CURRÍCULO - AULA 03 SIMULADO

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CURRÍCULO - simulado aula 03
AULA 03
(Fonte: MEC: ENC/Provão-Pedagogia 2002-adaptada) Segundo Libâneo, a docência de qualquer 
conteúdo científico e cultural supõe uma transposição pedagógico-dialética, o domínio de saberes 
pedagógicos como condição para a aprendizagem eficaz e o conhecimento das características sociais e 
culturais dos aprendizes. (LIBÂNEO, José Carlos. Produção de saberes na escola. In CANDAU, Vera 
(org.) Didática, Currículo e Saberes Escolares. Rio de Janeiro: DP&A, 2001) Assim, situando a formação 
continuada e o currículo do próprio professor para atender aos desafios da sociedade contemporânea, 
uma das vertentes da construção/reconstrução do processo edagógico, uma ação que responde a 
essas necessidades dos professores é:
a promoção de estudos permanentes com articulação entre a fundamentação teórica e a prática educativa 
cotidiana no trabalho do professor.
A incorporação, no currículo, de questões tais como ética, saúde, meio ambiente, orientação sexual e 
pluralidade cultural, segundo os PCNs (1997) deve ser realizada a partir de
uma abordagem transversal que integre todas as temáticas relacionadas.
Bobbitt, em 1918, publicou o livro The currículum, o livro que iria ser considerado o marco do 
estabelecimento do currículo como campo de estudos. Um fator que contribuiu para esta 
determinação foi:
É escrito num momento em que diferentes forças políticas, econômicas, sociais e culturais procuravam 
moldar os objetivos e as formas da educação de massa de acordo com suas visões particulares.
Na seleção dos conteúdos e organização do currículo, fundamentado por teorias Crítica e Pós-Crítica, 
os autores defendem os seguintes argumentos, com exceção de que
O currículo oculto não influencia as aprendizagens dos estudantes por meio de práticas e métodos 
utilizados implicitamente no espaço escolar.
O currículo tem um papel tanto de conservação quanto de transformação e construção dos 
conhecimentos historicamente acumulados. A perspectiva teórica que trata o currículo como um 
campo de disputa e tensões, pois o vê implicado com questões ideológicos e de poder, denomina-se
crítica.
É uma teoria curricular que destaca as relações de poder, ou seja, para tal perspectiva as teorias 
tradicionais, devido ao seu caráter técnico e instrumental, ignoram o caráter político das práticas 
curriculares deixando de levar em conta o quanto tais práticas contribuem para preservar os 
privilégios dos estudantes de grupos socialmente favorecidos, mantendo as desigualdades na 
sociedade. A assertiva refere-se a qual teorização curricular?
Teoria Crítica
A escola Lourenço Filho reuniu os professores e representantes da comunidade escolar para debater 
inovações a serem introduzidas em seu projeto pedagógico, a partir da análise dos problemas sociais e 
ambientais que afetam a região onde se localiza. Do ponto de vista das teorias de currículo, a 
decisão da escola evidencia identificação com:
Teorias críticas porque problematiza a realidade.
O currículo escolar abrange as experiências de aprendizagens implementadas pelas instituições 
escolares e que deverão ser vivenciadas pelos estudantes. Nele estão contidos os conteúdos que 
deverão ser abordados no processo de ensino-aprendizagem e a metodologia utilizada para os 
diferentes níveis de ensino. (Emanuelle Oliveira. disponível em: 
https://www.infoescola.com/educacao/teorias-do-curriculo) Sabendo disso, o currículo
deve contribuir para a identidade dos alunos em que ressalta a individualidade e o contexto social em que 
estão inseridos.
Analise as afirmativas abaixo sobre as teorias críticas do currículo:
I - Basearam o seu plano teórico nas concepções marxistas e também nos ideários da chamada Teoria 
Crítica.
II - Está vinculada a autores da Escola de Frankfurt, notadamente Max Horkheimer e Theodor Adorno.
III - Sofreu influência importante de autores da chamada Nova Sociologia da Educação, tais como 
Pierre Bourdieu e Louis Althusser. Assinale a alternativa que indique as afirmativas acima:
         Assinale somente as afirmativas corretas:
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Do ponto de vista teórico-prático, a teoria crítica aplicada ao currículo escolar se manifesta nas salas 
de aula, quando:
I. Questiona as relações de poder .
II. Adota procedimentos para hierarquização da estrutura social .
III. Analisa os fatores determinantes do currículo  oculto.
IV. Estrutura os conteúdos em blocos de disciplinas.
O(s) item(ns) correto(os) é(são) apenas:
I e III
O currículo tem um papel tanto de conservação quanto de transformação e construção dos 
conhecimentos historicamente acumulados. A perspectiva teórica que trata o currículo como um 
campo de disputa e tensões, pois o vê implicado com questões ideológico e de poder, denomina-se
b) crítica.
Para Althusser e Bourdieu, a escola é uma instituição responsável pela reprodução das desigualdades 
sociais. De acordo com o pensamento dos autores mencionados podemos afirmar que:
Althusser utiliza a ideologia como categoria na análise da reprodução das desigualdades sociais, enquanto 
Bourdieu utiliza a teoria do capital cultural para a análise da reprodução das desigualdades sociais.
As teorias curriculares críticas basearam o seu plano teórico nas concepções marxistas e também nos 
ideários da chamada Teoria Crítica, vinculada a autores da Escola de Frankfurt, notadamente Max 
Horkheimer e Theodor Adorno. Outra influência importante foi composta pelos autores da chamada 
Nova Sociologia da Educação, tais como Pierre Bourdieu e Louis Althusser. Sobre essa teoria, analise 
as afirmações abaixo e marque a opção CORRETA:
https://www.infoescola.com/educacao/teorias-do-curriculo)
as afirmações abaixo e marque a opção CORRETA:
I - Os autores citados compreendem que tanto a escola como a educação em si são instrumentos de 
reprodução e legitimação das desigualdades sociais propriamente constituídas no seio da sociedade 
capitalista, atingindo sobretudo as classes desprivilegiadas socioeconomicamente.
II - O currículo está atrelado aos interesses e conceitos das classes dominantes, não estando 
diretamente fundamentado ao contexto dos grupos sociais subordinados, uma vez que quem 
seleciona e organiza os conteúdos escolares são pesquisadores, especialistas no assunto específico da 
ciência, sendo os conteúdos da escola, muitas vezes, divorciados do significado humano.
III - A função do currículo, mais do que um conjunto coordenado e ordenado de matérias, deveria 
também conter uma estrutura crítica que permitisse uma perspectiva libertadora e conceitualmente 
crítica em favorecimento das massas populares.
Estão corretas:
todas estão corretas
No campo de estudo do currículo, há diversas teorias que procuram buscar seus diferentes 
significados em diferentes contextos. Acerca das teorias do currículo, assinale a alternativa correta.
As teorias tradicionais valorizam as teorias neutras ou científicas que estejam a serviço da verdade.
Numa concepção de educação tecnicista, o currículo escolar é visto como um:
instrumento para educar o indivíduo segundo suas potencialidades e aptidões, introduzindo os alunos em 
uma sequência eficiente de conhecimentos.
1. ¿O currículo pode ser descrito como um projeto educacional planejado e desenvolvido a partir de 
uma seleção da cultura e das experiências das quais deseja-se que as novas gerações participem [...]¿. 
(SANTOMÉ: 1998, p.95) Nessa visão de currículo Santomé (1998) defende um currículo que tenha como 
objetivo para as novas gerações:
de socializá-las e capacitá-las para serem cidadãos e cidadãs solidários, responsáveis e democráticos .
Segundo Tomaz Tadeu da Silva (2002), as teorias acerca do currículo, retratam diferentes abordagens 
para a compreensão dos conhecimentos curriculares. Os TRÊS GRUPOS TEÓRICOS citados a 
seguir apresentam abordagens teóricas divergentes. Assim, de acordo com as proposições de cada 
grupo teórico, relacione a segunda coluna a primeira.
1.TEORIAS TRADICIONAIS
2.TEORIAS CRÍTICAS
3.TEORIAS PÓS-CRITICASa. ( ) Gênero, Raça, Diferenças, Inter/Multiculturalismo.
b. ( ) Planejamento, Conteúdos, Avaliação, Aprendizagem.
c. ( ) Poder, Emancipação, Classe Social, Reprodução cultural.
d. ( ) Identidade, Alteridade, Diferença, Subjetividade, Significação. Marque a opção que apresenta 
todos os itens corretos.
a.3, b.1, c.2, d.3
Sobre a teoria defendida por Ralph Tyler (autor do livro ¿Princípios básicos de currículo e ensino¿, 
1949). É CORRETO afirmar que:
Propõe quatro questões básicas: currículo, ensino, instrução e avaliação.
Do ponto de vista das interpretações nas práticas curriculares, a teoria crítica e a teoria pós-crítica têm 
como ponto de convergência a seguinte característica:
Sinalização de aspectos ideológicos nas práticas curriculares.
O Currículo Prescrito dentro do sistema escolar é
O Currículo sistematizado pelo MEC (Ministério de Educação e Cultura), proposto em nível federal.
Os estudos dos sociólogos franceses  Bourdie e Passeron (1970) foram publicados no livro intitulado "A 
reprodução". A visão dos autores  contribuíram para que o papel da escola fosse problematizado e 
repensado. Analise as idéias expressas nas opões e identifique a única que DISCORDA das críticas 
feitas pelos autores:
A Escola é a instituição que valoriza a diversidade cultural.
A multiplicidade de conceitos e interpretações de currículo em suas teorias são resultados:
que envolvem concepções diferenciadas de sujeito, de homem, de sociedade e de cultura que cada campo 
acredita como ideal.
4. A visão holográfica, na teoria da complexidade, abre nova perspectiva aos pesquisadores da área 
educacional. Não se trata somente de inverter o foco do binário parte-todo, mas de acrescentar o 
movimento de religação ao conjunto desmontado, à totalidade fragmentada. Desta forma,
I - Trata-se de atuar em duas direções opostas: contexto e unidade simples (todo e parte), 
estabelecendo a interligação dinâmica.
II - A contextualização é necessária para explicar e conferir sentido aos fenômenos isolados.
III- As partes só podem ser compreendidas a partir de suas inter-relações com a dinâmica do todo, 
ressaltando-se a multiplicidade de elementos interagentes. Em relação ao principio holográfico na 
teoria da complexidade.
Estão corretas:
e) Todas estão corretas
Sobre as teorias críticas do currículo é CORRETO afirmar: I- Preocupam com questões sociais, políticas 
e com as relações de poder no âmbito educacional. II- Deslocam o foco dos métodos e técnicas de 
ensino para análise dos atos do currículo que reproduzem desigualdades e injustiças do mundo 
capitalista. III- Adotam um modelo educacional que privilegia os múltiplos saberes. Somente estão 
corretas:
I, II e III
Na seleção dos conteúdos e organização do currículo, fundamentado por teorias Crítica e Pós-Crítica, 
os autores defendem os seguintes argumentos, com exceção de que:
O currículo oculto não influencia as aprendizagens dos estudantes por meio de práticas e métodos 
utilizados implicitamente no espaço escolar.
Os estudos sobre Currículo tem sido muito valorizados por sua importância para o processo de
Os estudos sobre Currículo tem sido muito valorizados por sua importância para o processo de 
educação que se desenvolve nas escolas. O currículo marca, forma e deforma os alunos pelo modo 
como é colocado em prática. Dentro dessa perspectiva, assinale a única afirmativa que NÃO é 
verdadeira em relação ao currículo:
E instrumento técnico e neutro sob o ponto de vista ideológico
Sobre a teoria Bobbit (autor de "The Curriculum", 1918) é INCORRETO afirmar que:
Concebe a escola como uma instituição que prepara para uma cidadania plena e emancipadora.
As teorias críticas promovem uma verdadeira mudança em relação aos pressupostos das teorias 
tradicionais. Os arranjos educacionais existentes começam a ser colocados em xeque e questionados 
em sua estrutura e organização. Segundo as teorias críticas:
Não importa pensar em como organizar o currículo do ponto de vista técnico, mas desenvolver conceitos 
que nos permitam entender o que o currículo faz com as pessoas.
Cada vez mais alguém famoso revela uma infância de abusos sexuais, abre-se uma fresta no porão das 
lembranças de um drama algoz, em geral dentro de casa. (REVISTA VEJA: 2012, ano 45, no. 22). De um 
modo geral, temas como polêmicos com violência em suas diferentes formas têm sido omitidos ou 
silenciados nas práticas curriculares. O movimento teórico que alerta sobre a necessidade de 
enfrentamento de questões desta natureza que marginalizam a infância e desrespeitam seus 
direitos de vida digna, denomina-se teoria:
pós-crítica para enfretamento das tensões da realidade
Sobre as teorias pós-críticas da educação, podemos considerar as afirmativas abaixo, EXCETO:
Entendem o multiculturalismo como um movimento social e político que foi criado a partir dos grupos 
culturais dominantes e de prestígio econômico
"(..) o conhecimento que constitui o currículo está inextricavelmente, centralmente, vitalmente, 
envolvido naquilo que somos, naquilo que nos tornamos: na nossa identidade, na nossa 
subjetividade" (SILVA, 2010, p. 15). Com base nesta afirmação, destaque a afirmativa correta:
O currículo, em uma visão crítica e pós-crítica, contribui na construção de um sujeito desconfiado e crítico 
em relação aos arranjos sociais existentes.
A ideia de currículo é polissêmica; tem vários sentidos e significados. Em uma visão crítica, NÃO 
podemos afirmar:
O currículo é a grade curricular da escola, que define tudo e somente o que será transmitido pelo professor 
aos seus alunos.
As discussões e debates sobre currículo envolvem, dentre outros aspectos, a observação da realidade 
e a organização dos conhecimentos, sua seleção e distribuição por áreas e disciplinas. Do ponto de 
vista histórico, as teorias e práticas têm sido analisadas em distintas perspectivas como positivista, 
estruturalista e pós-estruturalista. Ao interpretarmos a realidade escolar para planejar o currículo, 
influenciados pela perspectiva positivista é correto afirmar que nossas práticas tendem a valorizar os 
seguintes aspectos, EXCETO:
á
inserção de práticas interculturais.
Observando o fluxo histórico na constituição dos currículos, podemos observar que em cada época 
prevalece um ideário com influência de alguns pensadores. Analise as respostas abaixo e assinale a 
opção CORRETA: 
I - Escola Nova, influência do pensamento de Anísio Teixeira, Lourenço Jorge e Fernando Azevedo;
II- Teorias Críticas, forte influência de Pierre Bourdieu, Passeron, Paulo Freire;
III - Teorias Tradicionais, influência de Bobbit e Tyler
IV - Tecnicismo, influência de Bobbit, Tyler e Pierre Bourdieu.
Estão corretas as opções: I, II e III
Para Silva (2004, p. 111), "o pós-modernismo não representa (...) uma teoria coerente, unificada, mas 
um conjunto variado de perspectivas, abrangendo uma diversidade de campos intelectuais, políticos, 
estéticos, epistemológicos". Segundo Silva (2004), o pós-estruturalismo trata-se de uma "categoria 
bastante ambígua e indefinida, servindo para classificar um número sempre variável de autores e 
autoras, bem como uma série também variável de teorias e perspectivas". Ao se comparar os textos 
dos dois autores citados, constata-se que, no âmbito do currículo o pós-modernismo e o pós-
estruturalismo colocam em "xeque", essencialmente, os pressupostos:
multiculturalistas
A escola Lourenço Filho reuniu os professores e representantes da comunidade escolar para debater 
inovações a serem introduzidas em seu projeto pedagógico, a partir da análise dos problemas sociais e 
ambientais que afetam a região onde se localiza. Do ponto de vista das teorias de currículo, a 
decisão da escola evidencia identificação com:
Teorias críticas porque problematiza a realidade.
Ana trabalha em uma instituição sem fins lucrativos dedicada a desenvolver projetos de EJA, um dos 
quais buscava colaborar com o processo de aprendizagem de adolescentes em situação de defasagem 
idade/série. Para Ana, a situação dos adolescentesdeve-se à sua herança cultural bem como à 
autonomia relativa das instituições educativas para realizar uma promoção ampla e efetiva do 
educando.
BOURDIEU, pois está associada à relação entre o sistema de ensino e o sistema social que elimina os mais 
pobres e os que não dominam a linguagem da cultura escolar.
O fundador do movimento curricular no século XX, Bobbitt(1918), adotou os princípios da 
administração científica e construiu um modelo de currículo, tomando a fábrica por referência. Para 
esse autor, os estudantes deviam ser processados como um produto fabril e o currículo devia ser a 
especificação precisa de objetivos, procedimentos e métodos para a obtenção de resultados 
mensuráveis. Essa forma de pensar marcou de certa forma as concepções básicas presentes no 
paradigma do currículo tradicional. A crítica ao modo tradicional de conceber o currículo é o ponto 
que unifica o pensamento dos estudiosos da Sociologia do currículo. Apesar das divergências, todos se 
opõem à teoria curricular tradicional porque ela se fundamenta na seguinte racionalidade:
Tecnocrática- Tradicionalista
Em seu livro intitulado "A construção do currículo na sala de aula: o professor como pesquisador", 
Silva (1990, p.10) afirma que a perspectiva do currículo como ciência é essencialmente a de um 
currículo-formação, voltado para consciência crítica, para emancipação e humanização do homem. De 
acordo com essa perspectiva, os educadores precisam:
incluir no cotidiano escolar temas de natureza ética.
"[...] estamos ainda vivendo num ethos e num habitus sociopedagógico que dá preferência ao modelo, 
à coisa e ao sistema premontado, em detrimento das pessoas, suas demandas formativas, referências 
culturais e históricas; em detrimento dos contextos e seus interesses indexalizados ao complexo 
mundo do trabalho e da produção; e em detrimento, por conseqüência, do debate de sentidos que 
deve ser formulado no coletivo social. Nestes termos, a concepção de currículo expressa o desejo 
tecnocrata de uniformidade, de unicidade, como nos diz o educador português João Formosinho 
(1991, p. 1) "Currículo uniforme - pronto-a-vestir de tamanho único". Ou mesmo, cai nas concepções 
delirantes de quem acha que as coisas da educação não têm especificidade e que toda fonte de 
elucidação e debate é válida para compreender o ato educativo a partir, apenas, da sua própria lógica 
ou linguagem" (MACEDO, 2007, p. 18). O fragmento demonstra um discordância em relação:
à concepção de currículo como algo passível de homogeneização, de uniformidade.
Assinale a alternativa correta, após colocar V/F nas afirmativas sobre o que afirma Bourdieu e 
Passeron. Bourdieu e Passeron afirmam que nas práticas educativas não ocorre uma inculcação de 
valores da sociedade capitalista para que a estrutura social desta seja aceita, mas sim um processo de 
exclusão cultural, na medida em que o que vale é o capital cultural da classe dominante. Assim, o 
capital cultural dos alunos e alunas das classes dominadas é desconsiderado deixando então um hiato 
entre o seu capital cultural e o capital cultural que é difundido e valorizado pela escola, e que 
determina o seu fracasso escolar e favorece a manutenção das desigualdades sociais. Nessa 
perspectiva a saída seria: I. ( ) a escola proporcionar aos alunos das classes dominadas condições 
semelhantes às crianças das classes dominantes. II. ( ) colocar as crianças em condições menos 
desiguais. III. ( ) a escola contribuir para que a cultura dominante seja a ¿cultura¿ apropriada. IV. ( ) 
impossível, pois, a contribuição dos autores impede um novo olhar para o currículo e para a educação. 
V. ( ) considerar essa afirmativa como uma influência para as teorias críticas produzidas no campo do 
currículo.
V, V, F, F, V
As teorias curriculares representam uma noção particular de currículo, a partir da visão de diferentes 
autores em diversos momentos da história da educação Nesse sentido cabe afirmar que: