FUNDAMENTOS HIST. TEÓ. MET. DO SERVIÇO SOCIAL I

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Disciplina: FUNDAMENTOS HIST. TEÓ. MET. DO SERVIÇO SOCIAL I 
	AV
	Aluno: GERSON SILVA MOREIRA
	
	
	 30/09/2021 19:05:31 (F) 
			Avaliação:
9,0
	Nota Partic.:
	Nota SIA:
10,0 pts
	 
		
	FUNDAMENTOS HIST. TEÓ. MET. DO SERVIÇO SOCIAL I
	 
	 
	 1.
	Ref.: 129111
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Segundo Chauí (1996:249): ¿A ciência desconfia da veracidade de nossas certezas, de nossa adesão imediata às coisas, da ausência da crítica e da falta de curiosidade. Por isso, ali onde vemos coisas, fatos e acontecimentos, a atitude científica vê problemas e obstáculos, aparências que precisam ser explicadas e, em certos casos afastadas¿. A partir desta citação, indique a alternativa que apresenta a distinção entre a atitude científica da atitude costumeira do senso comum:
		
	
	O senso comum distingue-se da ciência porque esta é uma opinião baseado em hábitos, preconceitos, tradições cristalizadas.
	 
	O conhecimento de senso comum compreende o conhecimento não científico, baseado em valores, preconceitos e tradições.
	
	A produção científica pressupões a incorporação das tradições e crenças.
	
	O senso comum distingue-se do conhecimento científico a partir da objetividade e neutralidade
	
	Todo conhecimento do senso comum resulta de teorias e écnicas, sem as quais ele não existiria.
	
	
	 2.
	Ref.: 141328
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Que pensador desenvolveu o conceito de fato social e lançou os fundamentos de uma pesquisa social que concebia a sociedade como ¿coisa¿, criando um método de análise da sociedade que visava descrevê-la com precisão independente das ideias do cientista sobre a realidade social?
		
	
	Karl Marx.
	 
	Émile Durkheim;
	
	Max Weber;
	
	Saint-Simon;
	
	
	 3.
	Ref.: 129197
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	( ADAPTADA DE CONCURSO) Em recente debate em torno das denúncias de pedofilia na Igreja Católica, um membro do clero brasileiro declarou que ¿a culpa é da sociedade¿. De acordo com repercussão na revista Veja, ¿sociedade¿, nestes termos, é uma abstração destinada a escamotear a verdade ¿ a de que são os indivíduos os responsáveis por seus delitos. (Veja, São Paulo, 12 maio 2010, p. 101.) Com base no texto e nas teorias sociológicas clássicas a respeito da relação entre indivíduo e sociedade, é correto afirmar:
		
	 
	Na perspectiva positivista, a violação de princípios norteadores de uma instituição tende a conduzi-la a um desequilíbrio, o que demanda reformas para manter a harmonia social.
	
	Na concepção durkheimiana, o caminho adequado para se compreender a vida social é priorizar as ações individuais em detrimento das manifestações coletivas.
	
	Para a concepção materialista da história, a sociedade é um aglomerado de indivíduos, o que impede compreender a vida social em sua totalidade.
	
	Para a concepção weberiana, o assunto tratado não é um problema sociológico, haja vista a impossibilidade de encontrar as relações de sentido nos agentes envolvidos nestas ações.
	
	Na sociedade capitalista, indivíduo e sociedade podem viver em paz e harmonia, pois as contradições da vida social desaparecerão.
	
	
	 4.
	Ref.: 129208
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A perspectiva ______________ como referência analítica, que se torna hegemônica no Serviço Social no Brasil a abordagem da profissão como componente da organização da sociedade inserida na dinâmica das relações sociais participando do processo de reprodução dessas relações. (IAMAMOTO, 1982). Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmação acima:
		
	
	Positivista.
	
	Fenomenológica.
	 
	Marxista
	
	Estruturalista.
	
	Funcionalista.
	
	
	 5.
	Ref.: 129216
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Ver e observar de uma perspectiva fenomenológica é:
		
	
	Atender para ajustar ou melhorar a adaptação do usuário à situação.
	 
	Ver e observar a partir do espaço e do tempo do cliente.
	
	Situar o observado no espaço geométrico.
	
	Levantamento de dados sociais ou situacionais.
	
	Ver e escutar a partir do tempo do assistente social.
	
	
	 6.
	Ref.: 253295
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Qual das opções abaixo representa uma técnica básica utilizada por Richmond?
		
	 
	Relatório social
	
	Parecer social
	 
	Entrevista
	
	Observação
	
	Diagnóstico
	
	
	 7.
	Ref.: 253301
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Em Serviço Social de Caso, segundo Gordon Hamilton quem é o participante responsável em todas as etapas de solução de seus problemas. Assinale a alternativa correta.
		
	
	Grupo
	
	Comunidade
	 
	Usuário
	
	Assistente social
	
	Família
	
	
	 8.
	Ref.: 141386
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	De acordo com Safira Bezerra Ammann, introduzido no Brasil no final dos anos 40, o Desenvolvimento de Comunidade passa a merecer apoio oficial, a partir da ocasião em que se afirma como instrumento capaz de favorecer o consentimento espontâneo das classes subordinadas às estratégias definidas pelo Estado. Caracteriza-se pela conjugação de esforços do povo e do governo, com o objetivo de melhorar as condições das comunidades em diversos aspectos, buscando integrá-las ao desenvolvimento nacional. Assim, pode-se concluir que o Desenvolvimento de Comunidade estrutura-se a partir de dois pilares:
		
	 
	Participação do povo e apoio técnico do governo.
	
	Assistência direta e apoio técnico do governo.
	
	Participação do povo e programas de transferência de renda.
	
	Assistência direta e grupos de ajuda mútua.
	
	Políticas públicas e programas de transferência de renda.
	
	
	 9.
	Ref.: 253327
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	2) Gramsci nega a autonomia e a neutralidade dos intelectuais, ou seja, eles produzem conhecimentos independentes de posições ______________.Qual das alternativas abaixo completa a lacuna?
		
	
	Econômica
	
	Políticas
	 
	Ideológicas
	
	Intelectuais
	
	Sociais
	
	
	 10.
	Ref.: 141487
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Para Marilda Iamamoto, a criação das grandes instituições assistenciais pela burguesia industrial, que possibilitou a legitimação do Serviço Social, foi uma resposta ao movimento operário e se caracterizou por ter funcionado como:
		
	
	Opção de atividades culturais e de lazer e para a classe trabalhadora;
	
	Nenhuma das anteriores.
	 
	Instrumento político-repressivo dos setores dominados;
	
	Incentivo à organização de associações de ajuda mútua;
	
	Mecanismo assistencial para atender à população das grandes favelas cariocas;