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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS Antropologia I Resenha II - “A Noção de Bruxaria como Explicação dos Infortúnios” A ideia de bruxaria fornece para os Azande uma espécie de filosofia natural, a qual explica para si a relação que o homem possui com o infortúnio. Ainda, as crenças que os mesmos possuem em bruxaria permitem a eles possuir um sistema de valores que regulam a conduta humana. Além disso, ela é onipresente e executa uma função em todos os aspectos da vida deles, isto é, na agricultura, pesca e caça, também, na vida cotidiana e comunal, tanto do distrito, quanto da corte. A influência da bruxaria está evidenciada, bem como, na lei, moral, etiqueta e religião, e é enfatizada na tecnologia e na linguagem. Isso significa que qualquer infortúnio que caia sobre qualquer indivíduo, seja qual for a hora, dia ou atividade da vida, a bruxaria pode ser responsabilizada, a menos que tenha evidência e confirmação oracular de feitiçaria ou agente maligno envolvido, ainda, que possa ser obviamente atribuída à incompetência. Existe determinada diferença de como nós vemos e entendemos a bruxaria e de como os Azande vêem e entendem a mesma, uma vez que nós enxergamos ela com certo pavor, já para eles faz parte do dia a dia. A mesma está entrelaçada no cotidiano do povo Azande. Por exemplo, estar doente é o mesmo que estar embruxado, isto é, para a cultura na qual a bruxaria está inserida é tão normal estar embruxado quanto estar gripado. Ainda, eles atribuem acontecimentos repentinos à bruxaria, ou melhor, em determinada ocasião ocorre alguma coisa, que geralmente não aconteceria ou não deveria acontecer, a bruxaria é culpabilizada. Já os erros das crianças se dão por conta da incompetência ou do descuido das mesmas que são ensinadas a evitá-los. Dessa forma, pode-se ver que a bruxaria tem sua particularidade e lógica, ainda, ela é coerente com a responsabilidade e a apreciação consciente da natureza. Um homem deve desempenhar um papel de acordo com as regras que lhe são dadas, as mesmas são testadas por ensaios de erros de cada geração, apenas quando, mesmo seguindo à risca as regras, ele fracassa, a bruxaria é acusada como causadora da falta de sucesso. Julgo que, não exista uma representação totalmente estruturada e consistente da bruxaria que dê conta de cada detalhe do seu comportamento, como de nenhum jeito há uma representação elaborada e consistente da natureza que esclareça sua conformidade com sequências e inter-relações funcionais. O povo Azande tem uma mostrou que atualiza mais as crenças, do que intelectualiza elas. Sendo assim, ao meu ver seus princípios são sempre representados através de comportamentos socialmente controlados que em doutrinas. Daí vem a dificuldade de se debater esse tema com os Azande, por que suas idéias sobre sobre esse assunto estão enclausuradas em apenas ações, e como resultado disso não há a possibilidade de utilizá-la para fazer explicações e justificações.
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