TEORIAS DA COMUNICAÇÃO

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Disc.: TEORIAS DA COMUNICAÇÃO   
	
	
	Acertos: 9,0 de 10,0
	
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	"Comunicação compõe processo básico para a prática das relações humanas, assim como para o desenvovimento da personalidade individual e do perfil coletivo" observam Trinta e Polistchuk. Pela comunicação, segundo os autores:
		
	
	O indivíduo vai do plural ao singular
	
	Não há relação com um ethos
	
	Não há relação com um pathos
	 
	O indivíduo se faz pessoa
	
	Não há relação com um logos
	Respondido em 07/12/2021 23:42:27
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O conhecimento é próprio da razão ou consciência cognoscente. Esta proposição caracteriza fundamentalmente o:
		
	
	materialismo
	
	idealismo
	 
	racionalismo
	
	pragmatismo
	
	empirismo
	Respondido em 07/12/2021 23:44:55
	
	Explicação:
O racionalismo é a corrente filosófica que iniciou com a definição do raciocínio como uma operação mental, discursiva e lógica que usa uma ou mais proposições para extrair conclusões, ou seja, se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável. Essa era a ideia central comum ao conjunto de doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo. O racionalismo é em parte, a base da Filosofia, ao priorizar a razão como o caminho para se alcançar a verdade.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre a Escola de Frankfurt é possível dizer que:
		
	
	o termo Escola de Frankfurt agrupa trabalhos de pensadores europeus com apenas um interesse de pesquisa: entender as motivações psicológicas do consumo no capitalismo.
	 
	refere-se a uma produção desenvolvida, em grande parte, fora de Frankfurt e caracterizada pela associação entre pesquisa sociológica e reflexão filosófica, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural
	
	a influência do pensamento marxiano e freudiano direcionou os estudos para a questão das diferenças sociais entre pessoas do mesmo sexo.
	
	os intelectuais frankfurtianos produziram análises descritivas, baseadas apenas em estudos sociológicos empíricos da sociedade capitalista, com destaque para a discussão sobre a indústria cultural.
	
	Refere-se simultaneamente a um grupo de intelectuais marxistas ortodoxos e a uma teoria social elaborada para criticar o uso dos mass media durante o nazismo na Alemanha.
	Respondido em 07/12/2021 23:51:41
	
	Explicação:
Os intelectuais não eram marxista ortodoxos, já que se inspiravam em Marx, mas também relativizavam o autor. Os estudos não eram empíricos, e sim filosóficos. Os intelectuais não queriam apenas entender as motivações psicológicas do consumo, apesar de esta também ser uma preocupação. A questão do sexo não era um problema para eles, que operavam com a noção de massa.
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Este autor visa a fundar uma ética da discussão: em vez de um sujeito buscar fazer valer uma lei universal, é preciso buscar uma discussão na qual as questões morais sejam objeto de debates, dando lugar a acordos. Uma norma ética, para ele, só é válida quando for objeto de uma livre discussão. Só o agir comunicativo, que tende ao entendimento entre os atores, pode ser a base ética de uma sociedade. Estamos falando de:
		
	
	Umberto Eco
	
	Michel Foucault
	 
	Jürgen Habermas
	
	Theodor Adorno
	
	Néstor García Canclini
	Respondido em 07/12/2021 23:52:32
	
	Explicação:
Jürgen Habermas nasceu em 18 de junho de 1929, em Düsseldorf, na Alemanha. Após obter um doutorado em filosofia na Universidade de Bonn, em 1954, Habermas trabalhou como assistente de Theodor Adorno, entre 1956 e 1959, no Instituto de Pesquisas Sociais, da Universidade de Frankfurt. Habermas emergiu como um dos principais expoentes da segunda geração da Escola de Frankfurt ¿ à época, uma nova corrente influenciada pelo marxismo, que se dedicava a reflexões e críticas sobre a razão, a ciência e o avanço do capitalismo. Sua meteórica carreira universitária foi acompanhada por uma intensa participação nos movimentos sociais de sua época. Na carreira universitária, além de Frankfurt, trabalhou em Heidelberg, Starnberg (Instituto Max Planck) e na Nova Escola de Pesquisa Social de Nova York, a partir de 1968. Sempre denunciou o que via como ¿elitismo¿ do movimento estudantil, que acabava fazendo o jogo do conservadorismo tecnocrático.
 
 
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	ESPM - 2016
Umberto Eco (1932-2016) era aparentemente uma raridade, uma exceção. Professor universitário, especializado em tópicos que a maioria consideraria esotéricos e inacessíveis. (...) caso se examine a sua trajetória fica patente até que ponto ele era representativo tanto de seu país, a Itália, quanto de seu tempo, a segunda metade do século XX. (Folha de São Paulo; 28/2/2016)
Umberto Eco foi:
		
	
	um químico responsável por descobertas importantes para a indústria farmacêutica;
	 
	um ensaísta, semiólogo e romancista.
	
	um físico nuclear italiano que trabalhou no projeto da primeira bomba atômica;
	
	um maestro, autor de famosas trilhas sonoras de filmes premiados;
	
	um renomado artista plástico com obras nos principais museus do mundo;
	Respondido em 07/12/2021 23:44:04
	
	Explicação:
Umberto Eco foi tanto um acadêmico especialista em semiótica e história medieval, quanto autor de best sellers, como O Nome da Rosa ou Pêndulo de Foucault. 
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	FCC - 2015 - CNMP - O teórico Marshall McLuhan em seu Os meios de comunicação como extensões do homem divide os meios entre quentes e frios. Ele sintetiza que Um meio quente é aquele que prolonga um único de nossos sentidos, acrescentando também que Um meio quente permite menos participação do que um frio. Segundo o próprio McLuhan, são meios frios o
 
		
	
	rádio e a televisão.
	
	cinema e o telefone.
	
	rádio e o telefone.
	 
	telefone e a televisão.
	
	rádio e o cinema.
	Respondido em 07/12/2021 23:54:28
	
	Explicação:
É para entender melhor a natureza de cada meio e como eles afetam a nossa sensorialidade que McLuhan os divide em meios quentes e frios. Os meios quentes exigem uma atenção constante do receptor, ou seja, há um alto nível de envolvimento entre o meio e espectador, como no caso do livro, fotografia ou do rádio. Um único sentido deve ser acionado em alto grau para que se decodifique a informação e há baixa participação daquele que interage com o meio, numa posição mais passiva.
Já os meios frios conjugam mais de um sentido, todos em baixa definição,na relação com os meios. São de mais fácil compreensão, como a TV e o telefone.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Os integrantes do Cultural Studies estudam as relações entre estrutura social, contexto histórico e a ação dos meios de comunicação¿, para saber como acontece a atribuição de sentido à realidade cotidiana de práticas sociais partilhadas. Eles entendem que a cultura é o ¿conjunto de significados, valores experiências, hábitos e rotinas, adotadas por uma sociedade.
 
TRINTA,Aluizio, POLISTCKUK, Ilana . Teorias da Comunicação- O pensamento e prática da Comunicação Social . Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2003- p.131
 
Com relação a esse pensamento, considere as informações a seguir:
 
I-A produção de sentido não constitui objeto de interesse dessa corrente.
II-Os Cultural Studies acreditam na hegemonia do sistema cultural social..
III-O processo cultural se dá e age através dos meios de comunicação.
IV- Público, sentido e mídia não são princípios orientadores desse pensamento.
 
É CORRETO o que se afirma em:
		
	
	 
III e IV, apenas.
	
	IV, apenas.
	
	 
I, apenas.
	
	II, apenas.
	 
	II e III, apenas.
	Respondido em 07/12/2021 23:55:48
	
	Explicação:
(A) ERRADO- A produção de sentido faz parte dessa corrente. Mas não é só ela.
(B) ERRADO- A II está certa, porém incompleta.
(C) CERTO- A II está certa e a III também, pois o sistema cultural se manifesta pelos meios de comunicação.
(D) ERRADO- Público, sentido e mídiaconstituem objeto de estudo da corrente
(E) ERRADO- A III está certa e a IV está errada.
 
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Assinale V ou F acerca de ideia de cultura de Massa para Edgar Morin:
		
	 
	A cultura de massa permite apenas evasão, não possibilitando formas de integração social.
	 
	Cultura de massa não é o produto de uma dialética produção-consumo.
	 
	A cultura de massa se torna o grande fornecedor de mitos condutores do lazer.
	 
	A democratização é uma tendência da cultura de massa.
	 
	A cultura de massa tenta aumentar lucro, criando para públicos não contemplados antes (mulher, criança, idoso) e, para isso, mescla elementos.
	Respondido em 08/12/2021 00:04:04
	
	Explicação:
A cultura de massa nasce de uma relação dialética e não permite apena a evasão 
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Habermas defende, como proposta para a sociedade, que transitemos progressivamente da ação estratégica para a ação comunicativa. Porque: 
I - Na ação comunicativa, a orientação deixa de ser exclusivamente para o sucesso individual, e passa a se denominar como orientação para o entendimento mútuo, através de um processo de discussão, buscando um consenso. 
II - Na ação comunicativa, os elementos estruturantes da comunicação são planejados, o que levaria a uma mensagem mais clara, sem ruídos, já que a ação comunicativa é um segundo estágio de evolução no processo comunicativo, que não abriria mão da questão estratégica.
III -  O entendimento mútuo, do agir comunicativo, será um importante facilitador da coordenação de ações, e servirá de base para a defesa da democracia no cenário político, com a crítica da repressão, censura e de outras medidas que não propiciam o diálogo dentro da sociedade
		
	
	A I e II estão corretas
	
	Apenas a III está correta. 
	
	Apenas a I está correta
	
	Todas estão corretas
	 
	A I e a III estão corretas
	Respondido em 07/12/2021 23:57:41
	
	Explicação:
a ação comunicativa não envolve a questão estratégica 
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	SSECULT, Ceará - O processo de comunicação humana pode ser analisado em um viés antropológico, tendo em vista que tal processo ocorre dentro de uma perspectiva de trocas simbólicas e reciprocidade entre os indivíduos. Considerando essa premissa, assinale a opção em que o autor e a respectiva noção - que serve de base para a compreensão da comunicação humana - estão corretamente associados.
		
	
	Jacques Derrida - desconstrução textual 
	
	Nenhuma das opções 
	
	        Mikhail Bakhtin - carnavalização
	 
	Nestór García Canclini - hibridismo cultural 
	
	Marcel Mauu - dádiva
	Respondido em 07/12/2021 23:58:51
	
	Explicação:
A noção de hibrismo cultural pressupõe exatamente as trocas simbólicas entre indivíduos com determinadas referências de mundo, inclusive locais, e referênciais dominantes.