ESTUDOS DICIPLINARES XII

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ESTUDOS DICIPLINARES XII
QUESTIONARIO UNIDADE I
	
	
	
	
	
	
Pergunta 1
	
	
	
	“A identidade nacional é uma das formas de pertencimento que teve seu apogeu nos séculos XIX e XX, que envolve a soberania de um governo sobre um território e que pressupõe a existência de mecanismo de incorporação e a construção de um sentimento de identidade para a população – o povo”. (OLIVEIRA, Lúcia Lippi – Cultura é patrimônio. Um guia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2008, p. 9-10).
O processo de construção da identidade nacional ensejou uma série de iniciativas do Estado do século XIX em diante dentre os quais podemos citar a criação de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Museus, arquivos e patrimônio histórico.
	Respostas:
	a. 
Museus, arquivos e patrimônio histórico.
	
	b. 
Museus, monumentos e edifícios públicos.
	
	c. 
Monumentos, patrimônio histórico e rede de transportes.
	
	d. 
Monumentos, patrimônio histórico e turismo cultural.
	
	e. 
Arquivos, museus e edifícios públicos.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a
Comentário: A partir do século XIX, na esteira da consolidação dos estados nacionais, assistimos à criação de museus e arquivos destinados a preservar os documentos e objetos significativos para a definição da identidade nacional dos diferentes povos. Nesse contexto surgiu, também, a preocupação em salvaguardar os edifícios e bens móveis constitutivos do que viria a ser considerado o patrimônio histórico nacional.
	
	
	
Pergunta 2
	
	“As lutas de representações têm tanta importância como as lutas econômicas para compreender os mecanismos pelos quais um grupo se impõe, ou tenta impor, sua concepção do mundo social, os valores que são seus, e o seu domínio! CHARTIER, Roger – A história cultural: entre práticas e representações. Lisboa: DIFEL, 1990, p. 17.
A partir da frase desse historiador, poderíamos afirmar com relação ao patrimônio histórico que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
	Respostas:
	a. 
Este é formado por elementos simbólicos de forma democrática, sem disputa entre as memórias concorrentes.
	
	b. 
Os grupos sociais no poder procuram garantir a preservação da sua memória na seleção daquilo que vai ser considerado patrimônio histórico.
	
	c. 
As lutas econômicas não são relevantes na consideração das lutas simbólicas que ocorrem na definição do patrimônio.
	
	d. 
O patrimônio é definido estritamente pelas lutas de poder a partir das questões econômicas.
	
	e. 
O domínio social se dá exclusivamente de forma econômica e dessa forma o patrimônio histórico se compõe de bens culturais materiais.
	Comentário da resposta:
	Resposta: b
Comentário: As disputas de poder ocorrem não apenas no plano econômico ou material. São também lutas simbólicas que fazem com que a definição do patrimônio muitas vezes se faça a partir dos grupos hegemônicos que procuram impor seus valores e representações simbólicas para se manterem nessa condição.
	
	
	
Pergunta 3
	
	
	
	Algumas críticas em relação à divisão do patrimônio em conjunto de bens tangíveis ou de bens intangíveis consideram que, em certo sentido:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser considerado patrimônio quando lhe são atribuídos sentidos e significados simbólicos.
	Respostas:
	a. 
Essa divisão está ultrapassada.
	
	b. 
Os bens móveis e os imóveis, ou seja, a maioria dos bens reconhecidos, não se encaixam nessa divisão.
	
	c. 
Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser considerado patrimônio quando lhe são atribuídos sentidos e significados simbólicos.
	
	d. 
Os bens patrimoniais não necessitam ser classificados, devendo ser tomados em seu conjunto.
	
	e. 
Não há sentido em definir patrimônio cultural a partir de bens imateriais, pois não são passíveis de preservação.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c
Comentário: A divisão entre bens tangíveis e intangíveis careceria de sentido para aqueles que ressaltam a atribuição de significado compartilhado socialmente como a principal condição para definição de um bem cultural
	
	
	
Pergunta 4
	
	
	
	“Bem edificado por uma comunidade de indivíduos para recordar ou fazer recordar a outras gerações fatos, pessoas, ritos e crenças de forma a manter viva a sua herança cultural”. Podemos considerar que a frase acima define:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Monumento histórico.
	Respostas:
	a. 
Patrimônio histórico.
	
	b. 
Patrimônio imaterial.
	
	c. 
Cultura.
	
	d. 
Obra-prima.
	
	e. 
Monumento histórico.
	Comentário da resposta:
	Resposta: e
Comentário: Os monumentos históricos foram construídos com a finalidade de celebrar fatos, pessoas e demais manifestações culturais de forma a perpetuar a sua memória nas gerações vindouras.
	
	
	
Pergunta 5
	
	
	
	Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Identidade, tradição, memória.
	Respostas:
	a. 
Identidade, tradição, memória.
	
	b. 
Memória, passado, modernidade.
	
	c. 
Herança, bens, riqueza.
	
	d. 
Cultura, memória, epistemologia.
	
	e. 
Propriedade privada, herança, coletivismo.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a
Comentário: Embora haja outros termos relacionados ao patrimônio nas outras alternativas, apenas na alternativa “a” todos os conceitos se referem ao patrimônio histórico no qual as tradições se tornam memória coletiva e contribuem para a construção da identidade social.
	
	
	
Pergunta 6
	
	
	
	“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos Históricos, em 1837, as três grandes categorias de monumentos históricos eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da Idade Média e por alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas sua natureza não tinha mudado quase nada”. CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70,2000, p. 16.
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
	Respostas:
	a. 
Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
	
	b. 
Bens tangíveis e intangíveis.
	
	c. 
Bens patrimoniais materiais e imateriais.
	
	d. 
Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
	
	e. 
Edifícios religiosos e patrimônio imaterial.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a
Comentário: O conceito de patrimônio histórico esteve desde suas origens e até algumas décadas atrás restrito a bens materiais relacionados à história das elites e de características excepcionais do ponto de vista artístico ou histórico. Deixavam-se de lado os remanescentes dos outros grupos sociais e da vida comum.
	
	
	
Pergunta 7
	
	
	
	“O patrimônio, assim, depende do passado, conta sua história e nos traz até o presente, cuja criatividade nutre”. Benhamou, Françoise - Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 11.
Sobre a importância do patrimônio histórico podemos afirmar inspirados na frase acima que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O conhecimento sobre o passado oferecido pelo patrimônio nos vincula ao presente e estimula a nossa criatividade.
	Respostas:
	a. 
Este, na medida em que informa sobre o passado, evita erros no presente.
	
	b. 
O patrimônio é matéria de reflexão filosófica e, nesse sentido, deve ser preservado.
	
	c. 
O conhecimento sobre o passado oferecido pelo patrimônio nos vincula ao presente e estimula a nossa criatividade.
	
	d. 
O passado é importante para o patrimônio do presente.
	
	e. 
O patrimônio refere-se ao passado de forma estrita e não tem repercussão no presente.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c
Comentário: A importância do patrimônio está na possibilidade de apresentar remanescentesdo passado que compõem a tradição histórico cultural e que dão significado ao presente.
	
	
	
Pergunta 8
	
	
	
	A defesa do patrimônio histórico, artístico e cultural tem sido atribuição do Estado a partir de leis e órgãos específicos de onde emanam as decisões embasadas em conceitos próprios. Sobre os conceitos relativos ao patrimônio podemos dizer que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Do século XIX para cá sofreram alterações quanto à abrangência do que se considera contido no patrimônio.
	Respostas:
	a. 
Provém do século XIX, mantendo-se inalterados desde então.
	
	b. 
Do século XIX para cá sofreram alterações quanto à abrangência do que se considera contido no patrimônio.
	
	c. 
Foram emprestados do Direito e por isso são inadequados.
	
	d. 
A concepção de que é papel do Estado ser guardião do patrimônio não faz mais sentido hoje e por isso os conceitos sobre patrimônio não se sustentam.
	
	e. 
São poucos e insuficientes para dar conta da complexidade do assunto.
	Comentário da resposta:
	Resposta: b
Comentário: Os principais conceitos sobre patrimônio histórico, tais como “tombamento”, “bens móveis”, “bens imóveis”, por exemplo, foram criados no século XIX a partir do Direito. De lá para cá houve uma ampliação do entendimento do que compõe o patrimônio. O próprio conceito de patrimônio, antes histórico e artístico, se alterou, passando a ser usado mais recentemente o termo de patrimônio cultural. Também o entendimento de bens culturais se estendeu para “bens tangíveis” e “bens intangíveis”.
	
	
	
Pergunta 9
	
	
	
	No final século XX, com o impacto da globalização e da indústria cultural, a valorização das identidades culturais múltiplas repercute nas formulações teóricas sobre o patrimônio. Sobre as concepções então forjadas podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as respostas anteriores estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Consolida-se o conceito de patrimônio cultural.
	
	b. 
A temática do patrimônio continua vinculada à questão das identidades coletivas.
	
	c. 
As identidades locais e as singularidades dialogam com o nacional.
	
	d. 
Reconhecem-se a história e a memória dos diferentes grupos sociais.
	
	e. 
Todas as respostas anteriores estão corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: e
Comentário: Os contatos culturais mais frequentes e a influência da indústria cultural com a globalização e as facilidades de comunicação colocam em risco as identidades e as memórias coletivas. Ao mesmo tempo, ocorre um reconhecimento das múltiplas identidades existentes de acordo com diferenças culturais e sociais. Tudo isso repercute no conceito de patrimônio e naquilo que passa a ser considerado de interesse para preservação.
	
	
	
Pergunta 10
	
	As políticas de preservação tradicionais dedicaram-se à salvaguarda de bens representativos da história e das memórias nacionais muitas vezes confundidos com a produção artística e cultural das elites. Sobre as políticas de preservação atuais podemos dizer que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania.
	Respostas:
	a. 
Pouco se alteraram em relação às políticas tradicionais.
	
	b. 
Tem procurado incluir a produção cultural dos diferentes grupos sociais entendendo as práticas de preservação como instrumentos de construção de cidadania.
	
	c. 
Tem se dedicado à valorização de bens de pouco interesse para as origens da nação tais como monumentos e obras de excepcionalidade artística.
	
	d. 
São excludentes e pouco comprometidas com a historicidade e materialidade dos bens culturais.
	
	e. 
Ainda que tenham se ampliado, deixam de lado os bens culturais não materiais.
	Comentário da resposta:
	Resposta: b
Comentário: A ampliação do conceito de patrimônio repercutiu nas políticas de preservação que tem incluído as manifestações históricas, artística e culturais de grupos sociais diversos assim como bens imateriais.
	
	
	
QUESTIONARIO UNIDADE II
Pergunta 1
	
	
	
	De acordo com a  Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural , elaborada na Conferência Geral da Organização das Nações Unidas para Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) em 1972 na França o patrimônio cultural é composto por “ monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”. Esse conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
	Respostas:
	a. 
Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
	
	b. 
Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade excepcional.
	
	c. 
Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do patrimônio natural.
	
	d. 
Reforça a importância dos valores nacionais na construção das identidades sociais.
	
	e. 
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a
Comentário A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural a partir de um conceito universal de cultura de base antropológica ressalta a equidade das manifestações culturais de todos os povos, e não apenas aquelas de caráter elitista, como componentes do patrimônio cultural da humanidade.
	
	
	
Pergunta 2
	
	
	
	“A cultura constitui uma dimensão fundamental do processo de desenvolvimento e contribui para fortalecer a independência, a soberania e a identidade das nações. O crescimento tem sido concebido frequentemente em termos quantitativos, sem levar em conta a sua necessária dimensão qualitativa, ou seja, a satisfação das aspirações espirituais e culturais do homem. O desenvolvimento autêntico persegue o bem-estar e a satisfação constantes de cada um e de todos”. CURY, Isabelle – Cartas patrimoniais. Rio de Janeiro, IPHAN, 2000, 2.ed, p. 273.
O trecho acima foi retirado da Declaração do México resultante da Conferência Mundial sobre as políticas culturais (1985) e revela uma preocupação que atinge a área do patrimônio, qual seja:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isto contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
	Respostas:
	a. 
A valorização do turismo cultural como fator de desenvolvimento econômico sustentável.
	
	b. 
A preocupação com o bem-estar da humanidade em termos quantitativos.
	
	c. 
A relação que estabelece entre desenvolvimento sustentável e manutenção da herança cultural como questão de sobrevivência dos grupos sociais na medida em que isto contribui para a manutenção da sua identidade e coesão.
	
	d. 
A busca de um desenvolvimento econômico autêntico a partir da coesão social resultante das ações espirituais da humanidade
	
	e. 
As alternativas “a” e “d” estão corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c
Comentário: O documento citado revela uma preocupação manifestada em determinadas visões sobre o desenvolvimento econômico que vão além dos aspectos quantitativos e ressaltam a importância de se valorizar os aspectos humanos envolvidos, dentre eles as questões culturais.
	
	
	
Pergunta 3
	
	
	
	“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra que essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem a combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse patrimônio possa ser transmitido de geração para geração”. Benhamou, Françoise – Economia do patrimônio cultural. São Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p.127.
Neste trecho está implícita aseguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A responsabilidade da humanidade como um todo em defender as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
	Respostas:
	a. 
O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por eles defendido.
	
	b. 
A responsabilidade da humanidade como um todo em defender as manifestações culturais do patrimônio mundial independentemente das fronteiras nacionais.
	
	c. 
A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
	
	d. 
A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional predeterminado.
	
	e. 
A destruição do patrimônio não é assunto que deve ser tratado pela ONU e demais organismos internacionais, cabendo aos Estados garantir sua transmissão de geração para geração.
	Comentário da resposta:
	Resposta: b
Comentário: A concepção que norteia a definição da existência de um Patrimônio da Humanidade é a de que existe uma herança comum a todos os povos e que seus recursos – naturais ou culturais – devem ser mantidos por todos de forma que as necessidades das gerações presentes não comprometam a possibilidade das gerações vindouras dele usufruírem.
	
	
	
Pergunta 4
	
	
	
	“A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação”. PEREIRA, Júlia Wagner – O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação” IN   CHUVA, M. e NOGUEIRA, A. G. (orgs) – Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p.162.
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
	Respostas:
	a. 
Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do imaginário da nação.
	
	b. 
Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
	
	c. 
O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer seus objetivos.
	
	d. 
A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
	
	e. 
Associação entre modernismo, nacionalismo e democracia.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a
Comentário: A concepção da existência de um passado e tradições comuns que estavam no escopo do projeto ideológico nacionalista do Estado Novo o aproximou dos intelectuais modernistas resultando no projeto do órgão para a defesa do patrimônio histórico nacional.
	
	
	
Pergunta 5
	
	
	
	Nos primeiros trinta anos, a chamada “fase heroica” do Sphan, na qual o órgão esteve sob o comando de Rodrigo Melo e Franco, o conceito de bem cultural, repercutindo no patrimônio eleito para ser preservado, se pautava em critérios:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
	Respostas:
	a. 
Relacionados à diversidade cultural.
	
	b. 
Inovadores relativos à pós-modernidade e à crise dos paradigmas.
	
	c. 
Estéticos, históricos e anti-nacionalistas.
	
	d. 
Estéticos, estilísticos e comprometidos com uma visão histórica elitista.
	
	e. 
Artísticos e históricos de caráter regional e local, em detrimento do nacional.
	Comentário da resposta:
	Resposta: d
Comentário: Nos investimentos oficias para a defesa do patrimônio durante a “fase heroica” do Sphan predominaram a visão modernista e os critérios estéticos comprometidos com uma visão histórica elitista e dedicada a buscar as origens e características da nação e da nacionalidade brasileira.
	
	
	
Pergunta 6
	
	
	
	A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Culturais tangíveis e intangíveis.
	Respostas:
	a. 
De raiz.
	
	b. 
Naturais e culturais.
	
	c. 
Culturais tangíveis e intangíveis.
	
	d. 
Patrimoniais tradicionais.
	
	e. 
Esteticamente excepcionais.
	Comentário da resposta:
	Resposta: c
Comentário: A partir especialmente da década de 1980 as práticas culturais e as representações simbólicas passaram a constar do conceito de patrimônio, levando à introdução do conceito de bens culturais tangíveis e intangíveis.
	
	
	
Pergunta 7
	
	
	
	Aloísio Magalhães costumava dizer que “a cultura brasileira não é eliminatória, é somatória”. Com essa visão, defendia uma concepção de patrimônio cultural que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
	Respostas:
	a. 
Se contrapunha à visão mundial da época sobre patrimônio cultural.
	
	b. 
Era abrangente, mas pouco inclusiva.
	
	c. 
Desprezava a tradição histórico-cultural da elite branca.
	
	d. 
Pouco usual, defendida apenas pelos arquitetos e urbanistas.
	
	e. 
Incluía o saber e o fazer de todos os grupos sociais, incluindo negros e indígenas, e não apenas da elite branca.
	Comentário da resposta:
	Resposta: e
Comentário: Para Aloísio a noção de bem cultural se opunha ao que vinha sendo considerado patrimônio histórico identificado sobretudo com a elite branca, traduzido na preservação de “pedra e cal”. Noção abrangente, incorpora o ecológico, a tecnologia, o saber e o fazer das elites e do povo, dos brancos, mas também dos negros e indígenas. Com isso alinhava-se à concepção plural relativa ao patrimônio que vinha se firmando no cenário internacional.
	
	
	
Pergunta 8
	
	
	
	Uma nova tipologia foi acrescentada ao conceito de patrimônio cultural pela UNESCO em 1992, repercutindo nas adotadas pelo IPHAN que assim a definiu em 2009: “porção peculiar do território nacional, representativa do processo de interação do homem com o meio natural, a qual a vida e a ciência humana imprimiram marcas ou atribuíram valores”. Estamos nos referindo ao conceito de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Paisagem cultural.
	Respostas:
	a. 
Patrimônio ambiental urbano.
	
	b. 
Paisagem cultural.
	
	c. 
Patrimônio imaterial.
	
	d. 
Bens intangíveis.
	
	e. 
Bens culturais.
	Comentário da resposta:
	Resposta: b
Comentário: Reconhecendo a atribuição de significados à paisagem natural, a UNESCO cunhou o conceito de paisagem cultural no que foi seguida pelo IPHAN. Rio de Janeiro foi o primeiro sítio a ter esse reconhecimento mundial.
	
	
	
Pergunta 9
	
	
	
	“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma a que a memória coletiva sirva para a libertação e não para a servidão dos homens”.  LE GOFF, Jacques – História e memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. p. 477.
Na década de 1980, após a ditadura militar, a “redemocratização” coloca em destaque o exercício da cidadania. Com isso:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações patrimoniais.
	Respostas:
	a. 
A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos incluiu a defesa do “direito à memória” e às suas representações patrimoniais.
	
	b. 
Os órgãos de defesa do patrimônio deixaram de ter razão de ser.
	
	c. 
O serviço do patrimônio histórico foi relegado ao esquecimento.
	
	d. 
Foram criados órgãos estaduais e municipais para substituir o órgão nacional.
	
	e. 
As alternativas“b” e “d” estão corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: a
Comentário: A maior participação e a vitalidade dos movimentos sociais na década 1980 no Brasil conduziram à extensão das reivindicações dos grupos minoritários, tais como negros, mulheres e indígenas à sua memória.
	
	
	
Pergunta 10
	
	
	
	Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Especulação imobiliária.
	
	b. 
Turismo predatório.
	
	c. 
Alto custo dos investimentos para restauro.
	
	d. 
Indústria cultural.
	
	e. 
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
	Comentário da resposta:
	Resposta: e
Comentário: As dificuldades mais comuns para a preservação do patrimônio ocorrem em todos os países e dizem respeito a recursos econômicos e ameaças à desintegração cultural em virtude dos efeitos da globalização e da indústria cultural.