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Psicologia Social (DISCIPLINA UNINASSAU)av2 2

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Questões resolvidas

A psicologia comunitária teve início em 1965, com a reunião de psicólogos na Conferência Swampscott. O enfoque por trás da fundação da psicologia comunitária foi:
Ocultar opções de resposta
1. levantar uma alternativa às concepções teóricas da época.
2. considerar aspectos ideológicos no âmbito social e político.
3. promover a emancipação da psicologia das vertentes positivistas.
4. buscar uma abordagem mais abrangente social e politicamente.
5. levantar uma alternativa às concepções práticas e epistemológicas da época.

O conceito mais tradicional de difusão da responsabilidade seria:
1. a não existência da responsabilidade individual e, sim, apenas do grupo.
2. a percepção de uma responsabilidade que é dividida igualmente entre todos os membros do grupo.
3. a percepção de uma responsabilidade que diminui à medida que mais pessoas se envolvem na mesma atividade ou objetivo.
4. a existência da responsabilidade individual, não variando de acordo com o grupo e não é afetada por outros de seus membros.
5. a percepção de uma responsabilidade que aumenta à medida que mais pessoas se envolvem na mesma atividade ou objetivo.

Para a perspectiva comportamentalista, a sociedade é algo:
1. posto.
2. etéreo.
3. construído.
4. histórico.
5. produzido.

Um dos conhecimentos que ampararam a fundação da psicologia sócio-histórica é o:
1. materialismo histórico-dialético.
2. materialismo dilatado.
3. historicismo dialógico.
4. historicidade Dialógica.
5. materialismo historiático.

A existência humana, para os psicólogos sócio-históricos, é uma existência:
1. mediada pelo social.
2. exclusivamente física e não social.
3. etérea associada.
4. subterrânea.
5. absoluta.

Para se discutir alguma coisa que aluda ao dado social, é preciso analisar um(a):
1. pesquisa.
2. modelo.
3. prática.
4. ciência.
5. concepção de mundo.

O mundo é sempre social, mesmo quando físico e exato, ele é contextual. Neste sentido, o homem se constrói, ao se construir:
Ocultar opções de resposta
1. operações e significados.
2. sentidos e significados.
3. eliminações e operações.
4. acontecimentos e sentidos.
5. dados e estatísticas.

A principal característica da psicologia sócio-histórica é seu posicionamento:
1. único.
2. fragmentado.
3. reducionista.
4. crítico.
5. naturalizante.

A psicologia sócio-histórica é fruto de um movimento:
1. fragmentado.
2. confuso.
3. revisional.
4. regulado.
5. expresso.

As principais funções das normas sociais envolvem a:
1. construção de estados subjetivos de status sociais.
2. permissão da punição.
3. regulação e administração do comportamento do grupo.
4. promoção da opressão e da perpetuação do poder.
5. formatação e readequação do status social.

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Questões resolvidas

A psicologia comunitária teve início em 1965, com a reunião de psicólogos na Conferência Swampscott. O enfoque por trás da fundação da psicologia comunitária foi:
Ocultar opções de resposta
1. levantar uma alternativa às concepções teóricas da época.
2. considerar aspectos ideológicos no âmbito social e político.
3. promover a emancipação da psicologia das vertentes positivistas.
4. buscar uma abordagem mais abrangente social e politicamente.
5. levantar uma alternativa às concepções práticas e epistemológicas da época.

O conceito mais tradicional de difusão da responsabilidade seria:
1. a não existência da responsabilidade individual e, sim, apenas do grupo.
2. a percepção de uma responsabilidade que é dividida igualmente entre todos os membros do grupo.
3. a percepção de uma responsabilidade que diminui à medida que mais pessoas se envolvem na mesma atividade ou objetivo.
4. a existência da responsabilidade individual, não variando de acordo com o grupo e não é afetada por outros de seus membros.
5. a percepção de uma responsabilidade que aumenta à medida que mais pessoas se envolvem na mesma atividade ou objetivo.

Para a perspectiva comportamentalista, a sociedade é algo:
1. posto.
2. etéreo.
3. construído.
4. histórico.
5. produzido.

Um dos conhecimentos que ampararam a fundação da psicologia sócio-histórica é o:
1. materialismo histórico-dialético.
2. materialismo dilatado.
3. historicismo dialógico.
4. historicidade Dialógica.
5. materialismo historiático.

A existência humana, para os psicólogos sócio-históricos, é uma existência:
1. mediada pelo social.
2. exclusivamente física e não social.
3. etérea associada.
4. subterrânea.
5. absoluta.

Para se discutir alguma coisa que aluda ao dado social, é preciso analisar um(a):
1. pesquisa.
2. modelo.
3. prática.
4. ciência.
5. concepção de mundo.

O mundo é sempre social, mesmo quando físico e exato, ele é contextual. Neste sentido, o homem se constrói, ao se construir:
Ocultar opções de resposta
1. operações e significados.
2. sentidos e significados.
3. eliminações e operações.
4. acontecimentos e sentidos.
5. dados e estatísticas.

A principal característica da psicologia sócio-histórica é seu posicionamento:
1. único.
2. fragmentado.
3. reducionista.
4. crítico.
5. naturalizante.

A psicologia sócio-histórica é fruto de um movimento:
1. fragmentado.
2. confuso.
3. revisional.
4. regulado.
5. expresso.

As principais funções das normas sociais envolvem a:
1. construção de estados subjetivos de status sociais.
2. permissão da punição.
3. regulação e administração do comportamento do grupo.
4. promoção da opressão e da perpetuação do poder.
5. formatação e readequação do status social.

Prévia do material em texto

Conteúdo do exercício 
1. Pergunta 1 
/0,8 
A psicologia comunitária teve início em 1965, com a reunião de psicólogos na Conferência 
Swampscott. O enfoque por trás da fundação da psicologia comunitária foi: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
levantar uma alternativa às concepções teóricas da época. 
2. 
considerar aspectos ideológicos no âmbito social e político. 
3. 
promover a emancipação da psicologia das vertentes positivistas. 
4. 
buscar uma abordagem mais abrangente social e politicamente. 
Resposta correta 
5. 
levantar uma alternativa às concepções práticas e epistemológicas da época. 
2. Pergunta 2 
/0,8 
O conceito mais tradicional de difusão da responsabilidade seria: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
a percepção de uma responsabilidade que aumenta à medida que mais pessoas se envolvem na 
mesma atividade ou objetivo. 
2. 
a percepção de uma responsabilidade que diminui à medida que mais pessoas se envolvem na 
mesma atividade ou objetivo. 
Resposta correta 
3. 
a existência da responsabilidade individual, não variando de acordo com o grupo e não é 
afetada por outros de seus membros. 
4. 
a percepção de uma responsabilidade que é dividida igualmente entre todos os membros do 
grupo. 
5. 
a não existência da responsabilidade individual e, sim, apenas do grupo. 
3. Pergunta 3 
/0,8 
Para a perspectiva comportamentalista, a sociedade é algo: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
etéreo. 
2. 
construído. 
3. 
histórico. 
4. 
produzido. 
5. 
posto. 
Resposta correta 
4. Pergunta 4 
/0,8 
Um dos conhecimentos que ampararam a fundação da psicologia sócio-histórica é o: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
historicidade Dialógica. 
2. 
materialismo historiático. 
3. 
materialismo dilatado. 
4. 
materialismo histórico-dialético. 
Resposta correta 
5. 
historicismo dialógico. 
5. Pergunta 5 
/0,8 
A existência humana, para os psicólogos sócio-históricos, é uma existência: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
mediada pelo social. 
Resposta correta 
2. 
subterrânea. 
3. 
absoluta. 
4. 
exclusivamente física e não social. 
5. 
etérea associada. 
6. Pergunta 6 
/0,8 
Para se discutir alguma coisa que aluda ao dado social, é preciso analisar um(a): 
Ocultar opções de resposta 
1. 
prática. 
2. 
ciência. 
3. 
pesquisa. 
4. 
concepção de mundo. 
Resposta correta 
5. 
modelo. 
7. Pergunta 7 
/0,8 
O mundo é sempre social, mesmo quando físico e exato, ele é contextual. Neste sentido, o 
homem se constrói, ao se construir: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
operações e significados. 
2. 
sentidos e significados. 
Resposta correta 
3. 
eliminações e operações. 
4. 
acontecimentos e sentidos. 
5. 
dados e estatísticas. 
8. Pergunta 8 
/0,8 
A principal característica da psicologia sócio-histórica é seu posicionamento: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
único. 
2. 
crítico. 
Resposta correta 
3. 
naturalizante. 
4. 
fragmentado. 
5. 
reducionista. 
9. Pergunta 9 
/0,8 
A psicologia sócio-histórica é fruto de um movimento: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
fragmentado. 
2. 
regulado. 
3. 
confuso. 
4. 
revisional. 
Resposta correta 
5. 
expresso. 
10. Pergunta 10 
/0,8 
As principais funções das normas sociais envolvem a: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
regulação e administração do comportamento do grupo. 
Resposta correta 
2. 
formatação e readequação do status social. 
3. 
construção de estados subjetivos de status sociais. 
4. 
promoção da opressão e da perpetuação do poder. 
5. 
permissão da punição.

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