66-Doutrina Cristã da Trindade

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Tema: Palavra do Diretor 
 
Antes de começar nossos estudos, quero agradecer por ter se matriculado no 
nosso Seminário Maior de Estudos Teológicos, quero dar-te as boas vindas e te desejar bons 
estudos. Quero que saiba que estarei aqui pra te auxiliar no que for necessário, contudo, 
quero que se esforce com toda dedicação pra obter um bom estudo. 
Fazer um estudo teológico não é algo difícil, mas também não é tão fácil, contudo, 
quando buscamos a direção do Espírito Santo, com toda dedicação e devoção, somos 
levados a ter toda revelação que necessitamos. 
Tenho total confiança em você, querido aluno, confiança essa que me leva a saber 
que no futuro próximo, será um grande defensor da fé, e quem sabe um grande obreiro 
capaz de pregar o evangelho com toda excelência e amor. 
Quero aqui fazer uma aliança com você, uma aliança a qual primeiramente será 
feita com o Senhor JESUS CRISTO, filho de Deus. A aliança é que irá estudar com desejo de 
aprender mais de Deus, com intenção de ser edificado, com amor e alegria, e quando 
possível, poder falar e compartilhar tudo quanto tem aprendido a outros para a glória de 
Deus. 
Busquem estudar a Bíblia todos os dias com a intenção de conhecer intimamente 
seu autor, o Espírito Santo, que a Palavra de Deus seja seu alimento constante, isso fará que 
venhas a ter um conhecimento e crescimento espiritual. 
Não estude e não leia a Bíblia somente com um objeto de estudo, mas estude com 
os olhos espirituais pedindo sempre a revelação de Deus e aplicando tudo que aprender e 
ler em sua vida, tudo que ler, veja como um espelho pra você e não como algo que somente 
serve pra outras pessoas, e o mais importante, leia crendo sem duvidar. (Hebreus 11.1) 
 
 
 
 
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DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE 
 
INTRODUÇÃO. 
I, TRINDADE, O QUE ɨ? 
II, AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA SUA DIVINDADE. 
II, 1, A DIVINDADE DO PAI. 
II, 2, A DIVINDADE DO FILHO. 
II, 2, A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 
III, A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 
III, 1, A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. 
III, 2, A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 
III, 3, A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITO SANTO. 
IV, A TRIUNIDADE DE DEUS. 
V, A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 
VI, PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE, RELATIVO À SALVAÇÃO 
ETERNA. 
VI, 1, O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 
VI, 2, O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 
VI, 3, O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 
VII, A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 
VIII, A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. 
VIII, 1, A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 
VIII, 2, A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 
VIII, 3, A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 
CONCLUSÃO. 
BIBLIOGRAFIA. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE. 
 
INTRODUÇÃO. 
 
Estudar, especificamente, sobre a DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE é, 
nadamais nada menos do que, estudar sobre o ser criador, sustentador, edirigente 
de todas as coisas, qual seja, DEUS. 
Porém, o estudo doutrinário da DIVINA TRINDADE, nos mostra a 
revelaçãode DEUS sobre o seu modo trino de existir, manifestar e agir. 
Estudemos, portanto, um pouco sobre o que a BÍBLIA SAGRADA nos 
ensinasobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre 
ocausador e criador de todas as coisas, sendo, por isso,indubitavelmente, o mais 
importante ser do universo, qual seja, DEUS quese revela e manifesta ao ser 
humano através de três pessoas distintas. 
 
 
 
 
 
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I, TRINDADE, O QUE ɨ? 
 
O minidicionário Aurélio define a TRINDADE como: 
01, Na doutrina CRISTÃ, dogma da união de três pessoas distintas (oPai, o 
Filho e o ESPÍRITO SANTO) em um só DEUS: O mistério daSantíssima Trindade. 
 
O conciso dicionário de teologia CRISTÃ nos diz: 
01, Referência à doutrina de que DEUS é um e que existe eternamente 
emtrês pessoas. 
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Portanto, TRINDADE é o termo usado, no cristianismo, para definir 
amanifestação e ação de DEUS através de três pessoas distintas. 
TRINDADE é, por isso, a tríplice maneira de DEUS se revelar. 
Por mais que nos esforcemos e procuremos, em toda a BÍBLIA SAGRADA, 
apalavra TRINDADE, jamais será encontrada. 
Porém, tal constatação, não significa que a TRINDADE não existe, ou 
queseja invenção de alguma religião, denominação, igreja ou líderreligioso, em 
particular. 
Não há necessidade de fazermos muito esforço pessoal, para 
descobrirmosna BÍBLIA SAGRADA que DEUS existe, se manifesta e age de modo 
tríplice. 
 
O modo tríplice de DEUS existir, se manifestar e agir, aconteceatravés das 
três pessoas da DIVINA TRINDADE, quais sejam: 
01, A PESSOA DIVINA DO PAI. 
02, A PESSOA DIVINA DO FILHO. 
03, A PESSOA DIVINA DO ESPÍRITO SANTO. 
 
É necessário estarmos total e, incansavelmente, atentos para 
jamaisconfundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuação ou a 
mínimapossibilidade de que: 
 
01, A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. 
02, A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. 
03, A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. 
Isso porque, dentro do CRISTIANISMO, que está comprometido com 
averdade BÍBLICA, só há lugar para a aceitação da existência de um único 
DEUS, o qual é estudado na matéria DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS, e 
ainda queúnico, existe, se revela, manifesta e age como e em TRINDADE. 
 
O termo TRINDADE é, portanto, sem qualquer sombra de dúvida, oresultado 
do estudo, criterioso e sistemático, da BÍBLIA SAGRADA acercade DEUS, a qual 
nos revela, claramente, a DIVINDADE das três pessoas. 
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A primeira referência, clara, e insofismável sobre a TRINDADE,encontrada 
na BÍBLIA SAGRADA, está no NOVO TESTAMENTO, maisprecisamente, no 
EVANGELHO segundo Mateus¨28:19. 
 
Porém, já no ANTIGO TESTAMENTO, em Is¨48:16 a mesma é mencionada. 
Is¨48:16, Chegai-vos a mim, ouvi isto: Não falei em segredo desdeo 
princípio; desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali, eagora o Senhor DEUS 
me enviou a mim, e o seu Espírito. 
É verdade que na passagem BÍBLICA de Isaías a segunda pessoa 
daTRINDADE (a pessoa do FILHO) não está, claramente, explícita, porém,com 
certeza, não é necessário muito esforço para verificarmos que oFILHO está 
implícito. 
Quanto a este versículo há um problema, qual seja, nem todas as 
BÍBLIASdão esta mesma tradução, por isso, haverá irmãos que não concordarão 
comesta tradução, nem que o versículo é uma revelação da Trindade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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II, AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAÇÃO BÍBLICA DA 
SUA DIVINDADE. 
 
É necessária a confirmação da revelação BÍBLICA acerca da realidadedas 
três pessoas da TRINDADE, assim como a DIVINDADE de cada uma, paranos 
firmarmos na gloriosa verdade da existência da TRINDADE. 
 
 
II, 1, A DIVINDADE DO PAI. 
O PAI é DEUS, João¨6:27; Rom¨15:6; 1ªCor¨8:6; 1ªPed¨1:2. 
 
II, 2, A DIVINDADE DO FILHO. 
O FILHO é DEUS, João¨1:1-3, 14, 20:28; Rom¨9:5; Col¨2:8-9; Heb¨1:1-
12;2ªPed¨1:1; 1ªJoão¨5:20. 
 
II, 2, A DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO. 
O ESPÍRITO SANTO é DEUS, At¨5:1-10, 21:11 (onisciente, um dosatributos 
naturais de DEUS), At¨28:25-27 (idem); 1ªJoão¨5:7. 
 
III, A DISTINÇÃO ENTRE AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE. 
As três pessoas da TRINDADE são distintas entre si, 
João¨14:16-17, 26, 15:26. 
 
 
III, 1, A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O FILHO. 
O PAI é distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa, 
João¨8:54,14:10-13, 23-26, 16:16, 17:5,; Col¨1:12-19. 
 
 
III, 2, A DISTINÇÃO ENTRE O PAI E O ESPÍRITO SANTO. 
O PAI é distinto do ESPÍRITO SANTO e vice-versa João¨14:16-17, 26, 
15:26. 
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III, 3, A DISTINÇÃO ENTRE O FILHO E O ESPÍRITOSANTO. 
JESUS CRISTO (o FILHO) é distinto da pessoa do ESPÍRITO SANTO evice-
versa, João¨7:37-39, 14:26, 15:26, 16:7-15 (CONSOLADOR, títulodado ao 
ESPÍRITO SANTO). 
IV, A TRIUNIDADE DE DEUS. 
 
TRIUNIDADE é o modo de DEUS existir em três pessoas distintas. 
Portanto, a TRIUNIDADE refere-se à existência de DEUS em três pessoas 
distintas. 
Ainda que as três pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si, 
sempre,estão e agem, completamente, de pleno acordo, João¨14:26, 15:26,16:12-
16; 1ªJoão¨5:1-7 (a PALAVRA é o VERBO de João¨1:1, 14). 
A este fato se dá o nome de TRIUNIDADE. 
 
 
V, A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 
 
Como vimos, pelas passagens BÍBLICAS estudadas, a doutrina da 
TRINDADE éclara no NOVO TESTAMENTO, porém, no ANTIGO TESTAMENTO 
não é bem assim. 
No ANTIGO TESTAMENTO há algumas sugestões ou indícios sobre 
aTRINDADE, como podemos verificar nas próximas passagens 
BÍBLICAS,Gên¨1:26, 11:7; Is¨6:8. 
Porém, em Is¨48:16, como já vimos, a visão da TRINDADE é apresentadade 
modo muito mais claro. 
No Salmo¨110:1, não vemos a idéia da Trindade, porém, vemos o 
salmistadeclarar uma verdade que não poderá, jamais, ser desprezada quando 
doestudo sobre a TRINDADE, qual seja: “Disse o SENHOR ao meu SENHOR: 
Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos porescabelo 
dos teus pés”. 
Para nós, o primeiro SENHOR é sinônimo de DEUS PAI e o segundo 
SENHORsinônimo de DEUS FILHO. 
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VI, PRINCIPAL MINISTÉRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE, 
RELATIVO À 
SALVAÇÃO ETERNA. 
O trabalho de cada pessoa da TRINDADE é, na verdade, o trabalho de 
DEUS, entretanto, no tocante à SALVAÇÃO ETERNA, cada pessoa tem o 
seu 
ministério específico. 
VI, 1, O MINISTÉRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO À SALVAÇÃO ETERNA. 
 
Como já vimos, a doutrina da TRINDADE não nos é claramente revelada 
noANTIGO TESTAMENTO, entretanto, pelas sugestões à TRINDADE já estudadas. 
01, Em Gên¨1:26, DEUS diz: Façamos. 
02, Em Gên¨11:7, DEUS diz: Desçamos. 
03, Em Is¨6:8, DEUS pergunta: Quem há de ir por nós¨? 
 
Nestas três passagens BÍBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. 
01, Em João¨3:16 DEUS, como PAI, também toma a iniciativa (DEUS 
DEUSEU FILHO UNIGÊNITO). 
02, Em João¨3:17 DEUS, como PAI, também toma a iniciativa (DEUS 
ENVIOUSEU FILHO UNIGÊNITO). 
03, Em João¨14:16, JESUS CRISTO diz que o PAI dará outro 
CONSOLADOR. 
 
Em todas estas passagens BÍBLICAS, vemos DEUS e o PAI tomando as 
iniciativas. 
Além do que em João¨3:16-17 o próprio DEUS é PAI de JESUS CRISTO, 
poisDEUS deu seu filho. 
Também em Rom¨15:6; 2ªCor¨1:3, 11:31; Ef¨1:3; 1ªPed¨1:3, DEUS é PAI 
deJESUS CRISTO. 
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Portanto, concluímos, a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com 
DEUS,nas iniciativas e nas tomadas de decisões. 
No que concerne à SALVAÇÃO ETERNA, o ministério da primeira pessoa 
daTRINDADE, ou seja, do PAI, é tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTEo 
ser humano, João¨3:16-18. 
 
 
VI, 2, O MINISTÉRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO À 
SALVAÇÃO ETERNA. 
 
O principal ministério da segunda pessoa da TRINDADE ou seja, doFILHO, 
relativo à SALVAÇÃO ETERNA do ser humano é a REDENÇÃO, ou seja,a própria 
SALVAÇÃO ETERNA, João¨3:16-18; Rom¨3:24; 5:8; 1ªCor¨1:30;Ef¨1:7, 14; 
Col¨1:14; 1ªTim¨2:6; Heb¨9:11-12. 
 
 
VI, 3, O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO RELATIVO À SALVAÇÃO 
ETERNA. 
 
O principal ministério da terceira pessoa da TRINDADE, ou seja, 
doESPÍRITO SANTO, relativo à SALVAÇÃO ETERNA, é a 
SANTIFICAÇÃO(separação), a qual tem pelo menos dois aspectos. 
01, O homem que, antes da conversão genuína, pertencia ao diabo,após a 
conversão a JESUS CRISTO é separado e passa a pertencer aDEUS (ou seja, é 
salvo eternamente), João¨16:7-11; 2ªTess¨2:13;1ªPed¨1:2. 
02, A separação, do homem já salvo, do pecado, ou seja, a 
santificaçãopessoal, produzida através do correto entendimento PALAVRA DE 
DEUS,e da obediência à mesma, João¨14:26, 16:12-15; 1ªCor¨2:9-16. 
Para compreender mais clara e profundamente cada uma das três 
pessoasda TRINDADE é necessário fazer três estudos doutrinários, quais sejam: 
 
01, A DOUTRINA CRISTÃ DE DEUS (JÁ QUE O PAI É SINÔNIMO DE 
DEUS,TEOLOGIA). 
02, A DOUTRINA CRISTÃ DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). 
03, A DOUTRINA CRISTÃ DO ESPÍRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). 
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VII, A TRINDADE EXEMPLIFICADA - ESQUEMATICAMENTE. 
 
Temos a seguir um gráfico esclarecedor da TRINDADE. 
 
Para melhorar a nossa visão, concebamos a figura a seguir, não comoplana, 
mas como esférica. 
Conclusões sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores eneste 
gráfico. 
01, CADA PESSOA DA TRINDADE É DEUS. 
02, CADA PESSOA DA TRINDADE É DISTINTA, MAS INTERLIGADA ÀS 
OUTRAS DUAS. 
03, A AÇÃO DE CADA PESSOA DA TRINDADE É A AÇÃO DE DEUS. 
Estrela querepresenta a ação emanifestação daonipotência de DEUS. 
D.F.P.E.S 
Círculo que representa a pessoa do ESPÍRITO SANTO, distinto mas ligado 
ao Pai e ao Filho. Setas que indicam o relacionamento inseparável entre as três 
pessoas da Trindade. Setas que representam a ação de cada pessoa da Trindade. 
DEUS, o âmago da Trindade. Círculo que representa a pessoa do Pai, distinto mas 
ligado ao Filho e ao ESPÍRITO SANTO. Círculo que representa a pessoa do Filho, 
distinto mas ligado ao Pai e ao ESPÍRITO SANTO. 
 
 
VIII, A TRINDADE COMPARADA À ÁGUA EM SEUS TRÊS ESTADOS. 
Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE éa 
água em seus três estados, quais sejam: 
1, ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 
2, ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 
3, ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 
Cada estado da água tem sua finalidade específica. 
 
 
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VIII, 1, A ÁGUA EM ESTADO SÓLIDO. 
A água no estado sólido, aparece na natureza como gelo e como neve. 
A água em estado sólido, sempre está com sua temperatura a zero 
grauscentígrados ou abaixo de zero graus centígrados. 
Em virtude disso, a água em estado sólido é muito usada para resfriare ou 
preservar vários produtos, tais como peixe, carne, legumes,frutos, líquidos, tais 
como, refrigerantes, etc, etc, etc. 
 
 
VIII, 2, A ÁGUA EM ESTADO LÍQUIDO. 
A água em estado líquido é muito vista na natureza. 
A água em estado líquido é usada para beber, quando potável, paralavar, 
para irrigar, etc, etc, etc. 
 
 
VIII, 3, A ÁGUA EM ESTADO GASOSO. 
A água em estado gazoso é vista principalmente nas nuvens, das 
quaisprocedem as chuvas. 
Assim é DEUS, é um só, mas, age através de três pessoas 
DIVINASdistintas, quais sejam, a pessoa Divina do PAI, a pessoa Divina doFILHO e 
a pessoa Divina do ESPÍRITO SANTO. 
Porém, muito cuidado, porque esta comparação não é referente aoaspecto 
físico de DEUS. 
É, apenas, uma comparação referente ao ministério de cada pessoada 
TRINDADE. 
Outro cuidado importante. 
A água pode mudar de estado, artificialmente. 
Porém, quanto à TRINDADE, DEUS é imutável. 
Por ser soberano, onipotente e imutável não há força humana, ouqualquer 
engenho, criado pelo homem, que tenha poder para mudarartificialmente a essência 
da Trindade. 
 
 
 
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CONCLUSÃO. 
 
Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Cristã da 
TRINDADE,porém, cremos que contém os ensinamentos básicos necessários 
aocrescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS, sobre tão magno 
eglorioso assunto. 
Nosso intuito é colocar no coração dos filhos de DEUS as verdadessobre a 
DOUTRINA CRISTÃ DA TRINDADE, a qual, por incrível que pareçaé, infelizmente, 
desmentida por alguns setores religiosos, intituladosde CRISTÃOS. 
DEUS nos tem abençoado e muito, já que, pelo glorioso e 
maravilhosoministério das três pessoas DIVINAS DA SANTÍSSIMA TRINDADE, em 
nossofavor, recebemos de DEUS o, enorme e glorioso, privilégio daSALVAÇÃO 
ETERNA. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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10. BIBLIOGRAFIA. 
 
01, BÍBLIA SAGRADA. 
Tradução, Almeida, JoãoFerreira de. Edição corrigida e revisada fiel ao 
texto original. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, São Paulo, SP, 
Brasil. 
02, CONCISO DICIONÁRIO DE TEOLOGIA CRISTÃ. Erickson, Millard J. 
JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 
04, DOUTRINAS, 1. Novas Edições Líderes Evangélicos.1a Edição, 1979, 
São Paulo, SP, Brasil. 
05, ESBOÇO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Langston, A. B.JUERP, 8a 
Edição, 1986, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 
06, MINIDICIONÁRIO AURÉLIO. Ferreira, Aurélio Buarque de 
Holanda.Editora Nova Fronteira, 1a edição, 6a impressão, Rio de Janeiro, RJ, 
Brasil.