resposta:
valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou artístico’.”
 
Sobre o contexto histórico da criação do SPHAN, analise as afirmativas a seguir:
 
LEMOS, C. A. C.
O que é patrimônio histórico . São Paulo: Brasiliense, 2006. p. 42.
 
I. No mesmo ano em que o Serviço do Patrimônio Histórico Artístico Nacional
(SPHAN) foi aprovado, viria o golpe de Getúlio de Vargas.
II. Gustavo Capanema então ministro da Educação de Getúlio Vargas foi quem
acolheu e aprovou o texto lei redigido por Mário de Andrade.
III. O projeto de lei escrito por Mário de Andrade não foi considerado inovador na
época, em relação aos conceitos de cultura e patrimônio histórico a ser
preservado.
IV. O parágrafo do artigo 1º da Lei patrimonial incluíam bens culturais e todas as
obras de arte sem se referir a monumentos naturais, sítios e paisagens.
 
Está correto o que se afirma em:
I e II, apenas.
I e II, apenas.
Resposta correta. A asserção I está correta, pois no mesmo mês da aprovação da
lei que aprovava a criação do SPHAN viria o golpe político de Getúlio Vargas e
criação do Estado Novo. A asserção II está correta, pois Gustavo Capanema
buscou na qualidade de ministro estabelecer uma boa relação com os intelectuais
brasileiros que redigiram o projeto que originaria o SPHAN.
Pergunta 9
As políticas públicas de preservação do patrimônio cultural nas últimas décadas
do século XX pautaram-se pela ampliação do conceito de patrimônio trazido pela
Carta Magna que previa que ‘as manifestações das culturas populares,
indígenas e afrobrasileiras, e das de outros grupos participantes do processo
civilizatório nacional’, fixava também ‘datas comemorativas de alta significação
para os diferentes segmentos étnicos nacionais’.”
 
BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do
Brasil de 1988 . Brasília, DF: Presidência da República. Disponível em: http://ww
w.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituiçao.htm. Acesso em: 10 jun. 2020.
 
Acerca da alteração da noção de patrimônio histórico, analise as afirmativas
abaixo:
 
I. O reconhecimento da diversidade e a presença de outras culturas
possibilitaram a ampliação do conceito de cidadania.
 
II. Convenção para a salvaguarda do patrimônio imaterial em 1962 criou a figura
jurídica para tombamento de bens europeus.
 
III. Desde o início, a política de tombamento e preservação incluía bens culturas
não europeus.
 
IV. O patrimônio cultural de um país é definido como conjunto de bens de
natureza material e imaterial.
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7/7
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Comentário
da resposta:
 
Está correto o que se afirma em:
II e IV, apenas.
I e IV, apenas.
Sua resposta está incorreta. A asserção II está errada, pois a Convenção para a
salvaguarda do patrimônio imaterial ocorreu em 2003, não em 1962. Antecipando-
se, a Unesco criou a figura jurídica para proteção de bens intangíveis. A asserção
III está incorreta, pois os bens culturais e patrimônio artístico de outras etnias e
populações não foram reconhecidos como formadores da identidade nacional.
Pergunta10
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Comentário
da resposta:
Leia o trecho a seguir:
 
“Dessa disputa de poder e de prestígio nascem, sob a ação do poder político, o
patrimônio artístico e o patrimônio histórico-geográfico da nação, isto é, aquilo
que o poder político detém como seu contra o poder religioso e o poder
econômico. Em outras palavras, os semióforos religiosos são particulares a cada
crença, os semióforos da riqueza são propriedade privada, mas o patrimônio
histórico-geográfico e artístico é nacional.”
 
CHAUÍ, M. Brasil, mito fundador e sociedade autoritária . São Paulo:
Fundação Perseu Abramo, 2001. p. 11.
 
Sobre a produção de semióforos, analise as afirmativas a seguir e assinale V
para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s)
 
 
( ) Segundo Chauí, as disputas de poder político e econômico tendem a
extinguir os objetos culturais religiosos
 
 
( ) No contexto da citação, semióforo designa um sinal que liga o visível e o
invisível, uma ligação que mantém viva a tradição no imaginário da sociedade.
 
 
( ) No contexto da citação, alguns credos religiosos não são capazes de
produzir semióforos
 
 
( ) De acordo com Chauí, o patrimônio histórico é criado por meio de
sua intelligentsia (conceito que designa o conjunto de intelectuais).
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
V, F, F, V.
V, F, F, V.
Resposta correta. Sua sequência está correta, pois semióforos são sinais, objetos
que evocam uma história, uma identidade cultural a ser compartilhada, como a
ideia de nação. A intelligentsia, em companhia de órgãos como museus, centros
de memória e biblioteca juntamente com o poder político atuam para construir
semióforos.
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